Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

[3] Enthüllt sind die Rosen, es klagen die Vögel. O gieb aus den Händen das Glas nicht. Ey, Ey! Du hast in der Hand die belebende Fluth, O trinke; denn alles belebet die Fluth.

[4] Wann hatte Regierung und Herrschaft Bestand? Von Salomons Throne blieb nur das Gerücht,

[5] Für Erben zu scharren ist Sünde fürwahr. Beim Laute der Schenken, der Trommeln des Rohrs.

[6] Nichts schenket die Zeit, was sie wieder nicht nimmt, Was Niedrige geben, ist niedrig und schlecht.

[7] Es stehet geschrieben am himmlischen Thor Weh dem, der vom Schicksal betrügen sich läßt.

[8] Freigebigkeit giebt's nicht, drum drehet das Wort, Und trinket mit Wein die Gesundheit Hatems.

[9] Es sieht auf des Geizigen Duft nicht der Herr, Ergreife den Becher, Hafis, auf mein Wort.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.25-4.25

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.25

German Translation

[1] باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور ما از که کمتر است

[2] ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ای
کت خون ما حلالتر از شیر مادر است

[3] چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواه
تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است

[4] از آستان پیر مغان سر چرا کشیم
دولت در آن سرا و گشایش در آن در است

[5] یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است

[6] دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت
امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است

[7] شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است

[8] فرق است از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است

[9] ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم
با پادشه بگوی که روزی مقدر است

[10] حافظ چه طرفه شاخ نباتیست کلک تو
کش میوه دلپذیرتر از شهد و شکر است

[2] O beloved youth the admonisher ,love forbidding What religion hast thou adopted ,
Wherein our blood is more lawful to thee than mother's milk

[3] Since ,from afar ,thou seest the picture effects of grief sown in the world by the gardener ,Fate drink wine of love
The diagnosis ,we have made certain is the cure .

[4] Forth from the threshold of the Pir of wine - sellers ,why draw I my head
In this his head ,is fortune in this his door ,tranquillity .

[5] Love's pain is but one tale no more .Wonderful is this
That from every one lover whom I hear ,the tale is not repeated but uttered differently

[6] Last night the day of covenant He the true Beloved ,God gave promise of union and ,in His head ,had the wine of intoxication of Lovers
To - day this upspringing place of elemental water ,the world ,the place of woe ,of self - seeing and of egotism let us see what He saith in His head is what .

[8] From the water of life love ,giving eternal life of Khizr ,whose place is the Land of Darkness man's elemental existence it is far
Up to our water ,whose fountain is God is greatest

[9] We take spill not the honour of poverty and of contentment
To the king ,speak saying Daily victuals are destined by the Provider ,God

[10] Hafiz how strange ,' the twig of candy is thy reed ,
Whose fruit verse is more heart - pleasing than honey and sugar .

[1] Bedarf mein Garten wohl der Pinien, Cypreßen? Wem weicht der Buchs des Freundes genährt in meinem Schatten.

[2] Bei deinem Haupt! o Knabe sag', weß Glaubens bist du, Daß unser Blut dir mehr als Muttermilch gedeiht!

[3] Siehst du von weitem nur das Bild des Grames, trinke! Der Wunden Tiefe prüften wir, es hilft dies Mittel.

[4] Warum soll ich mich von der Thür des Wirths entfernen? Hier wohnt das Glück, hier werden aufgethan die Wünsche.

[5] Zerbrochne Herzen kaufet man auf unsrem Wege, Es wird der Handel hier auf andre Art getrieben.

[6] Genuß versprach er mir, noch gestern bei dem Weine; Was sagt er heut, was lieget ihm denn wieder in dem Kopfe? Einförmig ist der Liebe Gram und seltsam ist er! Ich hörte keinen der sich wiederhohlet hätte.

