Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	23
Translated to:	که 12 \| در 10 \| او 5 \| آن 3 \| که در او 3 \| از 2
Part of:	wherein is the 2 \| wherein is 3
Co-occurrences:	none 2

3 Poems contain Wherein

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.19-10.19

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.19

German Translation

[1] آن کس که به دست جام دارد
سلطانی جم مدام دارد

[2] آبی که خضر حیات از او یافت
در میکده جو که جام دارد

[3] سررشته جان به جام بگذار
کاین رشته از او نظام دارد

[4] ما و می و زاهدان و تقوا
تا یار سر کدام دارد

[5] بیرون ز لب تو ساقیا نیست
در دور کسی که کام دارد

[6] نرگس همه شیوه‌های مستی
از چشم خوشت به وام دارد

[7] ذکر رخ و زلف تو دلم را
وردیست که صبح و شام دارد

[8] بر سینه ریش دردمندان
لعلت نمکی تمام دارد

[9] در چاه ذقن چو حافظ ای جان
حسن تو دو صد غلام دارد

[1] That one the murshid who ,in his hand the cup of divine knowledge hath .
Ever the sovereignty of Jamshid hath .

[2] That water ,wherein Khizr obtained life ,
Seek in the wine - house for life the cup hath .

[3] Pass life's thread into the cup
Wherein ,order of life this thread hath .

[4] Together are we and wine and Zahids and piety ,
Let us see desire for whom the true Beloved hath .

[5] O Saki without thy tress ,there is naught ,
In the time of that one ,who desire hath .

[6] All the ways of intoxication ,the narcissus ,
From thy pleasant eye ,loaned hath .

[7] The mention of thy face and tress ,to my heart ,
Is a great pain that ,morning and evening ,it the heart hath .

[8] On the wounded hearts of the sorrowful ,
Complete saltiness effective towards healing thy lip hath .

[9] O Soul in the pit of the chin ,like Hafiz ,
Two hundred slaves ,thy beauty hath .

[1] Wer in der Hand den Becher hat, Ist's, der das Reich Dschemschidens hat.

[2] Der Quell der Chisern Leben schenkt, Such' in der Schenk', das Glas ihn hat.

[3] Der Seele Leitseil gieb dem Glas, Weil dieses Kraft zu leiten hat.

[4] Mir Wein, dem Mönch Enthaltsamkeit! Wozu der Freund Verlangen hat?

[5] O Schenke, außer deinem Mund Kein Mensch den Wunsch befriedigt hat.

[6] Die Schmeicheleien die Narziß' Vom trunknen Aug' gelernet hat.

[7] Das Haar, die Wang' sind ein Gebet, Das stets mein Herz im Munde hat.

[8] Für wunde Busen dein Rubin Das Salz darauf zu streuen hat.

[9] Zweihunder Sklaven, wie Hafis, Der Brunn des Kinns gefangen hat.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.110-10.110

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.110

German Translation

[1] قتل این خسته به شمشیر تو تقدیر نبود
ور نه هیچ از دل بی‌رحم تو تقصیر نبود

[2] من دیوانه چو زلف تو رها می‌کردم
هیچ لایقترم از حلقه زنجیر نبود

[3] یا رب این آینه حسن چه جوهر دارد
که در او آه مرا قوت تاثیر نبود

[4] سر ز حسرت به در میکده‌ها برکردم
چون شناسای تو در صومعه یک پیر نبود

[5] نازنینتر ز قدت در چمن ناز نرست
خوشتر از نقش تو در عالم تصویر نبود

[6] تا مگر همچو صبا باز به کوی تو رسم
حاصلم دوش بجز ناله شبگیر نبود

[7] آن کشیدم ز تو ای آتش هجران که چو شمع
جز فنای خودم از دست تو تدبیر نبود

[8] آیتی بود عذاب انده حافظ بی تو
که بر هیچ کسش حاجت تفسیر نبود

[1] By the sword of inclination of thine ,the slaughter of this shattered one decreed ,it was not
If not ,by the glance of sorcery of thine ,a fault it was not .

[2] O true Beloved when I ,distraught ,released Thy tress ,
For me distraught more fit than the chain - fetter ,aught was not .

[3] O Lord lustre how hath Thy beauty's mirror ,
Wherein ,to my sigh the power of impression was not .

[4] Through astonishment ,at the door of the wine - house the world of love and of divine knowledge I put out of my head
When ,in the cloister ,a Plr ,a recogniser of thee was none .

[5] In the sward of grace ,more graceful than Thy stature ,aught grew not
In the world of picture ,more pleasant than thy picture aught was not .

