Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	8
Part of:	the seekers 2
Co-occurrences:	god 2 \| its 2

7 Poems contain seekers

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:12.2-12.2

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:12.2

German Translation

[1] عید است و آخر گل و یاران در انتظار
ساقی به روی شاه ببین ماه و می بیار

[2] دل برگرفته بودم از ایام گل ولی
کاری بکرد همت پاکان روزه دار

[3] دل در جهان مبند و به مستی سؤال کن
از فیض جام و قصه جمشید کامگار

[4] جز نقد جان به دست ندارم شراب کو
کان نیز بر کرشمه ساقی کنم نثار

[5] خوش دولتیست خرم و خوش خسروی کریم
یا رب ز چشم زخم زمانش نگاه دار

[6] می خور به شعر بنده که زیبی دگر دهد
جام مرصع تو بدین در شاهوار

[7] گر فوت شد سحور چه نقصان صبوح هست
از می کنند روزه گشا طالبان یار

[8] زان جا که پرده پوشی عفو کریم توست
بر قلب ما ببخش که نقدیست کم عیار

[9] ترسم که روز حشر عنان بر عنان رود
تسبیح شیخ و خرقه رند شرابخوار

[10] حافظ چو رفت روزه و گل نیز می‌رود
ناچار باده نوش که از دست رفت کار

[1] Tis the 'id and ,at last ,the rose and friends are in expectation
Saki in the king's resplendent face ,behold the effulgent moon and bring wine .

[2] From the spring - season of the rose ,I had uplifted my heart for in the rose - sea - son ,I drink no wine wander not about the forbidden and ,in the service of the pure ,acquire perfection but ,
In it the blessing of the pure ones of the time did no great work effected little

[3] To the world ,attach not the heart and of the intoxicated one the holy traveller inquire ,
Of the bounty of the cup and of the tale of Jamshid .

[4] Naught have I in hand ,save life's cash : the wine is where
That it also ,on the Saki's glance ,I may scatter .

[5] Joyous is pleasant fortune and pleasant is the merciful king .
O Lord From time's eye - wound ,them preserve .

[6] To the slave's verse ,drink wine .For another decoration giveth
Thy bejewelled cup to this royal pearl the murshid

[8] For the reason that Thy merciful disposition is the screen - concealer ,
On our heart ,bestow pardon for it is a little cash of small proof .

[9] I fear that ,on the day of rising ,up ,rein on rein equally urge
The rosary of the holy Shaikh ,and the khirka of the profligate ,wine - drinker .

[10] Hafiz since fasting austerity and chastity hath departed and the rose love's season also departeth ,
Helpless ,drink wine of love for ,from the hand ,the goal of work hath departed .

[1] Heut ist das Fest, die Rosen sind fort, und die Freund' in Erwartung,Schaut in Schenkengesicht Mondenglanz, bringet mir Wein!

[2] Längstens hatte mein Herz Verzicht gethan auf die Rosen,Aber frommes Gebet rettete einige noch.

[3] Schenke dein Herz nicht der Welt, und frage einen Betrunknen,Um's wohlthätige Glas, um die Geschichte Dschemschids.

[4] Seelengold ist alles Vermögen, o bringet den Wein her,Daß ich auch diesen verspend', süßeren Lohnes gewiß.

[5] Glücklich ist das Reich, und gnädig unser Beherrscher,Vor den Gefahren der Zeit schirme, beschütz' ihn o Herr!

[6] Seines Dieners Gesang entström' den Kehlen bei'm Weine,Glänzende Perlen verleih'n Gläsern den herrlichsten Glanz.

[7] Ist das Frühmal vorbei, so hat es nichts zu bedeuten,O ihr Freunde des Freund's brechet die Fasten mit Wein!

[8] Gerne verhüllt dein edeler Sinn die Fehler mit Schleiern,Zürne mir nicht, denn mein Herz ist von zu leichtem Gehalt.

[9] Wahrlich ich fürchte mit Recht, es geh'n am Tag' des GerichtesEinstens Hand in Hand Trinker und Scheiche den Weg.

