Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	11
Translated to:	ای 1 \| دانا 1 \| حکیم 1 \| ای حکیم 1

3 Poems contain Sage

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.87-10.87

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.87

German Translation

[1] گر می فروش حاجت رندان روا کند
ایزد گنه ببخشد و دفع بلا کند

[2] ساقی به جام عدل بده باده تا گدا
غیرت نیاورد که جهان پربلا کند

[3] حقا کز این غمان برسد مژده امان
گر سالکی به عهد امانت وفا کند

[4] گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیم
نسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند

[5] در کارخانه‌ای که ره عقل و فضل نیست
فهم ضعیف رای فضولی چرا کند

[6] مطرب بساز پرده که کس بی اجل نمرد
وان کو نه این ترانه سراید خطا کند

[7] ما را که درد عشق و بلای خمار کشت
یا وصل دوست یا می صافی دوا کند

[8] جان رفت در سر می و حافظ به عشق سوخت
عیسی دمی کجاست که احیای ما کند

[1] If lawful the need of profligates ,the wine - seller maketh ,
His sin ,God forgiveth and ,repelling of calamity maketh .

[2] Saki give wine in the cup of justice ,so that the beggar
Gather not jealousy such that ,the world full of dalamity ,he maketh .

[4] Sage if before thee come sorrow or ease ,
Ascribe not toother than God for these ,God maketh .

[5] In the workshop ,wherein is no path to reason and excellence ,
An arrogant judgment ,why is it that weak imagination maketh

[6] Minstrel thy lyre ,play Without death ,none died .
This melody ,who chanteth not ,mistake maketh .

[7] Since love's pain is ours ,and the calamity of wine - sickness ,
Its remedy either the ruby lip of the beloved ,or the pure wine maketh .

[8] In the desire of wine ,life passed and in love Hafiz consumed
Where is one of 'Isa - breath life - giving that our reviving maketh .

[1] Wenn der Wirth, was noth ist, Trunk'nen macht, Ist's gewiß, daß Gott ihn selig macht.

[2] Gieb den Wein uns mit gerechtem Maas, Weil der Armen Klagen Unheil macht,

[3] Sicher werd' von Leiden ich befreyt, Nach Versprechen, die man mir gemacht.

[4] Weiser, geht's dir schlecht und Andern gut, Schmähle nicht, denn dies hat Gott gemacht.

[5] Hier, wo Tugend und Verstand nicht gilt, Nützt kein Großthun, das ein Schwacher macht.

[6] Singe! Keiner starb noch ohne Loos, Wer nicht singt, hat es nicht recht gemacht.

[7] Ich, erkrankt aus Liebe und aus Rausch, Werde durch Rubin gesund gemacht.

[8] Ohne Geist verbrennet ist Hafis, Wo ist Jesus, der lebendig macht.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.5-4.5

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.5

German Translation

[1] ای نسیم سحر آرامگه یار کجاست
منزل آن مه عاشق کش عیار کجاست

[2] شب تار است و ره وادی ایمن در پیش
آتش طور کجا موعد دیدار کجاست

[3] هر که آمد به جهان نقش خرابی دارد
در خرابات بگویید که هشیار کجاست

[4] آن کس است اهل بشارت که اشارت داند
نکته‌ها هست بسی محرم اسرار کجاست

[5] هر سر موی مرا با تو هزاران کار است
ما کجاییم و ملامت گر بی‌کار کجاست

[6] بازپرسید ز گیسوی شکن در شکنش
کاین دل غمزده سرگشته گرفتار کجاست

[7] عقل دیوانه شد آن سلسله مشکین کو
دل ز ما گوشه گرفت ابروی دلدار کجاست

[8] ساقی و مطرب و می جمله مهیاست ولی
عیش بی یار مهیا نشود یار کجاست

[9] حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج
فکر معقول بفرما گل بی خار کجاست

[1] O fragrant morning breeze the Angel of Death The Beloved's rest - place is where
The dwelling of that Moon ,Lover - slayer ,Sorcerer ,is where

[2] Dark is the night the world and in front ,the path of the Valley of Aiman the desert of the Path
The fire of God's splendour from the olive bush of Tor where The time and the place of promise of beholding is where

[3] Whoever came to this effacing world hath the mark of ruin the effacement by death ,of this borrowed existence
In the tavern the world ask ye saying The sensible one is where

[4] One of glad tidings is he who knoweth the sign
Many are the subtleties .The confidant of mysteries is where

[5] Every hair - tip of mine hath a thousand bits of work with Thee
We ,are where And ,the reproacher ,void of knowledge of work ,is where

[6] The lover ,shattered with pain of grief of separation from Thee ,consumed
Thou Thyself askest not ,saying That lover ,grief suffering ,is where

[7] Reason hath become distraught that musky dark tress ,where
Apart from us ,the heart hath taken the corner of retirement the eye - brow of the heart - possessor is where

[8] The cup ,and the minstrel ,and the rose ,all are ready .
But ,ease without the Beloved is not attainable .The Beloved is where

[9] Hafiz grieve not of the cruel autumn wind which bloweth in the sward of the worl d
Exercise reasonable thought .The rose time without the thorn the autumn wind is where

[1] O Morgenwind, der Freundin Ruheplatz wo ist er? Der Wohnort dieses seltnen Monds, Der die Verliebten mordet, Wo ist er?

[2] Die Nacht ist finster, vor uns liegt das Thal der Ruhe, Wo ist das Feuer Sinais? Wo ist der verheißne Anblick? Wo ist er?

