Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	9
Translated to:	tumult 6 \| seetheth 1 \| clamour of 1 \| agitation 1
Lemma:	جوش NOUN

9 Poems contain جوش

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.11-16.11

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.11

German Translation

[1] ببرد از من قرار و طاقت و هوش
بت سنگین دل سیمین بناگوش

[2] نگاری چابکی شنگی کلهدار
ظریفی مه وشی ترکی قباپوش

[3] ز تاب آتش سودای عشقش
به سان دیگ دایم می‌زنم جوش

[4] چو پیراهن شوم آسوده خاطر
گرش همچون قبا گیرم در آغوش

[5] اگر پوسیده گردد استخوانم
نگردد مهرت از جانم فراموش

[6] دل و دینم دل و دینم ببرده‌ست
بر و دوشش بر و دوشش بر و دوش

[7] دوای تو دوای توست حافظ
لب نوشش لب نوشش لب نوش

[1] From me ,tranquillity ,power ,and sense took ,
The idol of stony heart ,of silvern lobe of ear

[2] A picture ,a beauty ,an amorously playful one ,Pan - like ,
A subtle one ,a moon - like one ,a bold one ,kaba - wearer gaily arrayed

[3] From the torment of the fire of love's phrenzy for her ,
Ever ,tumult ,I express like the seething caldron .

[4] Tranquil of heart ,like the close - fitting garment I should be
If ,her into my embrace ,like the kaba ,I take .

[5] If rotten become my bone skeleton
Forgotten becometh not ,from my soul ,the love for her .

[6] My heart and faith my heart and faith have ravished
Her breast and shoulder ,her breast and shoulder ,her breast and shoulder

[7] Hafiz Thy remedy ,thy remedy is
Her sweet lip ,her sweet lip ,her sweet lip

[1] Ich klage über meine Leiden nicht,Denn keine Ros' ist ohne Dorn,Kein Honig ohne Stachel.

[2] Geduld, Verstand und Kraft hat mir geraubtMein Götze mit dem Herzens-Stein,Dem Ohrgehäng' aus Silber;

[3] Er wohlgebaut und schnell gleich den Peris,Ein zarter Knab', dem Monde gleich,Ein Türke grob gekleidet.

[4] Vom Feuer seiner Liebe angebrannt,Und von Begier nach ihm entflammtSied' ich empor in Wallung.

[5] Vergnügt bin ich, und wie mein Hemde still,Wenn mir den Freund, statt des Kaftans,Erlaubt ist zu umarmen.

[6] Ist mein Gebein schon längst in Staub verweßt,So wird doch seine Liebe nieAus meiner Seele wandern.

[7] Geraubt ist Herz und Glauben, Glaub' und HerzDurch seine Schultern, seine Brust,Durch seine Brust und Schultern.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.12-16.12

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.12

German Translation

[1] سحر ز هاتف غیبم رسید مژده به گوش
که دور شاه شجاع است می دلیر بنوش

[2] شد آن که اهل نظر بر کناره می‌رفتند
هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش

[3] به صوت چنگ بگوییم آن حکایت‌ها
که از نهفتن آن دیگ سینه می‌زد جوش

[4] شراب خانگی ترس محتسب خورده
به روی یار بنوشیم و بانگ نوشانوش

[5] ز کوی میکده دوشش به دوش می‌بردند
امام شهر که سجاده می‌کشید به دوش

[6] دلا دلالت خیرت کنم به راه نجات
مکن به فسق مباهات و زهد هم مفروش

[7] محل نور تجلیست رای انور شاه
چو قرب او طلبی در صفای نیت کوش

[8] بجز ثنای جلالش مساز ورد ضمیر
که هست گوش دلش محرم پیام سروش

[9] رموز مصلحت ملک خسروان دانند
گدای گوشه نشینی تو حافظا مخروش

[1] At morn ,from the invisible messenger ,to my ear reached the glad tidings
Tis the age of Shah Shuja ' the soul wine love's tumult boldly drink

[2] Gone hath that time when people of vision went aside fearing all
In the mouth ,a thousand forms of speech and from fear of the enemy silent the lip .

[3] To the twang of the harp ,those tales that we have kept concealed shall we utter
For ,from the concealing of them ,seetheth the caldron of the heart .