[10] Nun ist die Fasten vorbei, die Rosen Hafis gehen zu Ende.Trinke du immerhin Wein, beßeres ist nicht zu thun.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.33-28.33

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.33

German Translation

[1] گر من از سرزنش مدعیان اندیشم
شیوه مستی و رندی نرود از پیشم

[2] زهد رندان نوآموخته راهی بدهیست
من که بدنام جهانم چه صلاح اندیشم

[3] شاه شوریده سران خوان من بی‌سامان را
زان که در کم خردی از همه عالم بیشم

[4] بر جبین نقش کن از خون دل من خالی
تا بدانند که قربان تو کافرکیشم

[5] اعتقادی بنما و بگذر بهر خدا
تا در این خرقه ندانی که چه نادرویشم

[6] شعر خونبار من ای باد بدان یار رسان
که ز مژگان سیه بر رگ جان زد نیشم

[7] من اگر باده خورم ور نه چه کارم با کس
حافظ راز خود و عارف وقت خویشم

[1] For the reproof of the adversaries if I care ,
Lustre ,taketh not my way of profligacy and of intoxication .

[2] The austerity of profligates disciples and seekers of God path newly learned ,is fruitless
I ,who am the ill name of the world ,what remedy for it may I devise

[3] Me ,resourceless of wisdom king of those distraught of head ,call
On that account that ,in being one of little wisdom ,greater than all the world I am .

[4] O true Beloved on Thy forehead with my heart's blood ,a great mole depict
So that they men may know that ,sacrifice for Thee ,kafir of religion ,I am .

[5] Trust ,display and for God's sake ,pass on
So that thou mayst know ,in this khirka what a no - darvish I am .

[6] O breeze my blood - raining verse utter to the Friend ,
Who ,me ,on life's great vein ,with His black eye - lash ,lanced .

[7] Whether I be profligate or whether shaikh Pir to any one my work is what
Of my own mystery Hafiz and of my time ,the Arif ,I am .

[1] Wenn ich des Schmähns der Nebenbuhler denke, Verfliegt der Reiz der Trunkenheit des Rausches;

[2] Der Pfad der Neubetrunknen ist gerade, Ich Bösberüchtigter! was denk ich Gutes!

[3] O heisse mich nur kühn den Narrenkönig, An Mangel des Verstandes bin ich der Erste.

[4] Mit meinem Blute mahle dir die Stirne, Es wisse Jedermann ich sey dein Opfer.

[5] O glaube mir bei Gott! und geh vorüber, Schau nicht, wie wenig mir dieß Kleid geziemet.

[6] Oft! lies mein blutiges Gesicht dem Freunde, Zur Ader ließ mir das Lanzet der Wimpern. Heb auf den Saum vor meines Blutes Tropfen, Es tropft auf dich, sobald die Wunde blutet.

[7] Sey ich ein frommer Mann, sey ich ein Trunkner, Hafis kennt doch am besten seine Zeiten.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:31.6-31.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:31.6

German Translation

[1] در سرای مغان رفته بود و آب زده
نشسته پیر و صلایی به شیخ و شاب زده

[2] سبوکشان همه در بندگیش بسته کمر
ولی ز ترک کله چتر بر سحاب زده

[3] شعاع جام و قدح نور ماه پوشیده
عذار مغبچگان راه آفتاب زده

[4] عروس بخت در آن حجله با هزاران ناز
شکسته کسمه و بر برگ گل گلاب زده

[5] گرفته ساغر عشرت فرشته رحمت
ز جرعه بر رخ حور و پری گلاب زده

[6] ز شور و عربده شاهدان شیرین کار
شکر شکسته سمن ریخته رباب زده

[7] سلام کردم و با من به روی خندان گفت
که ای خمارکش مفلس شراب زده

[8] که این کند که تو کردی به ضعف همت و رای
ز گنج خانه شده خیمه بر خراب زده

[9] وصال دولت بیدار ترسمت ندهند
که خفته‌ای تو در آغوش بخت خواب زده

[10] بیا به میکده حافظ که بر تو عرضه کنم
هزار صف ز دعاهای مستجاب زده

[11] فلک جنیبه کش شاه نصره الدین است
بیا ببین ملکش دست در رکاب زده

[12] خرد که ملهم غیب است بهر کسب شرف
ز بام عرش صدش بوسه بر جناب زده

[1] The door threshold of the magians' house was swept and water - sprinkled
At the door the Pir sat ,and to old and to young ,salutation gave .

