[1]  O Thou ,whose face is like paradise ,and ruby lip like the limpid water of paradise
Soul and heart ,Thy translucent water hath endowed .

[2]   Around Thy lip ,Thy fresh - wearing black down ,
Is like the collection of black ants around the limpid water Thy resplendent face

[3]   In every corner ,the arrow of Thy eye
Hath a hundred slain ones ,lovers fallen like me .

[4]   O Lord this fire of separation that within my soul is ,
Make cool to give me escape from separation and to cause me to attain union with Thee in that way that to Khalil Thou didst .

[5]   O friends power of union with Him I gain not ,
For the reason that exceedingly beauteous beauty ,He hath .

[6]   Lame is our foot ; and far distant ,is the stage like Paradise
Short ,is our hand and on the lofty inaccessible date - tree ,the date .

[7]   From the grasp of the love for the idol ,Hafiz ,
Like the feeble ant ,at the foot of the great elephant ,hath fallen .

[8]   To the King of the world ,permanency and grandeur ;
And everything of this sort that he desireth be

[9]   This verse either a miracle ,or lawful magic ,is
This verse ,either the invisible messenger ,or Jibrail ,brought .

[10]   In this fashion a verse how to utter ,none other knoweth
A pearl verse of this sort ,none other can pierce utter

[1]  Die Wangen sind das Paradies,Der Mund der Selsebil,Es opfert dir der SelsebilDas Herz die Seele auf.

[2]  Der grüne Teppich deines Flaum,Der um die Lippen hängt,Gleicht Ameisen, die um den RandVereint der Selsebil.

[3]  An deinen spitzen Wimpern sindIn jeder Eck' des AugsNoch hundert andere wie ichGefallene gespießt.

[4]  O Herr erkälte du die Gluth,Die mir im Herzen flammet,So wie den Ofen Abraham's,Du abgekühlet hast.

[5]  Ihr Freunde sagt, wer schaffet mirVermögen oder Kraft,Denn die Geliebte ist so schönO weh! sie ist so schön.

[6]  Mein Fuß ist lahm, und fern der GauEntfernt wie's Paradies,Die Datteln hängen auf dem BaumDie Hand ist viel zu kurz.

[7]  In dich verliebet fiel HafisVon seiner Höh' herab,So fällt zum Elephanten FußDie Ameis aus der Luft.

[8]  Dem Herrn der Erde werde GlückUnd Huld und Ruhm zu Theil,Und was er immer anders nochVon dieser Art sich wünscht.

[1]  The friend I am of the sweet face ; and of the heart - alluring hair :
Distraught with the intoxicated eye ,I am and with pure unalloyed wine .

[2]   Thou askedest Of the mystery of the covenant of eternity without beginning ,say one word ,
I reply That moment when two cups of wine ,I drink ,I will tell thee .

[3]   Adam of paradise ,I am but in this journey through this world
Now ,captive to the love of youthful ones ,I am .

[4]   In being a lover of God is no escape from consuming and yet being content
Like the candle ,standing I am me of the fire of love affright not .

[5]   The mine of the ruby lip and the quarry of beauty is Shiraz
On that account ,harassed am I ,the poor jeweller .

[6]   From the many intoxicated eyes that in this city of Shiraz I have beheld ,
O God I swear that ,now ,no wine ,I drink and yet merry of head I am .

[7]   From six directions ,'tis a city full of the glance of lovely ones
Not a thing is mine if not of all six ,purchaser I be .

[8]   If fortune aid so that ,to the Friend ,my chattels ,I draw such my dignity will be that
The fragrant dust from my couch ,even the beperfumed tress of the Hur will wipe .

[9]   Hafiz the bride of my nature desireth splendour
No mirror have I ,on that account being mirrorless sigh ,I heave .

[10]   From the heat of fruitless thought ,Hafiz consumed
The Saki is where that ,on my fire ,water he may dash

[1]  Ich bin ein Freund von schönen Wangen, Von seinem Haar, Ich bin verliebt in trunkne Augen, In reinen Wein.