[4] In fear of the muhtasib ,the house secret wine having drunk
Now ,in Shah Shuja's time to the beloved's face ,let us drink and express the shout Drink ,drink again

[5] Last night ,from the street of the wine - house ,on their back ,they carried him ,
The revered Imam ,who ,on his back ,the prayer - mat bore .

[6] O heart on the path of salvation ,thee ,good guidance ,I make
In iniquity ,glory not of austerity boast not .

[7] The king's luminous opinion is the place of the light of splendour
When propinquity to him ,thou desirest ,in purity of intention strive .

[8] Save the praise of his grandeur ,aught make not the exercise of the mind
For the confidant of Surush Jibra .il is the ear of his heart .

[9] Mysteries of the counsel of the empire ,kings know
Hafiz a beggar ,a corner - sitter ,thou clamour not .

[1] Morgens kam zu mir die KundeAus dem Dunkeln,Schah Schedschaa ists, der nun herrschet,Trinke wacker!

[2] Ehmals giengen die VerliebtenLängs den Ufern:Tausend Worte auf der ZungeStumm von Lippen.

[3] Zu dem Ton der Laute wallen,Wie sie erzählen,Was verheimlichet den BusenWallen machet.

[4] Furcht ergreift den Herrn der SchenkeOb dem Vogte;Trinken laßt uns, laut aufschreiend:Trinket, trinket!

[5] Auf den Schultern trug man gesternAus der SchenkeDen Imam, der auf den SchulternTrägt den Teppich.

[6] Auf den Weg des Heiles will ichHerz dich führen,Prahle nicht mit deinen Sünden,Nicht mit Tugend.

[7] Unsers Schahes Rath ist AusflußHöhern Lichtes,Sey erst, willst du dich ihm nahen,Reiner Absicht.

[8] Wähl' den Wunsch für seine GrößeZum Gebete,Denn das Ohr von seinem HerzenSpricht mit Engeln.

[9] Fürsten wissen das GeheimnißDer Geschäfte,Du Hafis bist nur ein Klausner,Laß die Sorgen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.13-16.13

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.13

German Translation

[1] هاتفی از گوشه میخانه دوش
گفت ببخشند گنه می بنوش

[2] لطف الهی بکند کار خویش
مژده رحمت برساند سروش

[3] این خرد خام به میخانه بر
تا می لعل آوردش خون به جوش

[4] گر چه وصالش نه به کوشش دهند
هر قدر ای دل که توانی بکوش

[5] لطف خدا بیشتر از جرم ماست
نکته سربسته چه دانی خموش

[6] گوش من و حلقه گیسوی یار
روی من و خاک در می فروش

[7] رندی حافظ نه گناهیست صعب
با کرم پادشه عیب پوش

[8] داور دین شاه شجاع آن که کرد
روح قدس حلقه امرش به گوش

[9] ای ملک العرش مرادش بده
و از خطر چشم بدش دار گوش

[1] Last night from the corner of the wine - house ,an invisible messenger
Spake Sin ,they pardon wine ,drink

[2] Its own work ,doeth divine pardon
The glad tidings of mercy ,Surush causeth to arrive .

[3] To the wine - house ,take this crude wisdom
So that to tumult ,the ruby wine its blood may bring .

[4] Although ,not by effort union with Him ,they give ,
O heart that much that thou canst ,strive .

[5] Greater than our sin ,is God's grace
'Tis a subtlety head closed .What sayest thou Silence

[6] Together are my ear and the curl of the true Beloved's tress
Together are my face ,and the dust of the door of the wine - seller .

[7] The profligacy of Hafiz is not a hard perverse sin
In the estimation of mercy of the King ,defect - concealing God

[8] The Ruler of faith ,Shah Shuja' ,
He who ,slave to his order ,made the holy spirit Jibra .il

[9] His desire ,give ,O angel of the ninth heaven God's throne
Him ,from the evil eye ,keep .

[1] Einer sprach gestern im Winkel der Schenke:Trinke nur zu, man verzeiht dir die Sünde.

[2] Gottes Verzeihung ist immer dieselbe,Engel verkünden die Kunde der Gnade.

[4] Ist der Genuß nicht die Frucht des Bemühens,Sollst du o Herz dich doch immer bemühen.

[6] Haare des Freundes gehören dem Ohre;Staub von der Schenke geziemt dem Gesichte.

[7] Selber der Rausch ist erläßliche Sünde,Denket Hafis nur der Milde des Schahs.