[2] In his service ,the cup - lifters topers all loin - girt
But ,with the cap - crown ,the canopy above the cloud was fixed .

[4] In that chamber of privacy ,notwithstanding all her graces ,the bride of fortune
Placed indigo and ,on the tress of dark ,fragrant musk ,musk shed .

[5] The angel of mercy the perfect murshid took the cup of delight ma'rifat
And from the dregs ,on the face of Hur and of Pari seekers of God rose - water ,dashed .

[6] From the grace and the strife in state of restlessness of the Sakis the seekers possessed of excellence sweet of work ,
Sugar broke asunder ; its petals the lily shed its cords the harp snapped .

[7] To the bride of fortune salutation ,I made and ,with laughing face ,she spake
Saying O sufferer of wine - sickness ,poor ,wine stricken

[8] Who doeth this that thou ,with weak judgment and reason ,hast done
From the treasure wine - house ,thou hast gone and thy tent on the waste hast pitched .

[9] Thee ,union with wakeful fortune ,I fear that they fate and destiny will not give ;
For thou art asleep in the embrace of fortune ,sleep stricken/'

[10] Hafiz to the wine - house ,come that to thee ,I may present
Of those whose prayers are answered a hundred ranks arrayed

[11] The sky is the led - horse leader of king Nasratu - d - Din
Come ; his hand in his stirrup ,behold the angel hath fixed .

[12] For the sake of gaining honour ,wisdom ,that is inspired of the Hidden ,
From the vault of the ninth heaven ,a hundred kisses on his majesty cast .

[1] Die Schenke war gekehrt und rein gewaschen, Er setzte sich mit Alt und Jung dort nieder.

[2] Die Trinker standen all zum Dienst bereitet, Doch ohne Haube flog er hoch in Himmel.

[3] Der Mond wird von des Bechers Glanz verdunkelt, Die Sonnenstraße war des Knaben Wange.

[4] In diesem Winkel hat die Braut des Glückes Die Brauen und das Haar sich schwarz geschmücket.

[5] Ein Engel übergoß Huris, Perien Mit Wollustnecktar statt mit Rosenwasser.

[6] Die Buhlerinn der süßen Schenken haben Zerstört den Kreis, verstreuet die Jasminen.

[7] Ich grüßte ihn und lächelnd gab er Antwort: Du ohne Geld und Gut, der dich berauschest,

[8] Wer hat so was wie du gethan? Aus Schwäche, Vom Hause fern das Zelt zu Grund zu richten.

[9] Ich fürcht', es wird das wache Glück dich fliehen, Weil du das schlafbefleckte hast umarmet.

[10] In's Weinhaus komm' Hafis, ich will dir zeigen Zehntausend Reihen von erhörten Wünschen.

[11] Der Himmel führt des Schahs Paradepferde, Die Engel legen Hand an seinen Bügel.

[12] Sieh die Vernunft, die das Verborgne kennet, Sie wirft dir Küsse zu vom Himmelsdache.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.70-10.70

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.70

German Translation

[1] یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد
دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد

[2] آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست
خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد

[3] کس نمی‌گوید که یاری داشت حق دوستی
حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد

[4] لعلی از کان مروت برنیامد سال‌هاست
تابش خورشید و سعی باد و باران را چه شد

[5] شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار
مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شد

[6] گوی توفیق و کرامت در میان افکنده‌اند
کس به میدان در نمی‌آید سواران را چه شد

[7] صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاست
عندلیبان را چه پیش آمد هزاران را چه شد

