[1]  For the reproof of the adversaries if I care ,
Lustre ,taketh not my way of profligacy and of intoxication .

[2]   The austerity of profligates disciples and seekers of God path newly learned ,is fruitless
I ,who am the ill name of the world ,what remedy for it may I devise

[3]   Me ,resourceless of wisdom king of those distraught of head ,call
On that account that ,in being one of little wisdom ,greater than all the world I am .

[4]   O true Beloved on Thy forehead with my heart's blood ,a great mole depict
So that they men may know that ,sacrifice for Thee ,kafir of religion ,I am .

[5]   Trust ,display and for God's sake ,pass on
So that thou mayst know ,in this khirka what a no - darvish I am .

[6]   O breeze my blood - raining verse utter to the Friend ,
Who ,me ,on life's great vein ,with His black eye - lash ,lanced .

[7]   Whether I be profligate or whether shaikh Pir to any one my work is what
Of my own mystery Hafiz and of my time ,the Arif ,I am .

[1]  Wenn ich des Schmähns der Nebenbuhler denke, Verfliegt der Reiz der Trunkenheit des Rausches;

[2]  Der Pfad der Neubetrunknen ist gerade, Ich Bösberüchtigter! was denk ich Gutes!

[3]  O heisse mich nur kühn den Narrenkönig, An Mangel des Verstandes bin ich der Erste.

[4]  Mit meinem Blute mahle dir die Stirne, Es wisse Jedermann ich sey dein Opfer.

[5]  O glaube mir bei Gott! und geh vorüber, Schau nicht, wie wenig mir dieß Kleid geziemet.

[6]  Oft! lies mein blutiges Gesicht dem Freunde, Zur Ader ließ mir das Lanzet der Wimpern. Heb auf den Saum vor meines Blutes Tropfen, Es tropft auf dich, sobald die Wunde blutet.

[7]  Sey ich ein frommer Mann, sey ich ein Trunkner, Hafis kennt doch am besten seine Zeiten.

[1]  At the head of the wine - house ,the morning - lesson prayer aside we have laid
In the path of the true Beloved ,the in - gathering of prayer ,we have placed .

[2]   To the harvest of existence of ahundred learned wise ones Zahids settethfire
This mark of branding that ,from love on our distraught heart ,we have placed .

[3]   To us ,the treasure of love's grief ,the Sultan of eternity without beginning the true Beloved gave ,
Since ,towards this desolate stage this world our face we have placed .

[4]   After this to the love of idols ,the path into our heart ,we give not
On the door of this house the heart the seal of His lip we have placed .

[5]   More than this ,in the khirka the garment of austerity one cannot be a hypocrite
On account of this ,profligately ,its the khirka's foundation we have placed .

[6]   At last ,how goeth this battered bark the body
In desire of which peerless jewel ,our life we have placed .

[7]   Thanks to God that like us ,without heart and religion ,was
That one ,whom as wisdom - cherisher and learned ,we have placed .

[8]   With only an image of Thee ,contented we were like Hafiz ,
O Lord whether beggar or friendless one ,reliance on Thee we have placed .

[1]  Wir haben die Lehren der Zauberei In Schenken niedergeleget, Wir haben den guten Erfolg des Flehn's Vor's Liebchen niedergeleget.

[2]  Wohl hundert vernünftige Köpfe setzt Das Maal des Liebchens in Flammen. Ich habe in's närrische Herz das Maal Mit Liebe niedergeleget.

[3]  Es hat mir der ewige Herr den Schatz Des Grams der Liebe gegeben, Seitdem ich auf diesem zerstörten Platz Die Stirne niedergeleget.

[4]  Ich öffne der Liebe der Schönen nun In meinem Herzen den Weg nicht, Ich habe das Siegel von ihrem Mund Auf meine Thüre geleget.

[5]  Unmöglich erreicht die Verstellungskunst In Kutten höhere Stufen, Ich habe den Grundbau des Ordenskleids Wie Trunkne niedergeleget. Es reichte der fromme Geselle mir Die Hände hin, sie zu küssen, Ich habe den Kuß auf den Becherrand Des Schenken niedergeleget.

[6]  Wie könnte dies störrige Schiff zuletzt Wohl weiter segeln im Meere? Ich habe mein Herz aus Begierde nach Den Perlen niedergeleget.