[6] So that ,perchance ,like the morning - breeze I may reach Thy tress ,
Last night ,my profit save night - weeping ,aught was not .

[7] O fire of separation from thee ,that I endured that ,candle - like ,
Save self - destruction ,by thy hand ,a plan for me was none .

[8] Hafiz's grief without thee was a mark of torture
Of which to any one ,need of explanation was not .

[1] Mein Loos war's nicht, Von deinem Degen ermordet zu werden; Doch lag die Schuld Nicht an dem Zauber der Wimpern der Augen.

[2] Ich Närrischer! Von Lockenbanden befreyt' ich mich selber; Nun ist's wohl recht, Daß ich in Ketten gefesselt erscheine.

[3] Geliebter sag, Von was für einem Gestein ist dein Spiegel, Daß auch mein Ach! Auf ihn die Wirkung des Eindrucks verfehlet?

[4] Ich hob erstaunt An Schenkenthüren den Kopf in die Höhe, Indem ich dort Nicht einen, der dich gekennet, gefunden.

[5] Es sproßet nicht Auf Fluren eine Cypreße dir ähnlich. Auf dieser Welt Giebt es kein schöneres Gebild, als du bist.

[6] Damit ich wie Der Ost zum Wuchse des Haares gelangte, Verbrachte ich Die Nacht von gestern mit Weinen und Klagen.

[7] O Trennungsgluth, So viel hab' ich von dir schon vernommen, Daß Kerzen gleich Mir nichts, als selbst zu vergehen, erübrigt.

[8] Es ist Hafis Von dir entfernet ein Beispiel der Strafe, Die zu verstehn, Wahrhaftig weitre Erklärung nicht noth ist.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.25-4.25

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.25

German Translation

[1] باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور ما از که کمتر است

[2] ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ای
کت خون ما حلالتر از شیر مادر است

[3] چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواه
تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است

[4] از آستان پیر مغان سر چرا کشیم
دولت در آن سرا و گشایش در آن در است

[5] یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است

[6] دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت
امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است

[7] شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است

[8] فرق است از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است

[9] ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم
با پادشه بگوی که روزی مقدر است

[10] حافظ چه طرفه شاخ نباتیست کلک تو
کش میوه دلپذیرتر از شهد و شکر است

[2] O beloved youth the admonisher ,love forbidding What religion hast thou adopted ,
Wherein our blood is more lawful to thee than mother's milk

[3] Since ,from afar ,thou seest the picture effects of grief sown in the world by the gardener ,Fate drink wine of love
The diagnosis ,we have made certain is the cure .

[4] Forth from the threshold of the Pir of wine - sellers ,why draw I my head
In this his head ,is fortune in this his door ,tranquillity .

[5] Love's pain is but one tale no more .Wonderful is this
That from every one lover whom I hear ,the tale is not repeated but uttered differently

[6] Last night the day of covenant He the true Beloved ,God gave promise of union and ,in His head ,had the wine of intoxication of Lovers
To - day this upspringing place of elemental water ,the world ,the place of woe ,of self - seeing and of egotism let us see what He saith in His head is what .

[8] From the water of life love ,giving eternal life of Khizr ,whose place is the Land of Darkness man's elemental existence it is far
Up to our water ,whose fountain is God is greatest

[9] We take spill not the honour of poverty and of contentment
To the king ,speak saying Daily victuals are destined by the Provider ,God

[10] Hafiz how strange ,' the twig of candy is thy reed ,
Whose fruit verse is more heart - pleasing than honey and sugar .

[1] Bedarf mein Garten wohl der Pinien, Cypreßen? Wem weicht der Buchs des Freundes genährt in meinem Schatten.

[2] Bei deinem Haupt! o Knabe sag', weß Glaubens bist du, Daß unser Blut dir mehr als Muttermilch gedeiht!

[3] Siehst du von weitem nur das Bild des Grames, trinke! Der Wunden Tiefe prüften wir, es hilft dies Mittel.

[4] Warum soll ich mich von der Thür des Wirths entfernen? Hier wohnt das Glück, hier werden aufgethan die Wünsche.

[5] Zerbrochne Herzen kaufet man auf unsrem Wege, Es wird der Handel hier auf andre Art getrieben.

[6] Genuß versprach er mir, noch gestern bei dem Weine; Was sagt er heut, was lieget ihm denn wieder in dem Kopfe? Einförmig ist der Liebe Gram und seltsam ist er! Ich hörte keinen der sich wiederhohlet hätte.

[8] O komm, es sehnet sich nach dir das Hoffnungsauge, Wie's Ohr der Fastenden nach dem Alla Ekber.