Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

[1] Steh' auf, wir wollen das Ordenskleid Zur Schenke tragen. Wir wollen heiliges Gaukelspiel Zu Markte tragen. Die Ohren habe ich mir verstopft Vor aller Predigt, Wie lang' ihr Prediger wollt ihr noch Die Schande tragen?

[2] Zum Zehrungsgeld für Betrunkene Für Kalendere, Laßt uns zum Käufer das Ordenskleid Den Teppich tragen!

[3] Daß alle Frommen das Glas zugleich Zum Trunk ergreifen, Laßt uns die Leiern in der früh Zum Wirthe tragen.

[4] Vermög' des Bundes den ich mit dir In Ruh' geschlossen, Werd' ich wie Moses in's heil'ge Land Einst übertragen.

[5] Ich will die Pauke von deinem Ruhm Im Himmel schlagen, Ich will der Liebe Panier bis an Die Sterne tragen.

[6] Im Felde des jüngsten Gerichts wird einst Der Staub der Füße Auf allen Scheiteln als Kronenzier Und Schmuck getragen.

[7] Und werden Dornen von Frommen uns In Weg geleget, Belohnen wollen mit Rosen wir Solch ein Betragen.

[8] Vor unserem wollenen Kleide selbst Ist's eine Schande, Wenn wir mit ähnlichem Sinn den Ruhm Der Tugend tragen.

[9] Wer nicht den Werth der Zeit erkennt Sie nicht benützet, Wird über ihre Verwendung einst Viel Reue tragen.

[10] Vom hohen Dache des Himmels stürzt Das Unglück nieder, Wir wollen sicherheitshalb sogleich Zur Schenk' uns tragen.

[11] Wie lange werden wir in dem Feld Der Lust noch irren, Vielleicht gelingt es mit Fragen, uns Davon zu tragen.

[12] Hafis! verschwende nicht Wangenglanz An allen Thüren, Viel besser ist's zum Herren der Rath Ihn hinzutragen.

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German Translation

[1] از سر کوی تو هر کو به ملالت برود
نرود کارش و آخر به خجالت برود

[2] کاروانی که بود بدرقه‌اش حفظ خدا
به تجمل بنشیند به جلالت برود

[3] سالک از نور هدایت ببرد راه به دوست
که به جایی نرسد گر به ضلالت برود

[4] کام خود آخر عمر از می و معشوق بگیر
حیف اوقات که یک سر به بطالت برود

[5] ای دلیل دل گمگشته خدا را مددی
که غریب ار نبرد ره به دلالت برود

[6] حکم مستوری و مستی همه بر خاتم تست
کس ندانست که آخر به چه حالت برود

[7] حافظ از چشمه حکمت به کف آور جامی
بو که از لوح دلت نقش جهالت برود

[1] Every one ,who on account of shame ,away from the head of Thy street ,goeth ,
His work proceedeth not and ,at last ,to shame ,he goeth .

[2] The Karvan ,whose guide is God's grace
In life's enjoyment sitteth and to greatness goeth .

[3] By the light of guidance of Muhammad ,or of the murshid the holy traveller seeketh the Path to the true Beloved
For to place arriveth not he ,who ,in error ,goeth .

[4] At life's end ,from wine and the true Beloved ,take a pledge of pleasure
Alas ,the time that wholly in idleness goeth

[5] O guide the true Beloved ,or the murshid of the heart - lost for God's sake ,a little help
For if the stranger findeth not the path by the guide ,he goeth .

[6] The order of sobriety piety and of inebriety impiety all is at an end
None knoweth to what state at last ,he goeth .

[7] Hafiz from the fountain of philosophy ,bring to hand a cup of wisdom
It may be that ,from the heart's tablet ,the picture of ignorance goeth .

[1] Wer vom Ende deines Gaus Muß beschämt von hinnen geh'n Wird auch ohne seinen Zweck Und beschämt nach Hause geh'n.

[2] Jenes Karawangefolg, Angeführet von dem Herren, Schlägt das Lager ruhig auf, Wird bequem von hinnen gehen.

[3] Der Verliebte soll den Weg Mit dem Licht der Leitung suchen, Denn es kommt an keinen Ort, Wer da anfängt irr' zu gehen.

[4] Nimm bei deines Lebens End', Einen Theil an Wein und Mädchen, Wehe! daß des Lebens Zeit Einmal muß von hinnen gehen.

[5] Führer! gieb dem irren Sinn, Gieb ihm Hülf' um Gottes Willen, Denn der Fremde kann den Weg Nur mit deiner Leitung gehen.

[6] Eingezogenheit und Rausch, Alles hängt am Ring des Looses, Keiner hat es noch erforscht, Wie zuletzt es ihm wird gehen.

[7] Einen Becher nimm Hafis, In die Hand vom Quell der Weisheit, Dann wird die Unwissenheit Weg aus deinem Herzen gehen.