Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	6
Translated to:	seest 2 \| wilt see 1 \| see 1
Lemma:	دید/بین VERB

6 Poems contain ببینی

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.53-28.53

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.53

German Translation

[1] آن که پامال جفا کرد چو خاک راهم
خاک می‌بوسم و عذر قدمش می‌خواهم

[2] من نه آنم که ز جور تو بنالم حاشا
بنده معتقد و چاکر دولتخواهم

[3] بسته‌ام در خم گیسوی تو امید دراز
آن مبادا که کند دست طلب کوتاهم

[4] ذره خاکم و در کوی توام جای خوش است
ترسم ای دوست که بادی ببرد ناگاهم

[5] پیر میخانه سحر جام جهان بینم داد
و اندر آن آینه از حسن تو کرد آگاهم

[6] صوفی صومعه عالم قدسم لیکن
حالیا دیر مغان است حوالتگاهم

[7] با من راه نشین خیز و سوی میکده آی
تا در آن حلقه ببینی که چه صاحب جاهم

[8] مست بگذشتی و از حافظت اندیشه نبود
آه اگر دامن حسن تو بگیرد آهم

[9] خوشم آمد که سحر خسرو خاور می‌گفت
با همه پادشهی بنده تورانشاهم

[1] That one the true Beloved ,or the murshid who ,like the trodden dust of the path ,made me trampled of tyranny ,
The dust of the path of His foot I kiss ; and for the trouble of His approach ,pardon beg .

[2] Not that one am I ,who bewail of violence from Thee .God forbid
The faithful servant ; and slave ,well - wishing ,I am .

[3] In the curl of Thy long tress ,my long hope ,have I bound
Be it not that my hand of search ,short it the tress should make cut

[4] An atom of dust ,I am and ,in Thy street ,pleasant ,is my time
Friend I fear that suddenly ,me ,a great wind of calamity may take .

[5] In the morning ,the Pir of the wine - house the perfect murshid me ,the cup world - viewing the heart pure of impurity of beholding other than God gave
And in that world - viewing cup like a mirror ,me ,informed of Thy beauty ,made .

[6] The Sufi of the lofty cloister of the holy world am I .But ,
Now ,the lowly cloister of the Magians is the charge of mine .

[7] With me ,the road .sitter ,arise and to the wine - house of love come
So that thou mayst see how in that circle of zikr va fikr master of rank ,am I .

[8] Intoxicated ,Thou passedest and of Hafiz ,no thought was Thine
Alas if the skirt of Thy beauty ,my morning sigh should catch consume

[9] Happy to me it came when ,in the morning ,the Khusrau of the east the resplendent sun spake
Notwithstanding all my sovereignty ,the slave of the Turan King am I .

[1] Ha! er zertrat mich, er hat mich zum Staube des Weges erniedrigt. Aber ich küsse den Staub, fleh' um Vergebung den Fuß.

[2] Ueber dich beklag' ich mich nicht, bewahre der Himmel! Denn ich bin dein Sklav, wünsche dir Segen als Knecht.

[3] Meine Hoffnung ist an die langen Haare geheftet, O verkürze du mir nimmer die Hände der Lust!

[4] Ich bin ein Stäubchen des Staubs, bei dir ist's mir so behaglich, Doch ich fürchte, mein Freund, daß mich der Wind nicht entführt.

[5] Morgens hat mir der Wirth das Glas der Welten gegeben, Und von deinem Reiz mir dazu Kunde gebracht.

[6] Freilich gehör' ich sonst zum Kloster der höheren Welten, Aber mein Unterpfand ist jetzt in dem Schenkengelag'.

[7] Auf! mit mir, der am Wege ich sitze, wir gehen zur Schenke, Daß du Zeuge seyst, was mir für Ehre gebührt.

[8] Trunken giengst du vorbei, und dachtest nicht deines Hafisens. Wehe! wenn mein Ach! etwa ergriffe dein Kleid.