[8] O komm, es sehnet sich nach dir das Hoffnungsauge, Wie's Ohr der Fastenden nach dem Alla Ekber.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.68-4.68

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.68

German Translation

[1] آن ترک پری چهره که دوش از بر ما رفت
آیا چه خطا دید که از راه خطا رفت

[2] تا رفت مرا از نظر آن چشم جهان بین
کس واقف ما نیست که از دیده چه‌ها رفت

[3] بر شمع نرفت از گذر آتش دل دوش
آن دود که از سوز جگر بر سر ما رفت

[4] دور از رخ تو دم به دم از گوشه چشمم
سیلاب سرشک آمد و طوفان بلا رفت

[5] از پای فتادیم چو آمد غم هجران
در درد بمردیم چو از دست دوا رفت

[6] دل گفت وصالش به دعا باز توان یافت
عمریست که عمرم همه در کار دعا رفت

[7] احرام چه بندیم چو آن قبله نه این جاست
در سعی چه کوشیم چو از مروه صفا رفت

[8] دی گفت طبیب از سر حسرت چو مرا دید
هیهات که رنج تو ز قانون شفا رفت

[9] ای دوست به پرسیدن حافظ قدمی نه
زان پیش که گویند که از دار فنا رفت

[1] That Bold One of Pan - face the true Beloved who ,last night ,by me passed ,
What sin saw He that ,by way of Khita ,He passed

[2] Since from my sight ,went that world - seeing eye ,
None knoweth what tears from my eye have passed .

[3] Last night ,from the passing of the heart's fire ,to the candle passed not
That smoke sigh that ,to our head ,from the liver's consuming passed .

[4] Being far from His face ,momently ,from the fountain of my eye ,
A torrent of tears came and the deluge of calamity passed .

[5] From our feet ,we fell when separation's grief came
In grief ,we remained ,when from the hand ,the remedy union with Thee passed .

[6] The heart said : With prayer ,one can again obtain union with Him .
'Tis a life - time since my life all in the work of prayer passed .

[7] Wherefore do I bind put on the pilgrim - robe of the true Beloved for that Kihla is not here
In effort ,wherefore do I strive since from mount Marvah ,mount Safa hath passed

[8] Yesterday ,with the essence of the pity ,when he beheld me ,the physician said
Alas beyond the rules of cure ,thy grief hath passed .1 '

[9] O friend for asking Hafiz how he fareth plant thy foot to visit him
Before that time when they shall speak saying From the frail house this world he hath passed .

[1] Der Türke mit dem Feengesicht Der gestern von uns weggegangen, Welch' einen Fehler hat er gesehn, Daß er nach Chata fehlgegangen?

[2] Seit dieses weltensehende Aug' Von meinem Blicke sich entfernte, Weiß Keiner, was vor meinem Gesicht Für Bilder sind vorbeigegangen.

[3] Der Rauch, der von den Gluthen der Brust Am Abend gestern aufgestiegen, Ist über den entzündeten Rauch Der Kerze weit hinausgegangen.

[4] Entfernet von des Freundes Gesicht Vergießt die Quelle meines Auges, Von Zeit zu Zeit den reißenden Strom, Davon die Sündfluth ausgegangen.

[5] Als mich der Krampf der Trennung befiel, Sank auf der Stelle ich zusammen, Zurückgeblieben bin ich mit Schmerz, Nachdem der Arzt davon gegangen.

[6] Es sprach mein Herz: zu seinem Genuß Kann man wohl durch Gebet gelangen. Seitdem ist meines Lebens Genuß In Nichts, als im Gebet vergangen.

[8] Als mich der Leibarzt gestern besucht', Sprach er zu mir bedaurungsweise, Dein Uebel ist, o Schade für dich! Die Heilung längst vorbeigegangen.

[9] O gehe zu Hafisens Besuch, Erkund'ge dich nach seinem Wohlseyn, Noch eher als die Kunde dir kommt, Er sey aus dieser Welt gegangen.