[7]  Gedankt sey's dem Herren, ich bin ein Wirth, Beraubt des Herzens und Glaubens, Allein die Verständigen habe ich Jedoch zur Erde geleget.

[8]  Mit Schatten begnüge ich mich von dir, Hierin Hafisen vergleichbar, Ich habe die bettelnde Art vor dir, O Herr! längst niedergeleget.

[1]  Times I have said and again I say ,
That ,heart bereft ,not of myself ,have I gone this Path of love

[2]   Behind the pure mirror of the holy traveller's heart me ,they have kept like the parrot
What the Teacher of eternity without beginning said Say I say .

[3]   Whether I be the thorn ,or whether the rose ,there is a sward - adorner God
By whose hand ,as it cherished me ,I grew .

[4]   O friends me ,heart - bereft ,astonied ,censure not
A great jewel I have and the master of vision the jeweller God I seek .

[5]   Although to the wearer of the patched darvish garment ,the drinking of wine ,rose of hue ,is a sin ,
Me ,censure not for with it from off the darvish garment the colour of hypocrisy ,I wash .

[6]   From another place cause is the laughing and the weeping of lovers of God
In the night through union with the Beloved I sing ; in the morning - time through separation I moan .

[7]   To me ,Hafiz spake saying The dust of the tavern - door smell not
Say Censure not for the fragrant musk of Khutan ,I smell .

[1]  Oftmals hab' ich's gesagt, und abermal will ich es sagen, Ich Verlorener geh' nicht von mir selber den Weg.

[2]  Einem Papagey gleich wird mir der Spiegel gehalten, Was der Ewige sagt, plaudere lallend ich nach.

[3]  Gebe man mir, was es sey; Ich esse so Disteln als Rosen, Meine Nahrung gemäß, wachs' und gedeihe ich groß.

[4]  Schmähet mich nicht, und wißt, es ist die Perle mein eigen, Und ich suche nur einen Besitzer für sie.

[6]  Lachen und Weinen der Liebenden hat so mancherlei Gründe, Abend lach' ich vor Lust; Morgens bewein' ich mein Loos.

[7]  Riech' nicht, sagte Hafis, o riech' den Staub nicht der Schenke. Sag' ihm: schmähle nicht, denn Moschus entduftet dem Staub.

[1]  To the shattered one ,when thou comest ,the Fatiha recite
Thy lip ,open for life to the dead ,the ruby of thy lip giveth .

[2]   That one the holy traveller who ,for inquiry after my state came the Fatiha readeth and departeth ,
A breath where that my soul after him ,I may move sacrifice

[3]   O thou that art the physician of the shattered my face and tongue ,behold
For ,on the tongue ,this breath and sigh of my chest is the heart's load .

[4]   Though hot with love ,fever made my bone ,and departed ,
From my bone ,like the fever ,love's fire departeth not .

[5]   Like the state of thy dark mole on the ruddy fire of its native land thy luminous ,ruddy ,cheek is the state of my heart
On account of those two eyes of thine that against me consider tyranny lawful shattered and powerless my body hath become .

[6]   With the water of my two eyes ,quench my heat of love's fever and feel
My pulse whether any trace of life it giveth .

[7]   That one the holy traveller who ,for the sake of rest ,me ,the wine of the bottle the heart had given ,
Momently ,to the physician ,my bottle the heart wherefore taketh he

[8]   Hafiz the draught of the water of life ,me ,thy verse gave
The physician ,forsake come the prescription of my draught sweet verse read .

[1]  Bet', wenn du zum Kranken kommst, ein kleines Gebetlein, Oeffne deinen Rubin, daß er beseele den Leib.

[2]  Wer da kommt zum Besuch, ein Fatiha betet und gehet, Sag' ihm: Habe Geduld; siehe dann folget der Geist.

[3]  Du der Herzen Arzt, beschäme das Aeußre des Herzens, Meine Zunge beschwert Seufzer und Rauch von der Brust.

[4]  Fieberhitze verbrennt das Gebein, doch geht sie von hinnen, Liebesfieber verbrennt, aber es gehet nicht fort.

