Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:
Translated to:	عقل 21 \| از آن 3 \| دیده 1 \| سامان 1 \| خویش 1 \| رای 1

3 Poems contain Reason

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.9-10.9

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.9

German Translation

[1] خسروا گوی فلک در خم چوگان تو باد
ساحت کون و مکان عرصه میدان تو باد

[2] زلف خاتون ظفر شیفته پرچم توست
دیده فتح ابد عاشق جولان تو باد

[3] ای که انشا عطارد صفت شوکت توست
عقل کل چاکر طغراکش دیوان تو باد

[4] طیره جلوه طوبی قد چون سرو تو شد
غیرت خلد برین ساحت بستان تو باد

[5] نه به تنها حیوانات و نباتات و جماد
هر چه در عالم امر است به فرمان تو باد

[1] O Khusrau the ball of the sky in the curve of the chaugan - ^ of thine be
The place of existence and of dwelling the universe the space of the plain of thine be

[2] The tress of the Lady of Victory is enamoured with thy standard - tassel
The eye of eternity without end ,the lover of the galloping of attack of thine be

[3] O thou that art such a one that the writing of Mercury is the description of thy pomp
Reason of all Jibra .il the tughra - writer of the book of record of thine be

[4] Thy cypress - like stature became the shame of the splendour of the Tuba ,
The envy of lofty paradise ,the plain of the hall of thine be .

[5] Not alone animals and vegetation and things inorganic
Whatever is in the world of order ,under the order of thine be .

[6] With sincerity ,shattered Hafiz became thy praise - utterer
Thy universal grace ,the health - giver and the praise - utterer of thine be .

[1] Fürst! des Himmels Kugel soll Unter deinem Schlägel seyn! Und das Feld der Zeit, des Raums Soll für dich der Rennplatz seyn! Alle Länder hat erfüll't, Und in alle Winde gieng Deines Edelsinnes Ruf, Soll die Wach' und Obhut seyn.

[2] Sieh das Haar der Braut des Siegs Ist im Roßschweif ganz verstrickt, Der Erobrung Auge soll Stets verliebt in selben seyn.

[3] Deinen Ruhm und deine Macht Singt im Himmel nur Merkur; Der Verstand der Rose soll Deines Siegels Diener seyn.

[4] Ueber deinen Cederwuchs Zürnt des Paradieses Baum; Deines Vorhofs weitem Raum Soll der Himmel neidig seyn.

[5] Nicht nur Thür und Baum und Stein, Sondern was nur in der Welt Sonsten noch bestehen mag, Soll dir unterthänig seyn. Sieh der Eifer deines Lobs Warf Hafisen auf das Bett, Deine große Güte soll Deines Lobers Heilkraft seyn.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.5-4.5

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.5

German Translation

[1] ای نسیم سحر آرامگه یار کجاست
منزل آن مه عاشق کش عیار کجاست

[2] شب تار است و ره وادی ایمن در پیش
آتش طور کجا موعد دیدار کجاست

[3] هر که آمد به جهان نقش خرابی دارد
در خرابات بگویید که هشیار کجاست

[4] آن کس است اهل بشارت که اشارت داند
نکته‌ها هست بسی محرم اسرار کجاست

[5] هر سر موی مرا با تو هزاران کار است
ما کجاییم و ملامت گر بی‌کار کجاست

[6] بازپرسید ز گیسوی شکن در شکنش
کاین دل غمزده سرگشته گرفتار کجاست

[7] عقل دیوانه شد آن سلسله مشکین کو
دل ز ما گوشه گرفت ابروی دلدار کجاست

[8] ساقی و مطرب و می جمله مهیاست ولی
عیش بی یار مهیا نشود یار کجاست

[9] حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج
فکر معقول بفرما گل بی خار کجاست

[1] O fragrant morning breeze the Angel of Death The Beloved's rest - place is where
The dwelling of that Moon ,Lover - slayer ,Sorcerer ,is where

[2] Dark is the night the world and in front ,the path of the Valley of Aiman the desert of the Path
The fire of God's splendour from the olive bush of Tor where The time and the place of promise of beholding is where

[3] Whoever came to this effacing world hath the mark of ruin the effacement by death ,of this borrowed existence
In the tavern the world ask ye saying The sensible one is where

[4] One of glad tidings is he who knoweth the sign
Many are the subtleties .The confidant of mysteries is where

[5] Every hair - tip of mine hath a thousand bits of work with Thee
We ,are where And ,the reproacher ,void of knowledge of work ,is where

[6] The lover ,shattered with pain of grief of separation from Thee ,consumed
Thou Thyself askest not ,saying That lover ,grief suffering ,is where

[7] Reason hath become distraught that musky dark tress ,where
Apart from us ,the heart hath taken the corner of retirement the eye - brow of the heart - possessor is where

[8] The cup ,and the minstrel ,and the rose ,all are ready .
But ,ease without the Beloved is not attainable .The Beloved is where

[9] Hafiz grieve not of the cruel autumn wind which bloweth in the sward of the worl d
Exercise reasonable thought .The rose time without the thorn the autumn wind is where

[1] O Morgenwind, der Freundin Ruheplatz wo ist er? Der Wohnort dieses seltnen Monds, Der die Verliebten mordet, Wo ist er?

