[1]  Who ,for the sight of the true Beloved ,opened my eye ,that one am I
O work - door ,slave cherisher what thanks to Thee ,shall I utter

[2]   To the indigent man of calamity ,say : From dust ,wash not thy face
For the dust of the street of indigency is the alchemy of thy desire .

[3]   O heart from the difficulties of the path ,turn not the rein
For ,of descent and of ascent ,reflecteth not the man of the Path .

[4]   If with the blood of the liver ,purification in love the lover of God make not ,
By the word of the mufti of love ,not true is his prayer .

[5]   In this illusory stage ,save the cup of love for God take naught
In this house the world save love ,a pastime play not .

[6]   Independent of love ,though Thy beauty is ,
Not that one am I who ,from this love - playing ,back will turn .

[7]   To Thee ,how may I utter what ,from the burning of my heart ,I behold
Of my tears ,ask the tale for not the informer am I .

[8]   The desire of beauty's glance is his If not ,is no need
Of the tress of Ayaz to the beauty of Mahmud's fortune .

[9]   The ghazal - singing of Nahid Venus ,the minstrel of the sky taketh not the lead .
In that place ,where forth his voice of song Hafiz bringeth .

[1]  Zwey Thränen, welche du, o Aug'!Geweinet hast,Versichern die LiebkosungenVon deinem Glück.

[2]  Ich bins, der's Auge aufgethanDen Freund zu seh'n,Wie dank' ich dir, o Gott,Vermitteler!

[3]  Wisch' nicht von deinem AngesichtDer Bitte Staub,Denn er ist für den WünschendenDer Weisen Stein.

[4]  O Herz! Lenk' nicht ob schlechtem WegDen Zügel ab,Es denken Reisende nicht aufBerg auf, Berg ab.

[5]  Wenn sich der Liebende mit BlutNicht reiniget,Gilt sein Gebet vor dem MuftiDer Liebe wohl? Was nützet mir der SchwätzermundDes Frühlingswind'sWenn die Cypreße selber nichtGeheimniß birgt.

[6]  In diesem Fabelort ergreiff'Nichts als das Glas,In diesem Spielerhause spiel'Nun Minnespiel.

[7]  Mit einem halben Kuß erkauf'Ein Herzgebet,Daß du an Seel und Leibe freyVon Banden seyst.

[1]  O true Beloved come ,so that ,in my shattered and grief - stricken heart ,power may enter again
Come so that ,in my dead body ,life may enter again .

[2]   Come for separation from Thee hath closed my eye in such a way
That ,it ,only the opening of the door of union with Thee may perchance open again .

[3]   That grief ,that ,like the black army of Zang took ,in blood ,my heart ,
By the troop of horse of joyousness of the Rum the country of Thy face ,will be effaced again .

[4]   Before the mirror of the heart ,whatever I hold ,
Save the image of Thy beauty appeareth not again .

[5]   Through fear of the desert ,evil make not thy heart the ihram ,bind on
For reflecteth not the man of the Path ,though from the desert ,or from the journey he cometh not again .

[6]   Hafiz come .For the bulbul ,agreeable of heart ,
By the perfume of the rose - bed of union with thee ,singeth again .

[1]  O komm! mein wundes Herz, erlang die Kräfte wieder,O komm! den todten Leib beseele Leben wieder

[2]  O komm! die Trennung hat das Herz so fest verschlossenDaß nur dein Hochgenuß es kann eröffnen wieder.

[3]  Das Mohrenheer des Grams, das mich in Blut versenkteSchlug nun die weiße Schaar von deinen Wangen wieder.

[4]  Ich halte was ich will vor meines Herzens SpiegelSo strahlet er mir nichts als deine Schönheit wieder

[5]  Das alte Sprichwort sagt: daß Nächte schwanger sindDie Sterne zähl' ich nun zu sehn was sie gebähren.

[6]  O komm! die Nachtigall von dem Gemüth HafisensKommt auf den Duft der Rosen des Genußes wieder.