[5]  Wie das verbrannte Maal ist das Herz im Feuer zu Hause, Deinem Auge gleich schmachtet deßhalben der Leib.

[6]  Lösche nun wieder aus die Gluth mit den Thränen der Augen, Greife mir den Puls, zeiget er Leben noch an?

[7]  Jener, der mir zum Trunk die Flasche der Liebe gegeben, Sage, warum trägt er immer die Flasche zum Arzt.

[8]  Dein Gesang, o Hafis, hat mich mit dem Leben getränket, Laß den Arzt, und komm, singe vielmehr mir ein Lied.

[1]  O thou that ,with the long trailing tress ,hast come
Thine be leisure for ,with love pitying the distraught ,thou hast come .

[2]   One moment ,disdain display not thy custom so that by thee ,they may be prosperous alter
For ,for inquiring after the state of the Lords of need thou hast come .

[3]   Before thy cypress stature ,I boast whether thou be in peace .or in war ;
Because ,in every state ,as the uplifter the taker away of disdain thou hast come .

[4]   O beloved out of that lip of ruby ,thou hast evoked water and fire
Far be the evil eye for the sweet magic - player strangely mixing water and fire thou hast come .

[5]   Afarin on thy tender heart for ,for the sake of good ,
To him slain by thy glance ,in prayer ,thou hast come .

[6]   With thee ,what weigheth my austerity For the plundering - of my heart ,
Intoxicated and perturbed ,to the khilvat - place of mystery ,thou hast come .

[7]   Hafiz said Again ,wine - stained is thy khirka
Perchance ,back from this religious order of this band zahids and sufis thou hast come .

[1]  Du der mit dem langen Haar' Wie mit eigenen Ketten gekommen, Dein sey die Gelegenheit, Weil du Narren zu schmeicheln gekommen.

[2]  Eine Stunde zeig' dich mild Und verändre deine Gewohnheit, Weil nur jene, welche fleh'n, Du zu fragen und forschen gekommen.

[3]  Sey's im Frieden, sey's im Krieg, Immer bin ich geweiht dir zum Opfer, Denn in jedem Zustand bist Du mit lieblichem Kosen gekommen.

[4]  Gluth und Wasser sind vermischt In den schwellenden Lippenrubinen, Böse Augen seyen fern! Als ein Gaukler bist du gekommen.

[5]  Lob sey deinem weichen Herz, Um ein löbliches Werk zu verrichten, Betest du für alle Todten, Welche du mit den Wimpern gemordet.

[6]  Sag', was meiner Tugend nützt, Daß du Schätze des Herzens zu plündern, Ganz betrunken und verwirrt In mein stilles Gemach bist gekommen.

[7]  Sieh Hafis! sprach sie zu mir, Deine Kutte mit Mackeln beflecket, Bist du wohl von dieser Zunft Endlich einmahl zurückgekommen.

[1]  If to us a letter ,that perfumed hair the beloved had written ,
The leaf of our existence ,the sphere would not have folded up .

[2]   Although separation bringeth forth the fruit of union ,
Would to God that this seed ,the villager of the world God had not sown .

[3]   Forgiveness is the cash of that one to whom ,here ,
Is a Friend like a hurl and an abode like a paradise .

[4]   In love's inn ,one cannot make happiness
When the pillow is golden ,with a brick ,I am content .

[5]   For the garden of Iram ,and the power of Shudad ,sell not
A bottle of wine of love and a sweet lip of the murshid and the border of a field .

[6]   O wise heart grief for a mean world ,how long
Alas it is that with beauteousness ,it the heart became the lover of hideousness

[7]   The stain of the khirka is the ruin of the world
A way - farer ,one of heart ,one pure of nature where

[8]   From his hand ,Thy tress - tip why did Hafiz let go
Thus ,was fate .What would he have done ,if he had not let go

[1]  Hätte dieser schwarze Bart Mir ein Wort geschrieben, O das Blatt von meinem Seyn Wäre aufgeschrieben!

[2]  Bringet Trennung gleich zuletzt Früchte des Genusses, Besser wär's, man hätte jetzt Nicht verpflanzt den Samen. Deine Feder hört nie auf Zucker auszuströmen! Doch du zeigtest Liebe nicht, Schriebest keine Antwort. Hätte dich der Architekt Liebe nicht gebauet, Wär' mit Liebe Menschenthon Nicht geknetet worden?