[9] Angenehm war's, als am Morgen der Größte der Fürsten selbst sagte: Samt der Herrschaft bin ich Turanschahs Diener und Knecht.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:31.13-31.13

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:31.13

German Translation

[1] سحرگاهان که مخمور شبانه
گرفتم باده با چنگ و چغانه

[2] نهادم عقل را ره توشه از می
ز شهر هستیش کردم روانه

[3] نگار می فروشم عشوه‌ای داد
که ایمن گشتم از مکر زمانه

[4] ز ساقی کمان ابرو شنیدم
که ای تیر ملامت را نشانه

[5] نبندی زان میان طرفی کمروار
اگر خود را ببینی در میانه

[6] برو این دام بر مرغی دگر نه
که عنقا را بلند است آشیانه

[7] که بندد طرف وصل از حسن شاهی
که با خود عشق بازد جاودانه

[8] ندیم و مطرب و ساقی همه اوست
خیال آب و گل در ره بهانه

[9] بده کشتی می تا خوش برانیم
از این دریای ناپیداکرانه

[10] وجود ما معماییست حافظ
که تحقیقش فسون است و فسانه

[1] In the early morn ,when intoxicated with the night's wine ,
The cup ,I took ,with the harp and the flute .

[2] For the sake of wisdom ,I placed road - provisions with wine
Him wisdom to the city of intoxication ,I sent travelling .

[3] Me ,the form of the wine - seller the murshid gave a look ,
That safe ,from time's deceit ,I became .

[4] From the Saki of bow eye - brow ,I heard
O butt of the arrow of reproach

[5] Like the girdle ,profit from that waist thou gainest not ,
If within ,only thyself thou seest .

[6] Go about thy own work over another bird ,this net place
For lofty inaccessible is the Anka's nest .

[7] Who gaineth good profit from union with a lovely one ,
Who ,at love with herself ever playeth

[8] All He is the companion ,the minstrel ,and the Saki
As pretence is the fancy the illusory form of water and clay the form of man

[9] O perfect murshid the bark of the wine of ma'rifat give ,that happily I may come out
From this stream the world of bodies shore unseen .

[10] Hafiz our existence is an enigma
The investigating whereof is fable and enchantment .

[1] Früh nach durchtrunkener Nacht Nahm ich die Leyer, das Plektron, den Becher,

[2] Zäumte das Roß der Vernunft, Trieb es mit Spornen zur Stadt der Betrunknen.

[3] Siehe mir schmeichelt der Wirth, Daß ich des Schicksals Verblendung nicht fürchte,

[4] Du des Geredepfeils Ziel! Sagte der Schenke mit Bogen wie Brau'n.

[5] Wenig gedeihet es dir, Wenn du mich auch wie ein Gürtel umschlingst.

[6] Anderen stelle das Netz, Ueber die Netze erhaben ist Anka.

[7] Ha! wie genöße des Schahes Wer in sich selber beständig verliebt ist?

[8] Schenk' und Vertrauter ist Eins, Jeglicher Unterschied ist nur ein Vorwand,

[9] Reich' uns den Nachen der Sohre, Daß wir aus diesem Gewässer uns retten.

[10] Alles ist Räthsel, Hafis, Uns es erklären ist leeres Geplauder.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:32.6-32.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:32.6

German Translation

[1] ای دل مباش یک دم خالی ز عشق و مستی
وان گه برو که رستی از نیستی و هستی

[2] گر جان به تن ببینی مشغول کار او شو
هر قبله‌ای که بینی بهتر ز خودپرستی

[3] با ضعف و ناتوانی همچون نسیم خوش باش
بیماری اندر این ره بهتر ز تندرستی

[4] در مذهب طریقت خامی نشان کفر است
آری طریق دولت چالاکی است و چستی

[5] تا فضل و عقل بینی بی‌معرفت نشینی
یک نکته‌ات بگویم خود را مبین که رستی

[6] در آستان جانان از آسمان میندیش
کز اوج سربلندی افتی به خاک پستی

[7] خار ار چه جان بکاهد گل عذر آن بخواهد
سهل است تلخی می در جنب ذوق مستی

[8] صوفی پیاله پیما حافظ قرابه پرهیز
ای کوته آستینان تا کی درازدستی

[1] O heart a moment ,void of love and of intoxication ,be not
At that time ,go when ,from non - existence to existence ,thou escapedest .