[1]  When His the true Beloved's tress ,ambergris - diffusing ,the breeze fate and destiny dishevelled ,
Every shattered one ,with whom it the breeze joined ,his life fresh became .

[2]   A fellow - breather is where so that to him explanation of my grief ,I may give
From the time of separation from Him ,what torments my heart endureth .

[3]   Of the leaves of the rose the limbs of man time made a token of Thy face O true Beloved
But on looking - well through shame of Thee ,concealed it man in the rose - bud the closed tomb

[4]   Thou asleep and no limit appeared
Thanks be to God for this Path of love that hath no end

[5]   Perchance ,the beauty of the Ka'ba the true Beloved desireth excuse for want of union of the way - farer to the Ka'ba
For ,in its desert ,consumed the soul of those alive of heart lovers of God

[6]   To this shattered house of sorrow the lover's body who bringeth .
From the pit of the true Beloved's chin trace of the Yusuf of the heart

[7]   That tress - tip the world of evidence ,or this world I take and it to the khwaja's hand ,I give ,
That ,perchance ,my justice from its hands he may take and ,holding me excused ,may not drive me away

[8]   In the morning ,by the border of the sward ,from the bulbul I heard
His melody of Hafiz ,sweet of voice ,sweet of song .

[1]  Ach wer bringt in mein Haus die TrauerkundeVon dem Jusuf des Herzens aus dem Kinnbrunn!

[2]  Als der Ostwind aus ihren Locken hauchte,Lebten Kranke, die er umfloß, von Neuem.

[3]  Wo sind Freunde, daß ich den Gram erzähle,Den mein Herz von der Trennung erlitten.

[4]  Nachgeahmt hat Natur dein RosenantlitzUnd ihr Werk dann beschämt versteckt in Knospen.

[5]  Sorglos bist du, die Liebe hat kein Ende;Preis den Herrn, denn er ist auch unendlich!

[6]  Nachsicht Kaaba der Schönheit hast du nöthig,Denn die Wüste verbrennt beseelte Herzen.

[7]  Ihre Locken ergreif' ich, leg' sie in dieHand des Herren, damit er mich doch räche.

[1]  The water - bank ,and the willow - root and the poetic nature and a friend ,happy
A companion ,the sweet heart - ravisher ,and the Saki ,rose of cheek ,happy .

[2]   Ho O fortune of destiny that knoweth not the worth of time ,
To thee ,be this pleasure pleasant for a time ,thou hast happy .

[3]   To whose heart is friendship through the love of a heart - ravisher ,
Say On the fire ,put rue to dispel the evil eye for a business ,thou hast happy .

[4]   For the bride of nature ,with generosity ,I bind thought's jewel
It may be ,from time's picture ,on my hand may fall an idol happy .

[5]   Plunder ,reckon the night of the Beloved's society and do justice to happy - heartedness ,
For ,heart - kindling ,is the moon - beam and stream - bank happy .

[6]   In God's name in the cup of the Saki's eye ,is wine
That giveth intoxication with reason and bringeth about a wine - sickness ,happy

[7]   Hafiz in carelessness ,went thy life with us ,to the wine - house the stage of love and of divine knowledge come
So that the intoxicated lovely ones perfect Arifs ,and the excellent murshid will teach thee ,a work ,happy .

[1]  Bacchusufer, Stämme der Weiden, Singkraft,Freunde treu, und in der Gesellschaft lieblich,Herzgeliebte, Schenken mit RosenwangenUnd dabei lieblich.

[2]  Merke auf mein Schicksal, erkenn' der ZeitenGanzen Werth, in denen du dies genießest,Wohl bekomme dieses Vergnügen dir, dieTage sind lieblich.

[3]  Jeder, der in seinem Gemüthe eineLast der Liebe für den Geliebten traget,Werf' sie in das Feuer, damit sein HandelnFrey sey und lieblich.

[4]  Von dem Schmucke meiner Gedanken hab' ichMeiner Seele Braut ein Geschmeid' geschenket,Einstens entsteiget eine Gestalt den ZeitenGlänzend und lieblich.