[3]  Sage mir vom Paradies Nichts, du frommer Klausner, Denn mein Mädchen ist Huri, Und mein Haus ist Eden.

[4]  Nimmer ruht es sich bequem Auf der Liebe Soffa. Mangeln goldne Polster nur, Thun's auch Strohtapeten.

[5]  Gieb nicht für den Prunk Schebads, Für den Garten Erems, Eine Flasche voll von Wein, Eine Saat der Lippen. Was ist für ein Unterschied Zwischen unserm Wissen, Wer nicht sieht, was weiß er wohl, Was da schön und mild sey. Nicht allein in meinem Sinn Ist ein Götzentempel, Ueberall steht ein Alatr, Ueberall Idole.

[6]  Weises Herz, wie lang wirst du Leiden auf der Erde? Weh des Schönen, welches sich Hat verliebt in Wilde.

[7]  Von dem Kleid mit Wein befleckt, Rühret her das Unglück, Sage, wo ist wohl der Mann Deines Sinns und Herzens.

[8]  Warum ließ Hafis dein Haar Wohl aus seinen Händen, So ward es ihm einst bestimmt, Konnt' er anders handeln?

[1]  From the street of the friend the perfect murshid came the fragrant breeze of the nau - ruz guidance in the Path to God
From this breeze ,if them desire aid ,the lamp of the heart ,thou mayest kindle .

[2]   If ,like the red rose ,a particle of red gold thou hast ,for God's sake ,expend it in pleasure
For caused Karun's errors ,the passion for gold - gathering .

[4]   To the garden ,go that ,from the bulbul ,love's mysteries thou mayst take to mind ;
To the assembly ,come ; so that from Hafiz ,ghazal - singing ,thou mayst learn .

[6]   Seeking the path of the true Beloved's desire is what 'Tis the abandoning of our own desire
The crown of sovereignty is that which from this abandoning ,thou stitchest .

[7]   Within the screen ,speech I utter ; forth from thyself ,like the rose - bud from the bud come
For ,not more than a space of five days ,is the order of the chief of a nau - ruz .

[8]   The lament of the turtle - dove by the marge of the stream ,I know not where - fore it is
Perchance ,like me ,a grief it hath night and day .

[9]   A wine like the pure soul ,I have yet its detraction ,the Sufi maketh
O God let not ill fortune be the sage's portion - ^ even one day

[10]   Separated became thy sweet friend the murshid candle now ,sit alone
For this the sky's decree is whether thou be content ; or whether thou consume .

[11]   Excluded from the means of joy ,in wonder of knowledge ,one cannot be
Saki come ; to the fool arriveth the largest victual - portion .

[12]   O heart go wine drink and profligacy and the abandoning of hypocrisy practise
For a Path better than this ,I wonder whether thou mayst learn .

[1]  Vom Gau des Freundes kömmt der Hauch des neuen Festes, Fach' an, wenn's dir gefällt, damit des Herzens Lampe.

[2]  Hast du wie Rosen Gold, bei Gott! verwend's auf Liebe. Das Gold hat in Ruin Karunen nicht gestürzet.

[4]  Geh' auf die Flur, und lern' von Nachtigallen Liebe, Komm' in den Freundenkreis, und lern' Hafisens Lieder.

[6]  Erreichet wird dein Wunsch, wenn du dich selbst verläugnest, Dir wird der Freiheitshut, wenn Allem du entsagest.

[7]  Ich spreche ja verhüllt, o komm' heraus wie Rosen. Es währet ja das Fest nur fünf der flücht'gen Tage.

[8]  Ich weiß nicht, was am Strom die Turteltaube girret, Vielleicht ist sie wie ich bei Tag und Nacht in Schmerzen.

[9]  Ich habe reinen Wein, auf den der Fromme schmählet, O Gott! den Weisen soll nichts Widriges begegnen!

[10]  Es floh' dein süßer Freund, nun bleib' allein, o Kerze! So ist das Loos, nun sey geduldig, oder brenne.

