Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

[2] Bringet Trennung gleich zuletzt Früchte des Genusses, Besser wär's, man hätte jetzt Nicht verpflanzt den Samen. Deine Feder hört nie auf Zucker auszuströmen! Doch du zeigtest Liebe nicht, Schriebest keine Antwort. Hätte dich der Architekt Liebe nicht gebauet, Wär' mit Liebe Menschenthon Nicht geknetet worden?

[3] Sage mir vom Paradies Nichts, du frommer Klausner, Denn mein Mädchen ist Huri, Und mein Haus ist Eden.

[4] Nimmer ruht es sich bequem Auf der Liebe Soffa. Mangeln goldne Polster nur, Thun's auch Strohtapeten.

[5] Gieb nicht für den Prunk Schebads, Für den Garten Erems, Eine Flasche voll von Wein, Eine Saat der Lippen. Was ist für ein Unterschied Zwischen unserm Wissen, Wer nicht sieht, was weiß er wohl, Was da schön und mild sey. Nicht allein in meinem Sinn Ist ein Götzentempel, Ueberall steht ein Alatr, Ueberall Idole.

[6] Weises Herz, wie lang wirst du Leiden auf der Erde? Weh des Schönen, welches sich Hat verliebt in Wilde.

[7] Von dem Kleid mit Wein befleckt, Rühret her das Unglück, Sage, wo ist wohl der Mann Deines Sinns und Herzens.

[8] Warum ließ Hafis dein Haar Wohl aus seinen Händen, So ward es ihm einst bestimmt, Konnt' er anders handeln?

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urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.51

German Translation

[1] خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست
ساقی کجاست گو سبب انتظار چیست

[2] هر وقت خوش که دست دهد مغتنم شمار
کس را وقوف نیست که انجام کار چیست

[3] پیوند عمر بسته به موییست هوش دار
غمخوار خویش باش غم روزگار چیست

[4] معنی آب زندگی و روضه ارم
جز طرف جویبار و می خوشگوار چیست

[5] مستور و مست هر دو چو از یک قبیله‌اند
ما دل به عشوه که دهیم اختیار چیست

[6] راز درون پرده چه داند فلک خموش
ای مدعی نزاع تو با پرده دار چیست

[7] سهو و خطای بنده گرش اعتبار نیست
معنی عفو و رحمت آمرزگار چیست

[8] زاهد شراب کوثر و حافظ پیاله خواست
تا در میانه خواسته کردگار چیست

[2] Every pleasant moment that appeareth ,reckon plunder
Delay is to none .For the end of work is what

[3] The fetter of life is bound by a single hair keep sense
Be thy own grief - devourer .Time's grief is what

[4] The meaning of the Water - of - Life and the garden of Iram Paradise
Save the bank of the rivulet and the wine of love ,the cause of eternal life pleasant - tasting is what

[5] The austere one the Abid ,or the Zahid and the intoxicated one the profligate both are of one family
To whose glance ,shall we give our heart choice is what

[6] The secret within the screen ,what knoweth the silent sky
O pretender philosopher thy contention with the screen - holder the revolving sky is what

[8] The Zahid desired the wine of Kausar and Hafiz ,the cup of love
Let us see between these two ,the choice of the Omnipotent is what

[1] Schöner's als Gartengespräch und Frühlings Vergnügen, was ists? Wo ist der Schenke, warum zaudert er, sage was ists?

[2] Jede fröhliche Zeit, die dir sich biete, ergreife, Keiner erfuhr das Geschäft, und an dem Ende, was ists?

[3] Siehe das Leben, es hängt an einem einzigen Haare, Friß den eignen Verdruß, frage nicht weiter: was ists?

[5] Fromme und Trunkene sind die Kinder des nämlichen Stammes, Wem ergab ich mein Herz? Was ist zu wählen? Was ists?

[6] Wie erkennet die Welt, was in dem Innern versteckt liegt? Gegner, was streitest du wohl mit dem Verborgnen? Was ists?

[7] Wird auf des Dieners Versehn nicht einige Rücksicht genommen? Was ist Erbarmung alsdann? Was ist Verzeihung? Was ists?

[8] Fromme begehren den Quell Keweser, ich begehre des Weines, Zwischen beider Wunsch, was ist dazwischen, was ists?

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urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.67

German Translation

[1] صبحدم مرغ چمن با گل نوخاسته گفت
ناز کم کن که در این باغ بسی چون تو شکفت

[2] گل بخندید که از راست نرنجیم ولی
هیچ عاشق سخن سخت به معشوق نگفت

[3] گر طمع داری از آن جام مرصع می لعل
ای بسا در که به نوک مژه‌ات باید سفت

[4] تا ابد بوی محبت به مشامش نرسد
هر که خاک در میخانه به رخساره نرفت

[5] در گلستان ارم دوش چو از لطف هوا
زلف سنبل به نسیم سحری می‌آشفت

[6] گفتم ای مسند جم جام جهان بینت کو
گفت افسوس که آن دولت بیدار بخفت

[7] سخن عشق نه آن است که آید به زبان
ساقیا می ده و کوتاه کن این گفت و شنفت

[8] اشک حافظ خرد و صبر به دریا انداخت
چه کند سوز غم عشق نیارست نهفت

[1] At dawn ,the bird of the sward the necessarily existent One ,God spake to the rose faithful men in the state of being beloved
Display less disdain for ,in this garden the world many a one like thee hath blossomed .

[2] The rose laughed saying We grieve not at the truth but
No lover spoke a harsh word to the beloved .

[3] If thou desire ruby wine the mystery of haklkat from that begemmed cup the Murshid
O many the pearl the tear that it is necessary for thee to pierce with the point of thy eye - lash .

[4] To eternity without end ,the perfume of divine love reacheth not the perfume place of him
Who ,with his face ,swept not the dust of the door of the tavern the stage of love and of divine knowledge

[5] Last night ,in the garden of Iram ,when from the bounty of the air ,
The tress of the hyacinth was disturbed by the morning breeze ,

[6] I said throne of Jamshid thy cup world - displaying ,where
It said Alas wakeful fortune slept .

[7] Not that which cometh to the tongue is the talk of love
O Saki Murshid give wine make short this uttering and hearing of love

[1] Morgens sprach der Vogel der Flur zur entknospeten Rose, Hör' auf, spröde zu thun, viel sind der Rosen wie du.

[2] Lächelnd sprach die Rose hierauf, du redest die Wahrheit, Aber ein hartes Wort ziemet den Liebenden nicht.

[3] Eh' du zum Rubin des goldnen Bechers gelangest, Werden von Wimpern gar viel Perlen der Thränen gebohrt.

[4] Wer mit den Wangen nie den Staub der Schenke gekehrt hat, Athmet ewig nicht ein Freundschafts- und Liebesgeruch.

[5] Gestern im Blumenbeet beim lieblich wehenden Ostwind War des Hyacinths Haar lieblich vom Winde verwirrt.

[6] Thron Dschemschid's; so sprach ich zum Garten, wo ist das Weltglas? Leider! sprach er zu mir: dieses Geschenk ist vorbei.

[7] Was den Zungen entströmt, das ist nicht Rede der Liebe, Schenke, bring' uns Wein, kürze das leere Geschwätz.

[8] Sieh! Hafisens Vernunft geht unter in Fluten der Thränen, Was ist zu thun? Der Gram Liebender birget sich nicht.