[5]  Eine Beute seyen die Nachtgespräche;Fodre nun die Rechtsgebühr froher Herzen!Denn der Mondesschimmer erhellt die Herzen,Bäche sind lieblich.

[6]  Wein entglänzt und perlet im Becher vor demAug' der Schenken. Wahrlich ein Namen Gottes!Er berauschet selbst die Vernunft und macht denRebensaft lieblich.

[7]  Sorglos ward das Leben Hafis versplittert,Komm', nun komm' zur Schenke mit uns, damit duLernest dieser lieblichen Sitte, denn ihrAnstand ist lieblich.

[1]  Bird ,auspicious of foot ,gracious of message ,welcome
Happy thy arrival What news of the Friend He is where His path is what

[2]   O Lord be the grace of eternity without beginning the guide of this kafila ,
By means of which ,to the snare the enemy hath come and to His desire ,the Beloved .

[3]   No limit hath tale of me and of my Beloved
Whatever no beginning hath ,no ending taketh .

[4]   Grace beyond limit ,bringeth the rose the true Beloved with generosity ,Thy face display
Elegance ,the cypress displayeth and in its pride pleasant is not .For God's sake so that it may be ashamed forth gracefully move

[5]   Since the heart - possessing tress keepeth ordering me the zunnar the mystic cord which is contrary to the khirka
O khwaja go for ,on our body ,unlawful is the khirka .

[6]   The bird of my soul that ,from the summit of the Sidra tree ,crieth out
It ,at last ,into the snare of Thy beauty the grain of Thy mole cast .

[7]   For my blood - raining eye ,how is sleep fit
He who hath a grievous malady that slayeth how sleepeth he

[8]   To me ,heart - bereft ,Thou showest no pity I said
This is my claim that Thou pity me and this ,Thou art and this is the opportune time .

[9]   If inclination for Thy eye - brow ,Hafiz have ,it is fit
In the corner of the prayer - arch ,their dwelling ,men of eloquence or men of the Kuran will make .

[1]  Sey willkommen, o glücklicher Vogel,Gesegneter Bothe!Welche Kunde vom Freunde vom Guten?Wo führet sein Weg hin?

[2]  Herr! Du leite der Reisenden HeerzugDurch ewige Güte;Sie verstricken die Feinde in Schlingen,Sie beglücken Verliebte.

[3]  Was sich alles mit mir und dem LieblingHat Verschiednes ereignet,Hat kein Ende, denn leider! gebrichts hierSo am Ausgang wie Anfang.

[4]  Allzu üppig erscheinen die Rosen,Zeig' die Hülle des Geistes!Wohl bewegen sich schwankend Cypressen,Doch nicht lieblich, o Wandler!

[5]  Wenn der Liebling befiehlt, aus den LockenFeuergürtel zu machen,Dann, o Meister! ist's uns nicht erlaubet,Ordenskleider zu tragen.

[6]  Jüngst noch prahlte der Vogel des GeistesMit dem Lebensbaum Sidra,Sieh da hat ihn das Körnlein des MaalesIn die Schlingen gelocket.

[7]  Sage, ziemt es dem blutigen AugeZiemt es ihm wohl zu schlafen?Kann derjenige schlafen, der siechendStets in Todesgefahr liegt.

[8]  Du zeigst leider! mir Elenden keineHuld, keine ErbarmungDieses ist vorüber, ich klage,So bist du und die Zeiten.

[9]  Wenn Hafis zu den Brauen sich hinneigt,Ist's nicht anders als billig,Denn es machen die Künstler der RedeHochaltäre aus selben.

[1]  Tis a life - time since ,in search of good fame everyday ,a pace I cast :
Every moment ,the hand of entreaty on good fame I cast .

[2]   Without my moon the Beloved love - kindling ,let me see how my day I pass :
On a path ,a net I lay a fowl in the snare ,I cast .

[3]   Aurang the lover where Gulchihra the beloved where The picture of fidelity and of love ,where
Now ,in being a lover ,complete justice I cast .