[11]  Bewundern und zugleich entbehren ist verboten, Komm' Schenk'! der Dumme wird um so viel mehr jetzt heucheln. Trink' Wein, berausche Dich, o Herz! laß Gleißnereien, Es wunderte mich sehr, wenn du was Bessers wüßtest.

[1]  From the morning - breeze ,Thy pleasant perfume ,who perceived
From the dear friend the breeze the true Beloved's speech who heard .

[2]   O King of beauty the true Beloved cast Thy eye of mercy on the state of the beggar Thy lover
For ,many a tale of the King beggar - cherishing and of the beggar ,this ear heard .

[3]   With musky fragrant wine ,happy I make the perfume - place the brain of my soul ,
For ,from the ragged garment - wearer the Sufi - Darvlsh of the cloister ,the perfume of hypocrisy ,it my soul perceived .

[4]   The mystery of God that the Arif ,the holy traveller ,uttered to none ,
In astonishment I am ,whence the wine - seller heard .

[5]   O Lord where is that mystery - confidant ,to whom ,a moment ,
My heart may explain what of love for God it said and what of reproach from the world it heard .

[6]   My heart ,thank - offering ,for it ,this was not fit ,
That ,from its own grief - consoler ,unfit words it heard .

[7]   If ,from the head of His street ,I am excluded ,what matter
From the rose - bed of Time ,the perfume of fidelity ,who perceived

[8]   Saki come .For love maketh high clamour ,
Saying That one who uttered our tale ,even from us heard .

[9]   Not to - day ,do we drink wine beneath the religious garment
This tale ,a hundred times ,the Pir of the wine - house heard .

[10]   Not to - day ,do we drink wine to the harp's sound
Many a revolution passed since this sound the sphere's dome heard .

[11]   The essence of good and essentially good ,is the physician's counsel
Happy that one's fortune ,who ,with the ear of resignation ,heard .

[12]   Hafiz thy office is prayer - uttering to the true Beloved and that only
Be not in the entanglement of this whether He heard not ,or heard .

[1]  Wer deinen Hauch im Wehn Des Ostwinds hört, Hat vom vertrauten Freund Ein Wort gehört.

[2]  Schau auf den Bettler her, O Schönheits Schah! Ich hab' der Sagen viel Hievon gehört.

[3]  Ich würze meinen Geist Mit Moschuswein, Vom Ordenskleid hab' ich Nie Trug gehört.

[4]  Sieh die Geheimniße Des Frommen, ey! Wie hat denselben denn Der Wirth gehört!

[5]  O Herr! wo ist ein Freund, Daß ihm mein Herz Vertrau', was es geseh'n, Was es gehört.

[6]  Für's dankerfüllte Herz Geziemt sich's nicht, Daß es von seinem Freund Was Hartes hört.

[7]  Kehr' ich beraubt zurück, Was ist es denn! Wer hat im Rosenbeet Von Treu' gehört!

[9]  Wir trinken nicht erst heut Im Ordenskleid, Der Wirth hat hundertmal Hievon gehört.

[10]  Wir trinken nicht erst heut Zum Lautenton, Die Welt hat lange schon Dies angehört.

[11]  Des Weisen Rath ist gut, Und reines Gold; Wohl dem, der folgsam ihn Und wirklich hört. Mein Herz spricht mit dem West Des Abends stets; Des Morgens hört der Ost Mein Herzgespräch.

[12]  Zu fleh'n ist eine Pflicht, Hafis sorg' nicht, Darum ob sie's gehört, Ob nicht gehört.

[1]  Blossomed is the red rose and intoxicated is the nightingale
And given is the invitation to merriment O Lovers ,wine - worshipping

[2]   The foundation of penitence that ,firm as a rock ,appeared ,
How the crystal cup of wine hath shattered it ,behold

[3]   Bring wine for ,in the Court of the Independent One God
Whether the humble shepherd or the lofty Sultan whether sensible or insensible what matter

[4]   Since there is necessity for departing from this Inn of two doors this world ,one door of birth ,the other door of death
The gallery and the arch the mode of thy living ,whether lofty in ease or low in calamity what matter

[5]   Unattainable ,is the place of ease without toil
Yes with the decree of calamity they Fate and Destiny established the day of Alast .

[6]   Grieve neither at existence nor at non - existence Be thy mind ,happy .
For the end of every perfection that is is non - existence .