[2]  Du sprachst: wir kennen uns von ewig, Nun sag' ein Wort, Ich sprach: Ich sag' es gern, doch trinken Wir eh ein Glas.

[3]  Ich bin ein Mann des Paradieses, Doch auf der Welt Bin ich durch Liebe schöner Knaben Gar tief verstrickt.

[4]  Es kümmert sich um Gluth und Flammen Die Liebe nicht. Ich bin gerade wie die Kerze, Fürcht' nicht die Gluth.

[5]  Schiras ist rother Lippen Bergwerk, Der Schönheit Quell, Ich Münzeloser bin deßwegen So sehr verwirrt.

[6]  Ich hab' so viele trunkne Augen Allhier gesehn, Daß ich nun keinen Wein mehr trinke, Und trunken bin.

[7]  Die Stadt ist von den Schmeicheleien Der Schönen voll. Ich habe Nichts, sonst kauft' ich gerne Dieselben aus.

[8]  Wenn noch einmal mein gutes Schicksal Zum Freunde führt, So kehr' ich mit Hurienlocken Den Teppich ab.

[9]  Hafis! es lüstet mich zu sehen Den Reiz der Braut, Allein ich habe keinen Spiegel, Drob seufze ich. Hafis ist von der Gluth der Dummen Ganz angebrannt, Wo ist der Schenke, daß er gieße Ins Feuer Fluth.

[1]  The decision of the Pir of the Magians ,I have ; and an old saying ,it is ,
That unlawful is wine there ,where is neither the friend nor the companion .

[2]   This ragged religious garment of hypocrisy I will rend what shall I do
The society of the uncongenial nature is excruciating torment to the soul .

[3]   So that ,perchance ,on me ,the true Beloved's lip may scatter a draught
For that reason ,years dweller I have become at the door of the wine - house of love

[4]   Perchance ,passed from His memory hath my ancient service :
O morning breeze Him ,recollection of the ancient covenant ,give .

[5]   If ,after a hundred years ,Thy perfume blow over my dust ,
Forth from the clay of the grave its head the rotten bone dancing bringeth .

[6]   First ,from us ,with a hundred hopes ,the Heart - Ravisher took our heart
Apparently ,the covenant ,His merciful nature forgetteth not .

[7]   To the rose - bud the seeker who ,by not attaining the object of his heart ,is strait of heart speak ,saying : Of thy entangled work ,strait of heart be not
For ,from morn's breath ,and from the spirits of the breeze the perfect murshid aid thou wilt gain .

[8]   O heart thought of thy own welfare make by another door the door of the true Beloved
By the physician's treatment ,better becometh not the lover's pain .

[9]   The jewel of divine knowledge ,amass ,that ,it with thyself ,to the next world ,thou mayst take
For after thy death the portion of others is the wealth of gold and of silver .

[10]   Strong is the world's snare from it ,escape is impossible unless God's grace become thy friend ally
If not ,over Shaitan whelmed with stones ,Adam man prevailed not .

[11]   Hafiz if silver and gold thine be not ,what matter Be grateful .
Than the fortune of thy grace of speech ,and of thy gentle thought ,what better fortune

[1]  Arise so that to the tavern ,the sufi - khirka ,we may take
So that to the bazar of idle tales ,the ragged religious garment and idle talk ,we may take .

[2]   To the path towards the kalandar - profligates ,journeying brought us
The ragged ,religious ,garment of wool ,and the prayer - mat of idle tales ,we take .

[3]   Since the morning cup ,all the khilvatis take ,
At the door of the Pir of the tavern ,the harp of the morning ,we take .

[4]   O true Beloved that covenant that with Thee ,in the Wadi - i - Aima'n ,eternity without beginning I established ,
Like Musa ,sayer of Let me see ,to the appointed place for inducing the ihram we take .

[5]   From the turret of the ninth heaven God's throne the drum of thy fame ,we beat :
To the roof vault of the heavens ,the guidons of love from Thee ,we take .