[4]   Since it may be that ,of that shade of the straight cypress the Beloved news I may gain ,
From every side ,love's clamour in respect of a pleasant strutter possessed of beauty I cast .

[5]   Although I know that that heart's ease giveth not the heart's desire ,
An ideal picture ,I draw an omen of immortality ,I cast .

[6]   I know grief to an end ,it bringeth colour to wine ,it bringeth ,
This sigh ,blood - shedding ,that every morning and evening ,I cast .

[7]   Notwithstanding that ,hidden from myself selfless I am ; and of wine repenting like Hafiz I am ,
In the assembly of souls ,sometimes a cup I cast .

[1]  Lange schon ziel ich nach meinem höchsten Wunsche, Fleh' auf Kosten von meinem guten Namen.

[2]  Daß nicht ohne den Mond die Zeit verfließe. Stellte ich auf dem Weg ein Vogelnetz auf,

[3]  Wo ist Mihr und Wefa, Oreng, Gültscheher Leer für mich ist der Platz zurückgeblieben.

[4]  Kommt von dieser Cypresse zu mir Kunde, Bring ich Bothschaft der Liebe allen Schönen.

[5]  Weiß ich gleich, daß sie mir nicht Ruhe schenket, Fahr ich doch immer fort, auf sie zu losen.

[6]  Meinen Kummer vollenden heisse Seufzer, Die ich Abends und Morgens blutig stöhne.

[7]  Außer mir, und voll Reue, gleich Hafisen, Stoß ich Gläser an in frommen Kreisen.

[1]  Obtained was the sight of the true Beloved and the kiss ,and the embrace also
To fortune ,thanks I owe and to time ,also .

[2]   Zahid go about thy own work and forbid not wine and the lovely one For if ascendant be my fortune ,
Will be in my hand ,the cup and the Beloved's tress also .

[3]   For profligacy and intoxication ,we ascribe to none defect
Sweet is the ruby lip of idols ,and pleasant - tasting wine also .

[4]   O heart thee ,glad tidings ,I give .The muhtasib is no more
Full ,is the world of wine ,and of the wine - drinking idol also .

[5]   Not wise ,is it to give the heart to the power of separation :
Tranquillity of heart seek ; and a flagon ,bring also ;

[6]   On the dusty ones lovers of love ,pour a draught of his Muhammad's lip ,
So that ruby - hue may become the dust ; and musk - diffusing also .

[7]   Passed hath that time ,when from ambush was lurking the evil - eye
Departed from the midst ,hath the enemy thezahid or the watcher and ,from the bosom ,the tear also

[8]   O perfect murshid since by thy perfume of hope all created beings are living ,
O resplendent sun the true Beloved from us ,Thy shade of bounty keep not also .

[9]   Since the honour decoration of the tulip and of the rose is the bounty of thy beauty ,
O cloud of grace Muhammad on me ,dusty humble ,grace rain also .

[10]   Captive to thee ,became people of vision .God fear
And the obtaining of justice from fi .saf ,powerful as Sulaiman ,also .

[11]   Burhan - i - Mulk va Din ,from whose hand of vazlrship ,
The happy ,time of the mine became his right hand and of the ocean ,his left also .

[12]   To the memory of his most illumined judgment ,in the morning ,the sky
Maketh sacrifice of surrendered its own life ; and the constellation ,scattering also .

[13]   Snatched by thy chaugan of justice ,is the ball of earth's sovereignty
And this up - lifted blue dome of the fortress also .

[14]   Into motion ,thy intention ,light of rein ,bringeth
This world ,firm ,lofty of centre ,also .

[15]   Until that time when ,from the effects of the sky ; and the way of its revolution ,there be ,
Change of years ,and of month ,and of autumn ,and of spring also .

[16]   Void of chiefs ,be not thy palace of dignity
And of Sakis ,cypress of stature ,rose of cheek also .

[17]   Hafiz ,who ,in thy praise ,scattereth such jewels ,
Before thy hand was embarrassed and ashamed also .

[1]  Ha! mir wurde vergönnt der Anblick, der Kuß, die Umarmung, O wie dank ich's dem Glück, dank es dem Schicksal dazu.