[8] Er der Besitzer des Glaubens SchedschaaWelchem selbst Gabriel Huldigung leistet,

[9] König des Himmels! erfüll' sein Begehren,Wollest von bösem Gesicht ihn bewahren!

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.14-16.14

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.14

German Translation

[1] در عهد پادشاه خطابخش جرم پوش
حافظ قرابه کش شد و مفتی پیاله نوش

[2] صوفی ز کنج صومعه با پای خم نشست
تا دید محتسب که سبو می‌کشد به دوش

[3] احوال شیخ و قاضی و شرب الیهودشان
کردم سؤال صبحدم از پیر می فروش

[4] گفتا نه گفتنیست سخن گر چه محرمی
درکش زبان و پرده نگه دار و می بنوش

[5] ساقی بهار می‌رسد و وجه می‌نماند
فکری بکن که خون دل آمد ز غم به جوش

[6] عشق است و مفلسی و جوانی و نوبهار
عذرم پذیر و جرم به ذیل کرم بپوش

[7] تا چند همچو شمع زبان آوری کنی
پروانه مراد رسید ای محب خموش

[8] ای پادشاه صورت و معنی که مثل تو
نادیده هیچ دیده و نشنیده هیچ گوش

[9] چندان بمان که خرقه ازرق کند قبول
بخت جوانت از فلک پیر ژنده پوش

[1] In the age of the king ,fault - forgiving ,crime - covering ,
Flagon - drinker ,became Hafiz and cup - drinker ,the mufti .

[2] Forth from the cloister - corner ,the Sufi sate drinking at the wine - jar's foot ,
Since he beheld the muhtasib a wine - pitcher on his shoulder bear .

[3] The state of the shaikh ,and of the kazi and of their jew secret drinking ,
I asked ,in the morning ,of the Pir ,the wine - seller .

[4] He said Unfit to be uttered is the matter though thou art a confidant
From slander thy tongue indraw the screen of high and of low preserve and wine of love drink .

[5] Saki spring arriveth and means of wine drinking is none
On getting means a thought make .For ,from grief of want of means of wine - drinking into tumult hath come my heart's blood .

[6] Love and poverty ,and youth ,and the new spring ,all this is
My excuse .It ,accept and ,in mercy's trail ,the crime conceal .

[7] Like the burning candle ,tongue extending in clamour how long makest thou
O friend the moth of thy desire hath arrived .Silence

[8] O King ,in form and in truth like thee ,
No eye hath seen no ear hath heard .

[9] Remain ,until the khirk a of hypocrisy ,accepteth
Thy youthful fortune from the old ,tattered garment - wearing sky .

[10] Hafiz from this inconstant sphere ,I sought my purpose
It said To the wine - house ,go and the cup of wine ,drink .

[11] Last night ,from the hidden ,to the ear of my heart ,reached a voice
Hafiz less grief suffer thou tranquil sit wine ,drink .

[1] In der Zeit des milden SchahesTrinkt Hafis aus seinem Kruge,Dem Mufti aus seinem Becher.

[2] Von der Zelle in das WeinhausGeh'n Sofis, seit sie den VogtSah'n, die Kanne auf den Schultern.

[3] Um den Scheich, um den Richter,Um den Trunk der Juden fragt' ichIn der Früh' den Weinverkäufer.

[4] Bist du gleich ein Eingeweihter,Sprach er, kann ich's doch nicht sagen,Trinke schweigend und verstecket.

[5] Schenk', der Frühling ist gekommen,Aber hin ist's Geld, bedenkeWie mein Herzensblut nun wallet.

[6] Geldlos und verliebt im Frühling!Halte mich damit entschuldigt,Und verzeihe meine Fehler.

[7] Ey wie lange wirst du schwätzenWie die Kerze, sieh! des WunschesSchmetterling ist da, nun schweige.

