Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	4
Co-occurrences:	hafiz 2

4 Poems contain double

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.16-28.16

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.16

German Translation

[1] گر چه افتاد ز زلفش گرهی در کارم
همچنان چشم گشاد از کرمش می‌دارم

[2] به طرب حمل مکن سرخی رویم که چو جام
خون دل عکس برون می‌دهد از رخسارم

[3] پرده مطربم از دست برون خواهد برد
آه اگر زان که در این پرده نباشد بارم

[4] پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب
تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم

[5] منم آن شاعر ساحر که به افسون سخن
از نی کلک همه قند و شکر می‌بارم

[6] دیده بخت به افسانه او شد در خواب
کو نسیمی ز عنایت که کند بیدارم

[7] چون تو را در گذر ای یار نمی‌یارم دید
با که گویم که بگوید سخنی با یارم

[8] دوش می‌گفت که حافظ همه روی است و ریا
بجز از خاک درش با که بود بازارم

[1] Although ,from His tress ,a knot of difficulty hath fallen upon my work
Even so ,from His liberality ,the solution of it I expect .

[2] To joy ,the ruddiness of my face attribute not For ,like the cup ,
Forth from my cheek ,the ruddy reflection ,the heart's blood giveth .

[3] Me ,forth from power will take the melody of the minstrel
Alas ,if on that account ,within this screen of the melody mine ,access be none .

[4] Night ,all night ,the guardian of my heart's fold have I been
So that ,into this screen of dark night save thought of Him ,naught I pass .

[5] That poet - magician am I ,who ,with the sorcery of speech ,
From the reed - pen ,all candy and sugar ,rain .

[6] By His tale ,to sleep went fortune's eye
Where ,a breeze of favour ,that ,me ,awake may make

[7] When ,in the wind's thoroughfare ,Him ,my Friend ,I see not
To whom ,may I speak saying A word to my Friend ,utter .

[8] Last night ,he kept saying All double face and hyprocisy is Hafiz
Hafiz replied Save with the dust of Thy door ,say in work with whom ,am I

[1] Ich trat mit großer HoffnungDen Weg an in die Wüste,O Führer meines Herzens,Laß mich hier nicht zurücke.

[2] Wiewohl mir eine LockeVom Haar ist zugefallen,So öffn' ich doch die AugenNach neuer Huld und Gnade.

[3] O glaube nicht, daß froher SinnMir so die Wangen röthet,Es ist das Blut des Herzens,Das außen wiederscheinet.

[4] Es wird des Sängers WeiseMich selber nie entziehen.O weh! wenn diese WeiseMir nicht erlaubet würde.

[5] Ich bin durch ganze NächteDes Herzharemes Wächter,Nur ihrem Bild erlaub' ichs,Den Schleier durchzuschlüpfen.

[6] Ich bin der süsse Sänger,Der durch des Wortes Zauber,Vom Rohr' der Feder ZuckerUnd reinen Kandel träufet.

[7] Sie hat durch ZaubereienDas Schicksal eingeschläfert,O sag' dem Ost, o sag' ihm,Daß er mich doch erwecke.

[8] Da ich im Zug des WindesNicht sehen kann die Freundinn,Wem soll ich's sagen daß erDer Freundinn etwas sage.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.12-10.12

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.12

German Translation

[1] عکس روی تو چو در آینه جام افتاد
عارف از خنده می در طمع خام افتاد

[2] حسن روی تو به یک جلوه که در آینه کرد
این همه نقش در آیینه اوهام افتاد

[3] این همه عکس می و نقش نگارین که نمود
یک فروغ رخ ساقیست که در جام افتاد

[4] غیرت عشق زبان همه خاصان ببرید
کز کجا سر غمش در دهن عام افتاد

[5] من ز مسجد به خرابات نه خود افتادم
اینم از عهد ازل حاصل فرجام افتاد

[6] چه کند کز پی دوران نرود چون پرگار
هر که در دایره گردش ایام افتاد

[7] در خم زلف تو آویخت دل از چاه زنخ
آه کز چاه برون آمد و در دام افتاد

[8] آن شد ای خواجه که در صومعه بازم بینی
کار ما با رخ ساقی و لب جام افتاد

[9] زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت
کان که شد کشته او نیک سرانجام افتاد

[10] هر دمش با من دلسوخته لطفی دگر است
این گدا بین که چه شایسته انعام افتاد

[11] صوفیان جمله حریفند و نظرباز ولی
زین میان حافظ دلسوخته بدنام افتاد

[1] O true Beloved when ,into the mirror of the cup of love the reflection of Thy face fell ,
From the laughter of wine love's glory into the crude desire of drinking the cup ,the Arif fell .

[2] With that splendour that ,in the mirror of the ruby the beauty of Thy face made ,
All this picture of created beings that are illusory into the mirror of fancy fell .

[3] All this reflection of wine sensual love and varied picture brutal love that have appeared
Is only a splendour of the face of the Saki God that ,into cup of our heart and into things possible fell .

[4] The jealousy of true love severed and made dumb the tongue of all the great ones of love the Arifs
Then into the mouth of the common people ,the mystery of grief for Him ,how fell

[5] From the masjid to the tavern ,I fell not of myself
From the covenant of eternity without beginning ,to me this result of the end tavern - haunting fell .

[6] When ,like the compass ,for the sake of revolution ,he moveth not ,what may he do
Who in the circle of time's revolution fell

[7] After coming out from the pit dimple of Thy chin ,in the curl of Thy tress ,my heart clung
Alas ,forth from the pit ,it came and into the snare ,fell .