[2]  Frommer hinweg! denn wenn mein Glück ist, das Glück, das ich meine, Halt' ich das Glas in der Hand und auch die Locken dazu.

[3]  Keinen habe ich noch des Rausches wegen getadelt, Lieblich ist Lippenrubin, lieblicher Wein auch dazu.

[4]  Fröhliche Kunde mein Herz! kein Weinvogt ist übrig geblieben, Voll ist die Welt vom Wein, voll von Betrunknen dazu.

[5]  Das Gemüth zu verstören, ist wahrlich gar nicht vernünftig, Liedersammlungen nimm, und die Pokale dazu.

[6]  Gieße aus für die Staubverliebten die Hefen der Lippen, Rothgefärbt sey der Staub, moschusgewürzet dazu.

[7]  Nimmer lauert uns auf ein böses Aug' im Verborgnen, Fort ist nun der Feind, fort sind die Thränen dazu.

[8]  Alles, was lebet, das wird durch deinen Geruch nur belebet, Sonne fliehe mich nicht, laß mir den Schatten dazu.

[9]  Rosen und Tulpen sind nur durch deine Schönheit so lieblich, O du Wolke der Huld regne auf mich noch dazu.

[10]  Männer von Einsicht hast du in deinen Banden gefangen, Fürchte dich vor Gott, vor dem Wesire dazu.

[11]  Er ist die Stütze des Reichs, die Probe der Wahrheit des Glaubens, Minen füllet er an, Meere beglückt er dazu.

[13]  Siehe die Kugel der Erd' ist seiner Gerechtigkeit Ballen, Dieses blaue Gewölb, ist das Behältniß dazu.

[14]  Alles bringt dein leicht regierender Wink in Bewegung, Selbst den Mittelpunkt, unserer Erde dazu.

[15]  Durch den kreisenden Lauf, und die stete Bewegung des Himmels Wechseln die Jahre, der Mond, Sommer und Winter dazu.

[16]  Bis an den Tag des Gerichts, sey deine Wohnung der Wohnort Aller Großen der Welt, liebliche Schenken dazu. Selber Hafis, der dein Lob in köstliche Perlen gereiht hat, Ist, sobald du sprichst, scheu, und beschämet dazu.

[1]  The decision of the Pir of the Magians ,I have ; and an old saying ,it is ,
That unlawful is wine there ,where is neither the friend nor the companion .

[2]   This ragged religious garment of hypocrisy I will rend what shall I do
The society of the uncongenial nature is excruciating torment to the soul .

[3]   So that ,perchance ,on me ,the true Beloved's lip may scatter a draught
For that reason ,years dweller I have become at the door of the wine - house of love

[4]   Perchance ,passed from His memory hath my ancient service :
O morning breeze Him ,recollection of the ancient covenant ,give .

[5]   If ,after a hundred years ,Thy perfume blow over my dust ,
Forth from the clay of the grave its head the rotten bone dancing bringeth .

[6]   First ,from us ,with a hundred hopes ,the Heart - Ravisher took our heart
Apparently ,the covenant ,His merciful nature forgetteth not .

[7]   To the rose - bud the seeker who ,by not attaining the object of his heart ,is strait of heart speak ,saying : Of thy entangled work ,strait of heart be not
For ,from morn's breath ,and from the spirits of the breeze the perfect murshid aid thou wilt gain .

[8]   O heart thought of thy own welfare make by another door the door of the true Beloved
By the physician's treatment ,better becometh not the lover's pain .

[9]   The jewel of divine knowledge ,amass ,that ,it with thyself ,to the next world ,thou mayst take
For after thy death the portion of others is the wealth of gold and of silver .

[10]   Strong is the world's snare from it ,escape is impossible unless God's grace become thy friend ally
If not ,over Shaitan whelmed with stones ,Adam man prevailed not .

[11]   Hafiz if silver and gold thine be not ,what matter Be grateful .
Than the fortune of thy grace of speech ,and of thy gentle thought ,what better fortune