[6]   To - morrow resurrection - day in the plain of up - standing the resurrection - place the glorious dust of Thy street ,
For glorifying ,all ,on the pate of our head ,we take .

[7]   If ,in our path ,the thorn of reproach ,the Zahid plant ,
Into the prison of retribution ,him from the rose - garden ,we take .

[8]   Of our stained ,woollen ,garment ,shame be ours ,
If ,with this excellence and skill ,the reputation of miracles ,we take

[9]   If the value of time ,the heart establish not and a work do not ,
Great the shame that ,from this produce of times ,we take .

[10]   From this vaulted roof ,calamity raineth .Arise
That ,from all calamities ,shelter in the wine - house ,we may take .

[11]   In desire's desert this ravishing world to be lost at last how long
From the murshid the path of escape we ask ; perchance ,the foot of approach to great deeds we may take .

[12]   Hafiz at the door of every mean one ,thy face - lustre reputation spill not
To the Kazi of needs God best that that need ,we take .

[1]  Steh' auf, wir wollen das Ordenskleid Zur Schenke tragen. Wir wollen heiliges Gaukelspiel Zu Markte tragen. Die Ohren habe ich mir verstopft Vor aller Predigt, Wie lang' ihr Prediger wollt ihr noch Die Schande tragen?

[2]  Zum Zehrungsgeld für Betrunkene Für Kalendere, Laßt uns zum Käufer das Ordenskleid Den Teppich tragen!

[3]  Daß alle Frommen das Glas zugleich Zum Trunk ergreifen, Laßt uns die Leiern in der früh Zum Wirthe tragen.

[4]  Vermög' des Bundes den ich mit dir In Ruh' geschlossen, Werd' ich wie Moses in's heil'ge Land Einst übertragen.

[5]  Ich will die Pauke von deinem Ruhm Im Himmel schlagen, Ich will der Liebe Panier bis an Die Sterne tragen.

[6]  Im Felde des jüngsten Gerichts wird einst Der Staub der Füße Auf allen Scheiteln als Kronenzier Und Schmuck getragen.

[7]  Und werden Dornen von Frommen uns In Weg geleget, Belohnen wollen mit Rosen wir Solch ein Betragen.

[8]  Vor unserem wollenen Kleide selbst Ist's eine Schande, Wenn wir mit ähnlichem Sinn den Ruhm Der Tugend tragen.

[9]  Wer nicht den Werth der Zeit erkennt Sie nicht benützet, Wird über ihre Verwendung einst Viel Reue tragen.

[10]  Vom hohen Dache des Himmels stürzt Das Unglück nieder, Wir wollen sicherheitshalb sogleich Zur Schenk' uns tragen.

[11]  Wie lange werden wir in dem Feld Der Lust noch irren, Vielleicht gelingt es mit Fragen, uns Davon zu tragen.

[12]  Hafis! verschwende nicht Wangenglanz An allen Thüren, Viel besser ist's zum Herren der Rath Ihn hinzutragen.

[1]  O heart a moment ,void of love and of intoxication ,be not
At that time ,go when ,from non - existence to existence ,thou escapedest .

[2]   If the khirka - wearer ,thou see ,engaged in thy own work be
Every kibla that is better than self - worshiping is .

[4]   In the religious order of tarikat love immatureness is kufr
Yes ,the path of profligacy is expertness and quickness ,

[5]   As long as in thyself the wisdom of excellence thou seest and ,of that wisdom ,art proud thou sittest void of divine knowledge
To thec ,one word I say : Thyself ,behold not ,so that in safety thou mayst escape .

[6]   These calamities that have arisen I had fore - seen that day ,
When ,awhile with us ,through perverseness ,thou satest not .

[7]   O my Sultan for God's sake ,exercise pity us ,thy black tress hath shattered
Long - handedness like this ,how long maketh the black

[8]   Last night ,in the assembly of the magians ,to me how well said that idol
If the idol ,thou worship not ,with the kafirs ,what work is thine

[9]   O soul to the power of the deluge ,thee ,love will consign
Swiftly like lightning ,thou thoughtest that from this tumult ,thou wouldst escape .