[8] Herrscher nach dem Wort und Sinne,Den kein Auge noch gesehen,Den kein Ohr noch hat gehöret,

[9] Bleibe bis dein junges SchicksalVon dem alten Greis des HimmelsSeine blaue Kutte annimmt.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.68-28.68

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.68

German Translation

[1] دوستان وقت گل آن به که به عشرت کوشیم
سخن اهل دل است این و به جان بنیوشیم

[2] نیست در کس کرم و وقت طرب می‌گذرد
چاره آن است که سجاده به می بفروشیم

[3] خوش هواییست فرح بخش خدایا بفرست
نازنینی که به رویش می گلگون نوشیم

[4] ارغنون ساز فلک رهزن اهل هنر است
چون از این غصه ننالیم و چرا نخروشیم

[5] گل به جوش آمد و از می نزدیمش آبی
لاجرم ز آتش حرمان و هوس می‌جوشیم

[6] می‌کشیم از قدح لاله شرابی موهوم
چشم بد دور که بی مطرب و می مدهوشیم

[7] حافظ این حال عجب با که توان گفت که ما
بلبلانیم که در موسم گل خاموشیم

[1] Friends in the rose - season ,that best that for pleasure we strive
This the word of the Plr of the Magians the murshid is .With soul ,let us listen .

[2] In none ,is liberality that we may have even a groat wherewith to drink wine passeth joy's time
Its remedy is this ,for wine ,the prayer - mat ,we sell .

[3] Tis a pleasant air ,joy - giving .O God send
One of gracious form ,to whose face ,wine ,rose of hue ,we may drink .

[4] One of skill Zuhra is the organ - player of the sky ,highway - robber
Of this grief ,bewail we not how and clamour we not ,why

[5] Into tumult of blossom came the rose and its lustre ,we dashed not with wine ,
Therefore ,with the fire of regret and of desire ,we clamour .

[6] From the tulip's cup ,illusory wine we draw
Far ,the evil eye For without the minstrel and wine ,distraught are we .

[7] Hafiz to whom can one utter this wonderful state For ,we
Are bulbuls that ,in the rose - season ,silent are .

[1] Freunde die Tage der Rosen sind da, Besser ist's sich zu erfreuen. Höret so spricht der erfahrne Wirth, Höret mit Seele die Worte:

[2] Keiner erbarmet Anderer sich, Zeiten der Freude verstreichen, Wahrlich ich kenne nicht besseren Roth, Kaufet Euch Wein für den Teppich.

[4] Höret! der Himmel was orgelt er auf? Stiehlt er nicht ehrlichen Leuten? Sollen wir dieses mit Schweigen ansehn, Sollen hierob wir nicht schreyen?

[5] Sehet! die Rose wie ist sie entflammt, Wein ist uns nöthig zum Löschen. Deßhalb entbrennen wir selber vor Lust, Flammen empor vor Begierde.

[6] Denn im Gedanken nur trinken wir Wein, Schlürfen denselben aus Tulpen; Ferne die Neider! denn ohne den Wein, Ohne den Sänger behagt Nichts.

[7] Welchem Vertrauten erzählst du Hafis, Dieses erstaunliche Wunder, Daß du wahrhaftig die Nachtigall bist, Schweigend in Tagen der Rosen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.76-10.76

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.76

German Translation

[1] صبا به تهنیت پیر می فروش آمد
که موسم طرب و عیش و ناز و نوش آمد

[2] هوا مسیح نفس گشت و باد نافه گشای
درخت سبز شد و مرغ در خروش آمد

[3] تنور لاله چنان برفروخت باد بهار
که غنچه غرق عرق گشت و گل به جوش آمد

[4] به گوش هوش نیوش از من و به عشرت کوش
که این سخن سحر از هاتفم به گوش آمد

[5] ز فکر تفرقه بازآی تا شوی مجموع
به حکم آن که چو شد اهرمن سروش آمد

[6] ز مرغ صبح ندانم که سوسن آزاد
چه گوش کرد که با ده زبان خموش آمد

[7] چه جای صحبت نامحرم است مجلس انس
سر پیاله بپوشان که خرقه پوش آمد

[8] ز خانقاه به میخانه می‌رود حافظ
مگر ز مستی زهد ریا به هوش آمد

[1] For the congratulation of the Pir ,wine - seller Muhammad the morning - breeze Jibrail came
Saying The season of joy ,and of pleasure ,and of freshness ,and of sweetness is ' come .

[2] The air became Masih of breath ,and the dust ,musk - diffusing
Green ,the tree became and into song the bird came .

[3] The oven of beauty and of splendour of the tulip the spring - breeze enkindled to such a degree ,
That ,immersed in sweat of rose - water the rose - bud became and into agitation ,the rose - came .

[4] With the ear of sense ,listen to me and for ease ,strive
For ,to my ear ,from an invisible messenger ,this matter of the morning came .

[5] From the thought of separation ,come out from thy own heart so that collected of heart thou mayst be ,
Since when Ahriman went ,Surosh Jibra ,il came .