[2] If the khirka - wearer ,thou see ,engaged in thy own work be
Every kibla that is better than self - worshiping is .

[4] In the religious order of tarikat love immatureness is kufr
Yes ,the path of profligacy is expertness and quickness ,

[5] As long as in thyself the wisdom of excellence thou seest and ,of that wisdom ,art proud thou sittest void of divine knowledge
To thec ,one word I say : Thyself ,behold not ,so that in safety thou mayst escape .

[6] These calamities that have arisen I had fore - seen that day ,
When ,awhile with us ,through perverseness ,thou satest not .

[7] O my Sultan for God's sake ,exercise pity us ,thy black tress hath shattered
Long - handedness like this ,how long maketh the black

[8] Last night ,in the assembly of the magians ,to me how well said that idol
If the idol ,thou worship not ,with the kafirs ,what work is thine

[9] O soul to the power of the deluge ,thee ,love will consign
Swiftly like lightning ,thou thoughtest that from this tumult ,thou wouldst escape .

[10] From the Path ,Hafiz gazed till he beheld thy lovely tress ;
Notwithstanding his loftiness ,trodden in lowliness truly humble he became .

[1] O Lieb' und trinke stets mein Herz! Dann ist dir Seyn und Nichtseyn gleich.

[2] Siehst du die Frommen, schau' auf dich, Denn Selbstsucht ist das Böseste.

[3] Freue dich mit deiner Schwäche Wie der Ostwind erfreue dich, Denn die Krankheit ist hienieden Besser als die Gesundheit.

[4] Die Kälte zeigt von wenig Treu, Der Rausch ist listig und gewandt,

[5] Du bist unwissend wenn du prahlst, O glaube, liebe dich nicht selbst.

[6] An den Himmel denke immer In dem Kreis der Geliebten, Denn du fällst vom Glückesgipfel Sonst hinab in Verachtung.

[7] Zwar verletzen mich diese Dornen, Dennoch verlang' ich Rosen, Bitterkeit des Weins ist lieblich In der Süße des Rausches.

[8] Mönche trinken aus dem Becher Und Hafis aus den Flaschen, O ihr kurzen Aermel, wann, wann Werden kürzer die Hände.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.77-10.77

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.77

German Translation

[1] سحرم دولت بیدار به بالین آمد
گفت برخیز که آن خسرو شیرین آمد

[2] قدحی درکش و سرخوش به تماشا بخرام
تا ببینی که نگارت به چه آیین آمد

[3] مژدگانی بده ای خلوتی نافه گشای
که ز صحرای ختن آهوی مشکین آمد

[4] گریه آبی به رخ سوختگان بازآورد
ناله فریادرس عاشق مسکین آمد

[5] مرغ دل باز هوادار کمان ابرویست
ای کبوتر نگران باش که شاهین آمد

[6] ساقیا می بده و غم مخور از دشمن و دوست
که به کام دل ما آن بشد و این آمد

[7] رسم بدعهدی ایام چو دید ابر بهار
گریه‌اش بر سمن و سنبل و نسرین آمد

[8] چون صبا گفته حافظ بشنید از بلبل
عنبرافشان به تماشای ریاحین آمد

[1] In the morning ,to my pillow ,vigilant fortune came
And said From sleep arise For that thy dear Khusrau the true Beloved hath come .