[8] زهره سازی خوش نمی‌سازد مگر عودش بسوخت
کس ندارد ذوق مستی میگساران را چه شد

[9] حافظ اسرار الهی کس نمی‌داند خموش
از که می‌پرسی که دور روزگاران را چه شد

[1] Friendship in none ,I perceive .To friends what hath happened
Friendship ended when To friends what hath happened

[2] Black of hue became the limpid ,gleaming water of life .Khizr ,auspicious of foot ,is where
From its own roseate colour ,the rose hath changed .To the spring - breeze what hath happened

[3] None saith A friend preserved the right of friendship .
Those right - understanding ,what state hath befallen To friends what hath happened

[4] Years it is since no ruby came from the mine of manliness
To the sun's heat ,to the wind's effort ,to the rains ,what hath happened

[5] This land was the city of friends and the dust of kind ones
Friendship ,how ended To the city friends ,what hath happened

[7] Many a rose a created being hath blossomed no cry of a bird hath risen
To the nightingales lovers of God what hath chanced To those of a thousand notes lovers of God what hath happened

[8] No sweet melody ,maketh Zuhra the murshid Perchance ,she hath consumed her lute tongue
Intoxication ,none desireth .To the wine - drinkers ,what hath happened

[9] Hafiz divine mysteries ,none knoweth .Silence
Of whom ,askest thou saying To the state of Time's revolution ,what hath happened

[1] Nirgends kann ich Freunde schauen, Was ist aus ihnen geworden? Wo ist Freundschaft? wo die Freunde? Was ist aus ihnen geworden?

[2] Trübe ist des Lebensquelle, Wo ist der reinliche Chiser? Umgekehrt sind Wind und Rosen, Was ist aus ihnen geworden?

[3] Keiner redet von den Freunden, Die Wort und Treue bewahren, Dankbarkeit, wohin entfloh sie? Was ist aus Freunden geworden?

[4] Aus der Mine ihrer Gnaden Entsteigen nicht mehr Rubinen, Windepfleg' und Sonnenwärme Was ist aus ihnen geworden?

[5] Diese Stadt war sonst der Wohnort Der Fürsten und der Verliebten, Was befiel denn die Verliebten? Was ist aus Fürsten geworden?

[6] Gottesleitung, Himmelsgnade Ward uns als Spende geworfen, Keiner tummelt auf dem Platz sich, Was ist aus Reitern geworden?

[8] Sohre singet nicht mehr lieblich, Hat sie die Leier verbrennet? Niemand freut sich mehr des Rausches, Was ist aus Trinkern geworden?

[9] Schweige still Hafis, denn Niemand Erspäht Geheimniße Gottes, Welchen fragst du von dem Zeitlauf, Was ist aus selbem geworden?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.106-10.106

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.106

German Translation

[1] تا ز میخانه و می نام و نشان خواهد بود
سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بود

[2] حلقه پیر مغان از ازلم در گوش است
بر همانیم که بودیم و همان خواهد بود

[3] بر سر تربت ما چون گذری همت خواه
که زیارتگه رندان جهان خواهد بود

[4] برو ای زاهد خودبین که ز چشم من و تو
راز این پرده نهان است و نهان خواهد بود

[5] ترک عاشق کش من مست برون رفت امروز
تا دگر خون که از دیده روان خواهد بود

[6] چشمم آن دم که ز شوق تو نهد سر به لحد
تا دم صبح قیامت نگران خواهد بود

[7] بخت حافظ گر از این گونه مدد خواهد کرد
زلف معشوقه به دست دگران خواهد بود

[1] As long as name and trace of the tavern ' the existence of the traveller and of wine of love shall be ,
The dust of the path of the Pir of the Magians the murshid of love who is the King of seekers our head ,shall be .

[2] From eternity without beginning ,the ring of obedience of the Pir of the magians was in my ear
In this way ,we are as we were thus it the ring shall be .

[3] O Saki of Alast when ,by the head of our tomb thou passest ,ask for grace for me
For ,the pilgrimage - place of the profligates perfect lovers ,comprehenders of the stages of love of the world ,the tomb of Hafiz shall be .