[6] From the bird of the morning the Bulbul ,the murshid I know not the noble lily the Arif
What sorrowful matter it heard ,that ,notwithstanding its ten tongues ,silent it became .

[7] The assembly of affection is the place of society of the excluded what
Cover the mouth of the cup for the khirka - wearer the Zahid is come .

[8] From the cloister to the wine - house ,Hafiz goeth
Perchance ,from the intoxication of austerity and of hypocrisy to sense he is come .

[1] Dem alten Wirthe Glück zu wünschen, Ist der Ostwind gekommen, Es ist die Zeit der Lust und Freude, Und der Liebe gekommen.

[2] Zum Heiland ist die Luft geworden, Moschus spendet die Erde. Der Vogelsang, das Grün der Bäume, Sind mitsammen gekommen.

[3] Der Ost hat den Kamin der Tulpen Durch sein Wehen entflammet, Deßwegen ist der Schweiß auf Knospen, Glut auf Rosen gekommen.

[4] Hör' meinen Rath mit klugem Ohre, Pflege der Liebe mit Sorgfalt, Denn das Wort ist vom Verborgnen, Heute Morgen gekommen.

[5] O laße die Zerstreuung fahren, Bleibe beßer versammelt, Denn als der Diw davon gegangen, Ist der Engel gekommen. Soll ich ein holdes Wort dir sagen, Bring' geläuterten Wein her, Der Heuchler ist davon gegangen, Und der Schenk ist gekommen.

[6] Ich weiß nicht, was die Lilie hat gehört, Von dem Sänger des Morgens, Daß sie begabt mit zehen Zungen Schweigend her ist gekommen.

[7] Ist es erlaubt den Ungeweihten, Unsern Kreis zu besuchen, So decke zu, deck' zu den Becher, Heuchler sind nun gekommen.

[8] Es geht Hafis heraus vom Kloster, Weh! er geht zur Schenke, Vielleicht ist er vom frommen Rausche Zum Verstande gekommen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.116-10.116

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.116

German Translation

[1] به کوی میکده یا رب سحر چه مشغله بود
که جوش شاهد و ساقی و شمع و مشعله بود

[2] حدیث عشق که از حرف و صوت مستغنیست
به ناله دف و نی در خروش و ولوله بود

[3] مباحثی که در آن مجلس جنون می‌رفت
ورای مدرسه و قال و قیل مسئله بود

[4] دل از کرشمه ساقی به شکر بود ولی
ز نامساعدی بختش اندکی گله بود

[5] قیاس کردم و آن چشم جادوانه مست
هزار ساحر چون سامریش در گله بود

[6] بگفتمش به لبم بوسه‌ای حوالت کن
به خنده گفت کی ات با من این معامله بود

[7] ز اخترم نظری سعد در ره است که دوش
میان ماه و رخ یار من مقابله بود

[8] دهان یار که درمان درد حافظ داشت
فغان که وقت مروت چه تنگ حوصله بود

[1] O Lord in the street of the wine - house the corner of Hafiz's heart in the morning the end of youth ,the beginning of old age what tumult of zikr that was
For ,the clamour of the lovely one ,and of the Saki the form of God that ,at the beginning of zikr is the spectacle - place of zakirs and of the candle ,and of the fire - grate the fervour of divine lights ,and the descending of endless bounties was .

[3] That disputation of hakikat that ,in that circle of phrenzy ,passed
Beyond the disputations of the illusory of the college ,and the proposition ,and the answer ,and the question was .

[4] From the glance the glories of manifestations of the Saki the adored God my heart was in thanks .But ,
From want of concordance of fortune ,a little complaint mine was .

[5] Of that eye ,bold ,sorcery - displaying ,I estimated
Many a sorcerer ,like the great Samirl ,in lamentation of its sorcery was .

[6] To Him ,I said On my lip ,place a kiss .
With laughter ,He spake On my part this thus was .

[7] From thy star ,the auspicious view is in my path .For ,
Between the moon and my beloved face ,opposition was .

[8] The beloved's mouth ,that Hafiz regarded pain's remedy
Alas how little of spirit ,the time of manliness was .

[1] Ey, ey! was in der Schenke heut, Des Morgens für ein Lärmen war, Wo Schenke, Liebchen, Fackel, Licht Im heftigsten Tumulte war.