[10]   From the Path ,Hafiz gazed till he beheld thy lovely tress ;
Notwithstanding his loftiness ,trodden in lowliness truly humble he became .

[1]  O Lieb' und trinke stets mein Herz! Dann ist dir Seyn und Nichtseyn gleich.

[2]  Siehst du die Frommen, schau' auf dich, Denn Selbstsucht ist das Böseste.

[3]  Freue dich mit deiner Schwäche Wie der Ostwind erfreue dich, Denn die Krankheit ist hienieden Besser als die Gesundheit.

[4]  Die Kälte zeigt von wenig Treu, Der Rausch ist listig und gewandt,

[5]  Du bist unwissend wenn du prahlst, O glaube, liebe dich nicht selbst.

[6]  An den Himmel denke immer In dem Kreis der Geliebten, Denn du fällst vom Glückesgipfel Sonst hinab in Verachtung.

[7]  Zwar verletzen mich diese Dornen, Dennoch verlang' ich Rosen, Bitterkeit des Weins ist lieblich In der Süße des Rausches.

[8]  Mönche trinken aus dem Becher Und Hafis aus den Flaschen, O ihr kurzen Aermel, wann, wann Werden kürzer die Hände.

[1]  O Saki of that pure wine of love for God whereby matured becometh every immature one ,
Although it is the month of Ramazan so that I may escape - from this immatureness and to matureness ,attain bring a great cup .

[2]   Passed days ,since the hand of me miserable clasped not ,
The leg of one box - tree of stature the arm of one silver of limb .

[3]   O heart though the fast of Ramazan be the dear guest ,
Regard its society a gift ; its going a favour .

[4]   Now in the Ramazan to the cloister - door fleeth not the wise bird ,
For ,at every assembly of exhortation ,is placed a snare .

[5]   No complaint ,do I make of the zahids ,ill of nature .The way is this
That ,when a bright morning dawneth ,in its pursuit falleth a dark evening .

[6]   When ,to the spectacle of the sward ,my Friend movetb ,
O footman of the breeze from me to him ,convey a message .

[7]   A companion ,who night and day drinketh pure wine ,where
Is it that he maketh recollection of a dreg - drinker

[8]   O Hafiz if the justice of the heart ,thee the Asaf of the age give not ,
With difficulty ,thou bringest to hand thy desire through a great selfishness .

[1]  Wir sind zwar in der Fasten, Doch gieb mir nur ein Glas, Von jenem Wein der Liebe, Der Rohes kocht.

[2]  Viel Tage schon verflossen, Seit daß ich nicht Ergriff des Buchses Schenkel, Der Schönen Wuchs.

[3]  Mein Herz! es ist die Fasten, Ein hoher Gast, Wohl, wenn sie bleibt, doch besser, Wenn sie sich hebt.

[4]  Ein schlauer Vogel fliegt nicht Zur Kloster-Thür', Die Prediger sie stellen Jetzt Netze auf.

[5]  Ich klag' nicht über Klausner, So ist's ihr Brauch, Denn auf den Morgen folget Der Abend auch.

[6]  Geht, um die Flur zu sehen, Hinaus mein Freund, So bring' ihm von mir Kunde, O Morgenwind!

[7]  Sag' ihm, ein Mensch, der trinket Bei Tag und Nacht, Kann er sich wohl erinnern Auf Andrer Gram?

[8]  Hafis! wenn dir der Richter Nicht Recht erweis't, So kömmst mit deinem Dünkel Du schwer zum Ziel.

[1]  From me ,the beggar ,to kings ,who taketh a message ,
Saying : In the street of the wine - sellers ,they sell two thousand mighty Jamshids for a single cup of wine .

[2]   Ruined and ill of fame ,I have become yet ,hope I have
That ,by the blessing of dear ones those of good name I may escape from ill - fame and reach to good - fame .