[4] O Zahid ,self - seeing go .For ,from eye of mine and of thine ,
Hidden is the mystery of this veil and hidden shall be .

[5] To - day ,my Bold one ,lover - slayer ,went forth intoxicated ,
Let us see again from whose eye ,blood - flowing shall be .

[6] That night ,when ,through desire for thee ,my eye placeth its desire on the tomb ,
Till the breath of the moon of resurrection ,downward cast it shall be .

[7] If ,in this way ,Hafiz's fortune shall aid by drawing him into effacement
In the hand of others ,the Beloved's tress the twist of the vicissitudes of Time ,the traitor shall be .

[1] So lang von Wein und Schenken Ein Zeichen seyn wird, Mein Kopf im Staub des Weges Des Wirthes seyn wird.

[2] Der Ring des Wirths von ewig Am Ohr mir hänget, Ich bin, was ich gewesen, Mein Staub einst seyn wird.

[3] Du fleh' um Gnaden einstens An meinem Grabmaal, Weil es die Wallfahrtsstätte Der Trunknen seyn wird.

[4] Geh', blinder Klausner, gehe, Weil mir und dir auch Verhüllt ist das Geheimniß, Und stets so seyn wird.

[5] Es gieng mein Vielgeliebter Heut auf den Raub aus, Wem wohl das Loos zu bluten Bestimmet seyn wird. Ein Ort, auf dem die Stapfen Von deinem Fuß sind, Der Zufluchtsort von allen Vernünft'gen seyn wird.

[6] Vom Tag, wo ich aus Liebe Ins Grab mich lege, Bis zum Gericht mein Auge Bei deinem seyn wird.

[7] So lang das Glück Hafisen Nicht günst'ger seyn wird. Des Liebchens Haar in Händen Von Andern seyn wird.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.111-10.111

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.111

German Translation

[1] دوش در حلقه ما قصه گیسوی تو بود
تا دل شب سخن از سلسله موی تو بود

[2] دل که از ناوک مژگان تو در خون می‌گشت
باز مشتاق کمانخانه ابروی تو بود

[3] هم عفاالله صبا کز تو پیامی می‌داد
ور نه در کس نرسیدیم که از کوی تو بود

[4] عالم از شور و شر عشق خبر هیچ نداشت
فتنه انگیز جهان غمزه جادوی تو بود

[5] من سرگشته هم از اهل سلامت بودم
دام راهم شکن طره هندوی تو بود

[6] بگشا بند قبا تا بگشاید دل من
که گشادی که مرا بود ز پهلوی تو بود

[7] به وفای تو که بر تربت حافظ بگذر
کز جهان می‌شد و در آرزوی روی تو بود

[1] Last night ,in our assembly of lovers for zikr ,formed like a circle ,the tale of Thy tress the path of seekers to the divine world was :
Until the heart middle of the night which is the season for manifestations speech regarding the long chain of Thy hair was .

[2] The heart that in the world of non - existence from the point of Thy eye - lash turned to blood ,
Again ,desirous of the bow - house wound of Thy eye - brow was .

[3] O true Beloved pardon the wind ,because it brought a message from Thee
And ,if the wind had not been ,Thy message would not have arrived for we reached met with none ,who ,from the head of Thy street ,was .

[4] Of the tumult and the uproar of love the knowledge of God the world had no news
The calamity - exciter of the world ,Thy glance of sorcery absolute love was .

[5] O true Beloved I ,head - bewildered ,also was of the people of safety
The coil of Thy black tress ,the snare of my path was .

[6] Loose the fastening of Thy coat ,so that my heart in the snare of Thy tress may expand and rest
For the openness ease of heart that was mine ,from sitting and sleeping by Thy side was .

[7] By Thy fidelity I adjure Thee pass by the tomb of Hafiz
Who went from the world and in desire of Thy face was .

[1] In unserm Kreis ist gestern Von deinem Haar gesprochen worden, Bis alle freye Herzen In Nacht verstricket worden.