[2] Die Nacht ist finster, vor uns liegt das Thal der Ruhe, Wo ist das Feuer Sinais? Wo ist der verheißne Anblick? Wo ist er?

[3] Wer auf die Welt kömmt, trägt in sich Zerstörung, Verstöret schauet er umher, Und fragt, wo ist der Weise? Wo ist er?

[4] Wer Liebe kundig ist, darf gute Kunde bringen, Denn der Geheimnisse sind viel, Wem wurden sie vertraut? Wo ist er?

[5] Mit jeder Spitze deines Haars hab' ich viel tausend Geschäfte abzuthun, ha! wo Bin ich? wo ist der Lästrer? Wo ist er?

[7] O bind mit deinem Haare den Verstand, er raset. In einem Winkel sitzt mein Herz, Wo ist der Brauen Bogen? Wo ist er?

[8] Bereitet sind der Wein, die Sänger und die Rosen, Doch ohne den Geliebten wird Kein Freudenfest bereitet. Wo ist er? Ich bin der Zelle und des Scheichs längst überdrüßig, Wo ist der Christenknab' mein Freund? Wo ist der Ort des Weines? Wo ist er?

[9] Des Herbstwinds zürne nicht, vernünftig sollst du denken, Hafis, wo ist der Rosenstrauch Der keine Dornen hat? Wo ist er?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.50-4.50

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.50

German Translation

[1] اگر چه عرض هنر پیش یار بی‌ادبیست
زبان خموش ولیکن دهان پر از عربیست

[2] پری نهفته رخ و دیو در کرشمه حسن
بسوخت دیده ز حیرت که این چه بوالعجبیست

[3] در این چمن گل بی خار کس نچید آری
چراغ مصطفوی با شرار بولهبیست

[4] سبب مپرس که چرخ از چه سفله پرور شد
که کام بخشی او را بهانه بی سببیست

[5] به نیم جو نخرم طاق خانقاه و رباط
مرا که مصطبه ایوان و پای خم طنبیست

[6] جمال دختر رز نور چشم ماست مگر
که در نقاب زجاجی و پرده عنبیست

[7] هزار عقل و ادب داشتم من ای خواجه
کنون که مست خرابم صلاح بی‌ادبیست

[8] بیار می که چو حافظ هزارم استظهار
به گریه سحری و نیاز نیم شبیست

[1] Since the presentation of skill before the Beloved disrespect ,is
The tongue ,silent ; yet ,the mouth full of eloquence of Arabia is .

[3] In this parterre the world none plucked the rose without the thorn .
So the glorious lamp of Mustafa the soul with the horrid flames of Abu Lahab imperious Lust is .

[4] The reason ,ask not why the cherisher of the mean ,became the sphere ,
Whose design of giving ,pretence without reason is .

[6] The beauty of the Daughter of the grape love is the light of our eye .Per - chance ,
In the veil of white glass the perfect Murshid and in the screen of the red grape the perfect Murshid it is .

[7] O Sir a thousand reasons and manners ,I had
Now ,that I am intoxicated and ruined ,this my state ,due to the invitation of one void of manners is .

[8] Bring wine for ,as is the way of Hafiz ,the asking God for aid always
In weeping in the morning - time ,and in supplication at midnight is .

[1] Es ist zwar unverschämt, mit Tugenden Sich vor dem Freunde zu prahlen, O Zunge schweig! Wiewohl du von Reinem Arabischen strömst.

[2] Des Angesichts Peri hat sich verstecket, Aber der Dive des Auges Hat mit des Staunens Flammen mich verbrannt. Ey wie das wunderbar ist!

[3] Fürwahr! Noch keiner brach auf dieser Flur Ohne die Dornen die Rose, Und in die Lampen des Propheten sprühen Die Funken des Ebileheb.

[4] Du frage nicht, warum des Himmels Kreis Niedrige Seelen begünstigt? Gerade Mangel des Verdienstes ist Ihm der genügende Grund.

[5] Ich kauf nicht um ein halbes Gerstenkorn Kloster und Stiftsgebäu, Der Schenke Bank ist meines Dom's Gewölb, Meine Behausung das Glas.

[6] In unsrem Augenlichte glänzet hell Tochter der Rebe! Dein Reiz Bald hüllt des Glases Schleierkleid, Bald Beerengewebe dich ein. Wenn du für deinen Gram ein Mittel suchst, Such', was die Herzen erfreuet. Du findest es in Flaschen voll Wein, Und in sinesischen Glas.

[8] Mein Meister! War ich eh' nicht an Verstand, Nicht eh' an Tugenden reich? Jetzt aber, da ich ganz betrunken bin, Lieb' ich den Mangel von Schaam.

[9] Den Wein bring her! Denn dieses Eine ist, Welches Hafis sich erflehet, Wenn er des Morgens lange Klage weinet, Wenn er um Mitternacht fleht.