[3]   Thou that sellest alchemy ,at our impure gold heart cast a glance of alchemy
For ,a great capital in trade we have not and a snare to captivate the true murshid we have cast .

[4]   At the fidelity of the Beloved ,wonder that He made not an inquiry ,
Neither by the reed ,a salutation nor by letter ,a message .

[5]   If this wine be immature ,and this companion matured ,
By a thousand times ,than a thousand matured ones better is an immature one .

[6]   O Shaikh by the beads of the rosary ,I beseech thee cast me not from the Path ;
For ,when once the wise bird falleth ,he falleth not again into any snare .

[7]   Desire for Thy service ,I have ; in kindness ,me ,purchase and sell not ;
For ,into good fortune ,seldom falleth ,like me the slave a slave .

[8]   My plaint ,I take to where This tale ,I utter to whom
For thy lip was our life and ,Thou hadst not even a little permanency .

[9]   O true Beloved the arrow of Thy eye - lash ,loose and the blood of Hafiz ,spill
For ,in respect of such a slayer ,none maketh even a little revenge .

[1]  Wer bringt dem Schah von mir dem Bettler Kunde? Zweitausend Dscheme geh'n bei uns auf ein Glas Wein.

[2]  Wiewohl ich Hab' und Ruf verlor nähr' ich noch Hoffnung, Durch meiner Freunde Hülf' zu gutem Ruf' zu kommen.

[3]  Schau auf mein Herz, o du, der mit Chemie dich prahlest, Von Kapital entblöst hab' ich das Netz gespannt.

[4]  Es wundert mich gar sehr von des Geliebten Treue, Daß er sich nicht erkundigte durch Brief' und Grüße.

[5]  Bei ungegohrnem Wein, und ganz durchgohrnem Freunde Ist jener lieber mir um tausendmal als dieser.

[6]  O lock' mich Scheich nicht mit Betkorallen, Ein schlauer Vogel wird nicht in das Netz gelocket. Ihr Tugendhaften geht, denn weg ist meine Tugend, Ich schlürfte lautern Wein, verlor den guten Namen.

[7]  Ich sehne mich nach deinem Dienst; verkauf' mich nicht, Denn nimmer findest du so einen treuen Diener.

[8]  Wem soll ich klagen, wem soll dieses ich erzählen? Mein Leben ist der Mund, doch ist es ohne Dauer.

[9]  O mach' die Wimpern auf, vergieß das Blut Hafisens! An solchen Mördern hat noch Niemand sich gerächet.

[1]  God ,I praise for the justice of the great Sultan
Ahmad bin Shaikh Uvais bin Hasan Ilkhani .

[2]   Khan bin Khan ,Shahinshah of Shahin - shah - descent
That one ,whom ,if thou call the soul of the world 'tis well .

[3]   Confidence in thy fortune bringeth he who hath seen and he who hath not seen
Excellent O thou that art worthy of such grace of God .

[4]   If ,without thee ,the moon ascend ,it in two halves they dash
The fortune of Ahmad Muhammad and the miracle of a Holy one God

[5]   Heart from king and beggar ,the splendour of thy fortune ravisheth
Far be the evil - eye ,for both soul thou art ,and also the beloved thou art .

[6]   Turk - like ,the forelock arrange .For ,in thy fortune ,is
The liberality of a Khakan and the energy of a Chingiz Khan .

[7]   Though apparently far ,we are ,to thy recollection the goblet ,we drink
For ,in the spiritual journey ,distance of stage is none .

[8]   Not a rose - bud of ease blossomed from my Persian clay
Excellent the Tigris of Baghdad and the fragrant wine .

[9]   The lover's head that was not the dust of the Beloved's door ,
From the labour of head - revolvingness ,when is freedom his

[10]   O morning breeze the dust of the Beloved's path ,bring
That ,luminous with it ,the eye of his heart ,Hafiz may make .

[11]   Time consider plunder to that degree that thou canst
O soul the out - come of life is only this moment if thou knowesfr .