[2] Sie, die durch deine Wimpern In Blut gestürzet worden, Sie sind aus Lust der Brauen Zu Thoren abermal geworden.

[4] Vom Ach und Weh der Liebe Hat der Gelehrte keine Nachricht, Daher von Wimpern Zwietracht Auf dieser Welt gestiftet worden.

[5] Ich zählte mich Verwirrten, Einst selber zu den Auserwählten, Da ist am Weg ein Fallstrick Aus deinem Haar gespannet worden.

[6] Lös auf des Kleides Gürtel, Daß sich mein Herz auch wieder löse, Die Freude, die ich hatte, Ist mir allein durch dich geworden.

[7] Wenn du die Treue liebest, So komm einst zu dem Grab Hafisens, Er ist ja nur aus Sehnsucht Nach dir als Staub entseelt worden.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.26-4.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.26

German Translation

[1] المنة لله که در میکده باز است
زان رو که مرا بر در او روی نیاز است

[2] خم‌ها همه در جوش و خروشند ز مستی
وان می که در آن جاست حقیقت نه مجاز است

[3] از وی همه مستی و غرور است و تکبر
وز ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است

[4] رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم
با دوست بگوییم که او محرم راز است

[5] شرح شکن زلف خم اندر خم جانان
کوته نتوان کرد که این قصه دراز است

[6] بار دل مجنون و خم طره لیلی
رخساره محمود و کف پای ایاز است

[7] بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم
تا دیده من بر رخ زیبای تو باز است

[8] در کعبه کوی تو هر آن کس که بیاید
از قبله ابروی تو در عین نماز است

[9] ای مجلسیان سوز دل حافظ مسکین
از شمع بپرسید که در سوز و گداز است

[1] Thanks be to God that the door of the wine - tavern open ,is .
In such a way that ,my face of supplication upon its door is .

[2] Through intoxication ,all in tumult and shout are the jars the seekers of God
And that wine that in that place the threshold of the Murshid true is ,not illusory ,is .

[3] From Him ,intoxication ,and tumult ,and pride all is .
From us ,helplessness ,and weakness ,and supplication all is .

[4] The mystery that to the people I uttered not ,and shall not utter
To the Friend ,I shall utter for confidant of the mystery He is .

[5] The twist of the tress ,curl within curl ,the explanation
One cannot shorten for long this story .is .

[6] The load of Majnun's heart and the curl of Laila's tress
The cheek of MahmQd of Ghuzni and the sole of the foot of Ayaz is .

[7] Like the hawk ,I have stitched up my eye from all the world
Since ,on Thy adorned cheek ,my eye open is .

[8] Whoever entereth the Ka'ba of Thy street ,
Through the Kibla of Thy eye - brow arch in the very act of prayer is .

[9] O people of the assembly Murshids the consuming of the heart of poor Hafiz
Ask ye the candle that ,in burning and melting is .

[1] Preiset den Herren! die Schenke Ist wieder geöffnet, Denn dieses ist die Thüre meiner Sorgen.

[2] Alles geht drunter und drüber, Vom Rausche verwirret, Und dieser Wein wahrhaftig ist nicht bildlich.

[3] Er ist betrunken, und störrig Und trotzigen Sinnes, Und ich hingegen schwach, entkräftet, flehend.

[4] Manches Geheimniß, das ich nie Geplaudert, noch plaudere, Vertraue ich dem Freund, als dem geheimen Rathe.

[5] Nimmer mag ich in Kurzem Die Qualen des Haares Zu sagen, denn gar lang ist die Geschichte.

[6] Leila's Locken belasten Die Seele Medschnun's; Und das Gesicht Mahmud's, Ajasens Sohle.

[7] Gänzlich verschließ ich mein Auge Der Welt wie ein Falke, Seit es durch seinen Glanz geöffnet wurde.

[8] Wer in das Heiligthum deines Haremes den Fuß setzt, Er betet gleich vor dem Michrab der Brauen.

[9] Freunde befragt um die Lage Hafisens, des Armen, Die Kerze, die beständig schmilzt und brennet.