[8] O Khwaja passed hath that time when thou sawest me in the cloister
Now with the face of the Saki and the lip of the cup ,my work fell .

[9] Beneath the sword of grief for Him ,it is proper to go dancing in joy
For ,that one who was slain of Him ,his end happy fell .

[10] Every moment ,another kindness to me of consumed heart is His
Behold ,how fit for reward ,this beggar fell .

[11] The Sufis ,all ,are lovers and glance of love players but ,
From the midst ,to bad name ,heart - consumed Hafiz fell .

[1] Ist der Wangen Wiederschein In des Glases Fluth gefallen, So sind Weise alsogleich Lächelnd durch den Wein gefallen.

[2] Wegen einer Schmeichelei, Die du deinem Spiegel machtest, Sind in meines Herzens Glas Solche Bilder eingefallen.

[4] Liebeseifer hat die Zung' Der Vertrauten abgeschnitten, Wie ist also dieses Wort Ihres Grams in's Volk gefallen.

[6] Wie der Zirkel in dem Kreis Muß sich in die Runde drehen, Wer in dieser Zeiten Kreis In den Wirbel ist gefallen. Nimmer Meister wirst du mich Künftighin in Schenken sehen, Denn ich bin nun auf das Glas, Auf des Freundes Aug' gefallen.

[7] Aus des Kinnes Grübchen griff Ich nach Ihres Haares Stricken, Ach! ich kam wohl aus dem Brunn, Aber bin in's Netz gefallen.

[9] Unter ihrem Schmerzenschwert' Muß man immer tanzen geh'n, Nie für die Erschlagenen Ist das End' gut ausgefallen.

[10] Immer neue Huld von ihr, Für mich armen Herzverbrannten, Sieh! wie ist der Bettler doch In des Fürsten Huld gefallen.

[11] Alle Frommen trinken Wein, Alle seh'n die Schönen gerne, Deinem Herzen, o Hafis, Spott und Schand ist zugefallen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.52-10.52

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.52

German Translation

[1] دمی با غم به سر بردن جهان یک سر نمی‌ارزد
به می بفروش دلق ما کز این بهتر نمی‌ارزد

[2] به کوی می فروشانش به جامی بر نمی‌گیرند
زهی سجاده تقوا که یک ساغر نمی‌ارزد

[3] رقیبم سرزنش‌ها کرد کز این باب رخ برتاب
چه افتاد این سر ما را که خاک در نمی‌ارزد

[4] شکوه تاج سلطانی که بیم جان در او درج است
کلاهی دلکش است اما به ترک سر نمی‌ارزد

[5] چه آسان می‌نمود اول غم دریا به بوی سود
غلط کردم که این طوفان به صد گوهر نمی‌ارزد

[6] تو را آن به که روی خود ز مشتاقان بپوشانی
که شادی جهان گیری غم لشکر نمی‌ارزد

[7] چو حافظ در قناعت کوش و از دنیی دون بگذر
که یک جو منت دونان دو صد من زر نمی‌ارزد

[1] A world altogether ,to pass life a single moment in grief is not worth
For wine ,sell our ragged religious garment for more than this it is not worth .

[2] In the wine - seller's street ,for a single cup of wine ,they take it the prayer mat of piety not up
O excellent prayer - mat of piety ,that ,a single cup of wine is not worth .

[3] The watcher reproached me saying : Turn away thy face from this door of the true Beloved
To this our head ,what happened that even the dust of the door ,it is not worth .

[4] The pomp of the imperial crown ,in whose grandeur is fear of life ,
Is verily a heart - alluring crown but the abandoning of one's head life it is not worth .

[5] At first ,in hope of profit ,very easy the toil of the sea appeared
I uttered a mistake .Because ,a hundred jewels hopes of union with the true Beloved this great deluge full of dangers is not worth .

[6] For thee ,that best that from the desirous ones thou cover thy face ,
Because ,the grief of an army ,the joyousness of world - seizing is not worth .

[7] Like Hafiz ,strive in contentment and let go the mean world
Because two hundred mans of gold ,one grain of the favour of the mean is not worth .

[1] Verliere keine Zeit mit Gram, Im Ganzen ist die Welt nichts werth, Verkauf das Ordenskleid um Wein, Es ist ja sonsten zu nichts werth. Des Freundes Land sey mir geehrt, Weil es die Männer schützt und schirmt, Wenn nicht, was nützt mir Farsistan, Es ist so vieler Müh' nicht werth.

[2] Man giebt nicht einen Becher Wein Für meinen Teppich in der Schenke, Was für ein Teppich! seh't, er ist Nicht einen Becher Weines werth. Du wasche deine Aengstlichkeit Vom Ordenskleide reinlich aus, Denn alle Kuttenflecken sind Kein Glas von rothem Weine werth.

[4] Die Königskron', die von der Höh' Des Scheitels Seelen Furcht einflößt, Ist zwar ein schöner Kopfschmuck', doch Nicht den Verlust des Hauptes werth.

[5] Wie leicht scheint anfangs nicht die Fluth Des Meeres, aus Hoffnung des Gewinnes! Doch weit gefehlt! denn diese Fluth Ist nicht zehntausend Perlen werth.

[6] Weit beßer ist es, wenn du dein Gesicht den Liebenden verbirgst, Denn die Erobrung einer Welt Ist nicht der Müh des Krieges werth.

[7] Sey, wie Hafis, genügsam, thu' Wie er auf diese Welt Verzicht, Ein Gran von Niederträchtigkeit Ist nicht zweyhundert Tonnen werth.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.