[3] Wer auf die Welt kömmt, trägt in sich Zerstörung, Verstöret schauet er umher, Und fragt, wo ist der Weise? Wo ist er?

[4] Wer Liebe kundig ist, darf gute Kunde bringen, Denn der Geheimnisse sind viel, Wem wurden sie vertraut? Wo ist er?

[5] Mit jeder Spitze deines Haars hab' ich viel tausend Geschäfte abzuthun, ha! wo Bin ich? wo ist der Lästrer? Wo ist er?

[7] O bind mit deinem Haare den Verstand, er raset. In einem Winkel sitzt mein Herz, Wo ist der Brauen Bogen? Wo ist er?

[8] Bereitet sind der Wein, die Sänger und die Rosen, Doch ohne den Geliebten wird Kein Freudenfest bereitet. Wo ist er? Ich bin der Zelle und des Scheichs längst überdrüßig, Wo ist der Christenknab' mein Freund? Wo ist der Ort des Weines? Wo ist er?

[9] Des Herbstwinds zürne nicht, vernünftig sollst du denken, Hafis, wo ist der Rosenstrauch Der keine Dornen hat? Wo ist er?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.57-4.57

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.57

German Translation

[1] زاهد ظاهرپرست از حال ما آگاه نیست
در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست

[2] در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست
در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست

[3] تا چه بازی رخ نماید بیدقی خواهیم راند
عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نیست

[4] چیست این سقف بلند ساده بسیارنقش
زین معما هیچ دانا در جهان آگاه نیست

[5] این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است
کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست

[6] صاحب دیوان ما گویی نمی‌داند حساب
کاندر این طغرا نشان حسبه لله نیست

[7] هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو
کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست

[8] بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود
خودفروشان را به کوی می فروشان راه نیست

[9] هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست
ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست

[10] بنده پیر خراباتم که لطفش دایم است
ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست

[11] حافظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مشربیست
عاشق دردی کش اندربند مال و جاه نیست

[1] The Zahid ,outward worshipper Of our state ,his knowledge is none .
In respect of us ,whatever he saith ,in it room for abhorrence is none .

[2] In the stage of Tarikat the Path whatever befalleth the holy Traveller is his welfare
O heart In the straight highway which is the nature of Tarikat road lost is none .

[3] That we may see how the game turneth ,a pawn ,I will move .
The power of Shah check - mate to the chess - board of profligates is none .

[4] What is this lofty roof the sky smooth ,with many pictures clouds ,celestial bodies
In the world ,acquainted with this mystery ,Sage there is none .

[5] O Lord Who is this independent One What is this powerful creed
For this is all internal painful wound but power of heaving a sigh is none .

[6] Thou mayst say The Lord of the Secretariat the Beloved knoweth not the account
For ,in this imperial signature love - play trace of Hasbatanu - li - llah is none .

[7] Whoever wisheth love say Come : Whoever wisheth love say Speak :
In this Court of the true Beloved is neither arrogance nor haughtiness chamberlain ,or doorkeeper ,is none .

[8] To go to the Tavern - door the stage of divine knowledge ,and of Love is the work of those of one colour
For the Self - sellers ,path of admission into the street of the Wine - Sellers 'Arifs and Lovers is none .

[9] Whatever unfitness there is ,'is by reason of our unfit ,formless form
If not ,on a person's stature ,thy dress of honour ,short^ is none .

[10] I am the slave of the Pir of the tavern the perfect Murshid whose favor is constant
If not ,the favour of the Shaikh and of the Zahid ,is sometimes and ,sometimes is none .

[11] If ,through lofty spirit ,Hafiz sit not on the chief seat ,what matter
The Lover ,dregs of wine of Love drinking ,in the bond of property and of rank is none .

[1] Freilich begreifet mich nicht der außen frömmelnde Klausner; Ihm verarge ich nichts, was er auch über mich sagt.

[2] Gut ist was auf dem Pfad des Gemüths vor Betrachtenden herzieht, Auf geradem Weg' hat sich noch keiner verirrt.

[3] Wunderlich ist das Spiel, wir wollen den Bauer nur ziehen, Denn auf diesem Feld zieht der Betrunk'ne nicht Schah.

[4] Kennt ihr das hohe Gewölb mit vielen seltnen Gemälden? Noch hat auf der Welt keiner das Räthsel gelößt.

[5] Was für Ergebung o Herr, und Dulden vergleicht sich mit meinem? Sieh mir blutet das Herz, und es entflieht mir kein Ach!

[6] Unser Wesir fehlt wider den Styl, und die Formen des Diwans Denn die Formel durch Gott fehlet auf seinem Ferman.

[7] Komme wer will, und Jeglicher sprech' nach seinem Belieben Freundlich und liebreich sind Pförtner und Hüter des Thors.

[8] In die Schenke geht ein Ihr Reinen von Herzen und Geiste, Prahler und Gleisner gehört nicht auf der Trunkenen Weg.

[9] Steht es nicht recht, so ist an meinem Wuchse der Fehler; Denn es ist dein Kleid Keinem der Andern zu kurz.

[10] Dienen will ich dem Herrn der mir beständig gewogen, Nicht wie der Klausner und Scheih, bald mir gewogen, bald nicht.

[11] Ehrenstellen verschmäht Hafis aus höherem Sinne: Gold und Ehre reizt liebende Herzen nicht viel.