[2] Und wo (wiewohl Erklärungen Die Lieb'geschichte nicht bedarf) Die Flöte und die Trommel doch Im lautesten Getöse war.

[3] Wer blos aus Lieb' zu Streit und Zank In diesem Kreis von Narren gieng, Wohl weit entfernet von dem Streit Der Schulen und der Kanzeln war.

[4] Mein Herz war für Liebkosungen Des Schenken voll von Dankbarkeit, Wiewohl ich auf des Glückes Gunst Nicht allzugut zu sprechen war.

[5] Ich schloß aus dem Vergangenen, Daß dieses böse Gaukleraug' Wie einst Samir dem Zauberer Voll böser Zauberstücke war.

[6] Ich sprach zum Liebchen: weis mir an, Auf deine Lippen einen Kuß, Sie lächelte und sprach: hast du Gehört, daß dies je Sitte war?

[7] Es leuchtet mir ein Glücksgestirn, Weil gestern zwischen dem Gesicht Von meinem Freunde und dem Mond Ein Gegensatz im Werke war.

[8] O wehe! wie der Freundinn Mund, Der einzig nur Hafisen heilt, Zur Zeit der Gnaden, und der Huld So wunder eng und lieblich war.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.26-4.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.26

German Translation

[1] المنة لله که در میکده باز است
زان رو که مرا بر در او روی نیاز است

[2] خم‌ها همه در جوش و خروشند ز مستی
وان می که در آن جاست حقیقت نه مجاز است

[3] از وی همه مستی و غرور است و تکبر
وز ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است

[4] رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم
با دوست بگوییم که او محرم راز است

[5] شرح شکن زلف خم اندر خم جانان
کوته نتوان کرد که این قصه دراز است

[6] بار دل مجنون و خم طره لیلی
رخساره محمود و کف پای ایاز است

[7] بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم
تا دیده من بر رخ زیبای تو باز است

[8] در کعبه کوی تو هر آن کس که بیاید
از قبله ابروی تو در عین نماز است

[9] ای مجلسیان سوز دل حافظ مسکین
از شمع بپرسید که در سوز و گداز است

[1] Thanks be to God that the door of the wine - tavern open ,is .
In such a way that ,my face of supplication upon its door is .

[2] Through intoxication ,all in tumult and shout are the jars the seekers of God
And that wine that in that place the threshold of the Murshid true is ,not illusory ,is .

[3] From Him ,intoxication ,and tumult ,and pride all is .
From us ,helplessness ,and weakness ,and supplication all is .

[4] The mystery that to the people I uttered not ,and shall not utter
To the Friend ,I shall utter for confidant of the mystery He is .

[5] The twist of the tress ,curl within curl ,the explanation
One cannot shorten for long this story .is .

[6] The load of Majnun's heart and the curl of Laila's tress
The cheek of MahmQd of Ghuzni and the sole of the foot of Ayaz is .

[7] Like the hawk ,I have stitched up my eye from all the world
Since ,on Thy adorned cheek ,my eye open is .

[8] Whoever entereth the Ka'ba of Thy street ,
Through the Kibla of Thy eye - brow arch in the very act of prayer is .

[9] O people of the assembly Murshids the consuming of the heart of poor Hafiz
Ask ye the candle that ,in burning and melting is .

[1] Preiset den Herren! die Schenke Ist wieder geöffnet, Denn dieses ist die Thüre meiner Sorgen.

[2] Alles geht drunter und drüber, Vom Rausche verwirret, Und dieser Wein wahrhaftig ist nicht bildlich.

[3] Er ist betrunken, und störrig Und trotzigen Sinnes, Und ich hingegen schwach, entkräftet, flehend.

[4] Manches Geheimniß, das ich nie Geplaudert, noch plaudere, Vertraue ich dem Freund, als dem geheimen Rathe.

[5] Nimmer mag ich in Kurzem Die Qualen des Haares Zu sagen, denn gar lang ist die Geschichte.

[6] Leila's Locken belasten Die Seele Medschnun's; Und das Gesicht Mahmud's, Ajasens Sohle.

[7] Gänzlich verschließ ich mein Auge Der Welt wie ein Falke, Seit es durch seinen Glanz geöffnet wurde.

[8] Wer in das Heiligthum deines Haremes den Fuß setzt, Er betet gleich vor dem Michrab der Brauen.

[9] Freunde befragt um die Lage Hafisens, des Armen, Die Kerze, die beständig schmilzt und brennet.