[2] A goblet drink and ,for seeing Him ,merry of head ,go
That thou mayst see in what fashion ,thy idol hath come .

[3] O Khilvati ,musk - pod opener give the glad tidings
That ,from the desert of Khutan from afar a musky deer the true Beloved hath come .

[5] Again desirous of the eye - brow bow is the bird of my heart
O pigeon be expectant .For the falcon hath come .

[6] Saki give wine suffer no grief on account of the enemy or of the true Beloved
For ,to our heart's desire ,that the enemy hath gone and this the true Beloved hath come .

[7] When ,the spring - cloud beheld Time's bad faith ,
On the lily and the hyacinth and the rose ,its weeping raining came .

[8] When ,from the bulbul ,the morning breeze heard Hafiz's utterance ,
At the spectacle of the sweet basil ,ambergris - scattering ,it the breeze came .

[1] Heute früh ist das Glück zu mir ans Bette gekommen, Auf! so sprach es, es ist der süße König gekommen.

[2] Leere das Glas, und wandere fort dich schaukelnd im Rausche, Daß du siehst, auf welche Art dein Schöner gekommen.

[3] Mann der Einsamkeit, der des Moschus Gerüche verbreitet, Bringe die Kund', aus Choten sey ein Moschushirsche gekommen.

[4] Thränen löschen die Gluth der Liebeverbrannten Gesichter, Seufzer und Weh! ist armen Verliebten zu Hülfe gekommen.

[5] In ein Bogengesicht ist der Vogel des Herzens verliebet, Taube, nimm dich in Acht, es ist der Falke gekommen.

[6] Schenke reiche den Wein, und frage um Freund und um Feind nicht, Jener hat sich entfernt, und dieser ist umgekommen.

[7] Als die Frühlingswolke den Lauf der feindlichen Zeit sah, Ist sie weinend herab auf Jasmin und Narziße gekommen.

[8] Als von Bülbül der Ost die Rede Hafisens gehört hat. Ist er, mit Ambraduft durchweht, zu den Kräutern gekommen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.103-10.103

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.103

German Translation

[1] بود آیا که در میکده‌ها بگشایند
گره از کار فروبسته ما بگشایند

[2] اگر از بهر دل زاهد خودبین بستند
دل قوی دار که از بهر خدا بگشایند

[3] به صفای دل رندان صبوحی زدگان
بس در بسته به مفتاح دعا بگشایند

[4] نامه تعزیت دختر رز بنویسید
تا همه مغبچگان زلف دوتا بگشایند

[5] گیسوی چنگ ببرید به مرگ می ناب
تا حریفان همه خون از مژه‌ها بگشایند

[6] در میخانه ببستند خدایا مپسند
که در خانه تزویر و ریا بگشایند

[7] حافظ این خرقه که داری تو ببینی فردا
که چه زنار ز زیرش به دغا بگشایند

[1] O heart it may be that the door of the wine - houses ,they will open
The knot of difficulty of our entangled work they will open .

[2] If ,for the sake of the Zahid's heart ,self - seeing ,they closed the door
Strong ,keep the heart ; for ,for the sake of God ,they will open .

[3] By the purity of the heart of profligates ,drinkers of the morning cup ,
With the key of prayer ,many a closed door ,they will open .

[4] At the death of pure wine ,sever the tress cord of the harp
So that ,the doubled - up tress ,all the young Magians will loose .

[5] Write ye a letter of condolence to the daughter of the vine ,
So that ,blood ,from the eye - lashes ,all the companions will loose .

[6] O God they fate and destiny closed the door of the wine - house .Approve not .
For ,the door of deception and of hyprocrisy ,they will open .

[7] Hafiz this khirka that thou hast ,to - morrow the day of resurrection thou wilt see ,
How ,with violence ,the religious cord of infidelity from beneath it ,they will loose .

[1] Vielleicht mein Herz, daß sich der Schenke Thüren öffnen, Vielleicht daß sich die Knoten der Verwirrung öffnen.

[2] Hat eines Gleisners Hand aus Selbstsucht dich gesperret, Sey muthig, dann man wird dich wegen Gott eröffnen.

[3] Zur Lust der Trunkenen, die an frühem Morgen trinken, Wird manch' verschloßne Thür' durch das Gebet sich öffnen.

[4] Wenn ihr den Bannbrief schreibt, für sie, der Rebe süße Tochter, So werden Augen sich mit blut'gen Wimpern öffnen.

[5] Der Wein ist tod, hinweg nun mit der Laute Haar, Nun soll sich's Doppelhaar der Schenkediener öffnen.

[6] O Gott! der Schenke Thür' ist wirklich zugesperret, Erlaube nicht, daß sie die Thür' des Truges öffnen.

[7] Hafis! Am jüngsten Tag wirst du verwundert sehen, Was unter Kutten sich für seltne Gürtel öffnen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.25-4.25

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.25

German Translation

[1] باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور ما از که کمتر است

[2] ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ای
کت خون ما حلالتر از شیر مادر است

[3] چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواه
تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است

[4] از آستان پیر مغان سر چرا کشیم
دولت در آن سرا و گشایش در آن در است

[5] یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است

[6] دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت
امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است

[7] شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است

[8] فرق است از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است

[9] ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم
با پادشه بگوی که روزی مقدر است

[10] حافظ چه طرفه شاخ نباتیست کلک تو
کش میوه دلپذیرتر از شهد و شکر است

[2] O beloved youth the admonisher ,love forbidding What religion hast thou adopted ,
Wherein our blood is more lawful to thee than mother's milk

[3] Since ,from afar ,thou seest the picture effects of grief sown in the world by the gardener ,Fate drink wine of love
The diagnosis ,we have made certain is the cure .

[4] Forth from the threshold of the Pir of wine - sellers ,why draw I my head
In this his head ,is fortune in this his door ,tranquillity .

[5] Love's pain is but one tale no more .Wonderful is this
That from every one lover whom I hear ,the tale is not repeated but uttered differently

[6] Last night the day of covenant He the true Beloved ,God gave promise of union and ,in His head ,had the wine of intoxication of Lovers
To - day this upspringing place of elemental water ,the world ,the place of woe ,of self - seeing and of egotism let us see what He saith in His head is what .

[8] From the water of life love ,giving eternal life of Khizr ,whose place is the Land of Darkness man's elemental existence it is far
Up to our water ,whose fountain is God is greatest

[9] We take spill not the honour of poverty and of contentment
To the king ,speak saying Daily victuals are destined by the Provider ,God

[10] Hafiz how strange ,' the twig of candy is thy reed ,
Whose fruit verse is more heart - pleasing than honey and sugar .

[1] Bedarf mein Garten wohl der Pinien, Cypreßen? Wem weicht der Buchs des Freundes genährt in meinem Schatten.

[2] Bei deinem Haupt! o Knabe sag', weß Glaubens bist du, Daß unser Blut dir mehr als Muttermilch gedeiht!

[3] Siehst du von weitem nur das Bild des Grames, trinke! Der Wunden Tiefe prüften wir, es hilft dies Mittel.

[4] Warum soll ich mich von der Thür des Wirths entfernen? Hier wohnt das Glück, hier werden aufgethan die Wünsche.

[5] Zerbrochne Herzen kaufet man auf unsrem Wege, Es wird der Handel hier auf andre Art getrieben.

[6] Genuß versprach er mir, noch gestern bei dem Weine; Was sagt er heut, was lieget ihm denn wieder in dem Kopfe? Einförmig ist der Liebe Gram und seltsam ist er! Ich hörte keinen der sich wiederhohlet hätte.

[8] O komm, es sehnet sich nach dir das Hoffnungsauge, Wie's Ohr der Fastenden nach dem Alla Ekber.