Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	3
Translated to:	drink 2 \| we suffer 1
Lemma:	خورد/خور VERB

3 Poems contain خوریم

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.64-28.64

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.64

German Translation

[1] بگذار تا ز شارع میخانه بگذریم
کز بهر جرعه‌ای همه محتاج این دریم

[2] روز نخست چون دم رندی زدیم و عشق
شرط آن بود که جز ره آن شیوه نسپریم

[3] جایی که تخت و مسند جم می‌رود به باد
گر غم خوریم خوش نبود به که می‌خوریم

[4] تا بو که دست در کمر او توان زدن
در خون دل نشسته چو یاقوت احمریم

[5] واعظ مکن نصیحت شوریدگان که ما
با خاک کوی دوست به فردوس ننگریم

[6] چون صوفیان به حالت و رقصند مقتدا
ما نیز هم به شعبده دستی برآوریم

[7] از جرعه تو خاک زمین در و لعل یافت
بیچاره ما که پیش تو از خاک کمتریم

[8] حافظ چو ره به کنگره کاخ وصل نیست
با خاک آستانه این در به سر بریم

[1] Permit us to pass by the highway of the tavern
For ,for a draught ,in need of this tavern - door ,we are all .

[2] On the first day of eternity without beginning when ,of profligacy and of love ,we boasted ,
Its condition was that ,no path save the Path of this way of love we tread .

[3] The place this world where the masnad of Sulaiman goeth to the wind of destruction
Pleasant ,it is not if we suffer grief .Best ,that we drink wine .

[4] Let us see ,it may be that ,in his girdle ,one's hand one can fix
Seated in the heart's blood ,like the red ruby ,are we .

[5] Admonisher to us make not the counsel of the distraught .For we ,
With possessing the glorious dust of the Friend's street ,look not at Paradise .

[6] Since by sama' the Sufis are in the mystic state of the dance ,
We also by the sorcery of love - play a hand uplift in rapture

[7] From thy draught sprinkling earth gained the rank of the mighty ruby
Before Thee ,less than the dust are we helpless lovers because ,to us Thou inclinest not

[8] Hafiz when there is no path to the turret of the palace of union ,
Our head ,with the dust of the threshold of this door ,let us take .

[1] Laßt uns vorbeigehn, an der Schenke Thür, Denn wir bedürfen all' ein wenig Rest von Wein.

[3] Wo man Dschemschid's und Salomon's gedenkt. Dort seyd nicht traurig, dorten trinket Wein.

[4] Um an den Freund zu legen meine Hand, Bin ich in Blut getaucht wie der Rubin.

[5] O Prediger ermahne Trunkne nicht. Der Staub des Freund's ist uns den Himmel werth.

[7] Dein Hefen macht aus bloßem Staub Rubin. Weh! daß du mich verachtest wie den Staub?

[8] Hafis! kein Weg führt zum Pallast der Lust, Wohlan begnüge dich mit Schwellenstaub.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:32.34-32.34

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:32.34

German Translation

[1] یا مبسما یحاکی درجا من اللالی
یا رب چه درخور آمد گردش خط هلالی

[2] حالی خیال وصلت خوش می‌دهد فریبم
تا خود چه نقش بازد این صورت خیالی

[3] می ده که گر چه گشتم نامه سیاه عالم
نومید کی توان بود از لطف لایزالی

[4] ساقی بیار جامی و از خلوتم برون کش
تا در به در بگردم قلاش و لاابالی

[5] از چار چیز مگذر گر عاقلی و زیرک
امن و شراب بی‌غش معشوق و جای خالی

[6] چون نیست نقش دوران در هیچ حال ثابت
حافظ مکن شکایت تا می خوریم حالی

[7] صافیست جام خاطر در دور آصف عهد
قم فاسقنی رحیقا اصفی من الزلال

[8] الملک قد تباهی من جده و جده
یا رب که جاودان باد این قدر و این معالی

[9] مسندفروز دولت کان شکوه و شوکت
برهان ملک و ملت بونصر بوالمعالی

[1] O mouth ,thou resembleth a casket of pearls
O Lord around thy face ,how fit became the line of a new moon

[2] Now ,me ,the vain fancy of union with Thee pleasantly deceiveth
Let us see what picture ,sporteth this form of a vain fancy .

[3] Wine ,give .For ,though black of book of the world ,I became
Hopeless of the grace of the Eternal ,when can one be

[4] Saki a cup bring and ,me ,forth from khilvat put
So that ,crafty and nothing - earning ,door to door ,I may wander .

[5] If learned and wise thou be ,let not go four things
Safety ,wine void of alloy ,the Beloved ,and the void place the desert of solitude

[6] Since time's picture is in no way fixed ,
Hafiz complaint ,make not wine ,let us drink .

[7] Pure is the cup of the heart in the time of the Asaf of the age ,
Arise and cause me to drink of a cup of wine purer than limpid water .

[8] Verily ,the country boasteth of him and of his efforts
Lord ever be this rank and this sublimity

[9] The seat - kindler of the fortune of the mine of pomp and of grandeur ,
The proof of the country and of religion ,is Abu Nasr Abu - 1 - Mu'ali .

[1] Der du aus finsterer Nacht so freundlich mein Schicksal belächelst, Sage, was will der Hof dort um den leuchtenden Mond?

[2] Deines Genusses Traum hat mich so lange betrogen, Wie viel Gestalten nimmt noch dein Zauberbild an! Blutigen Herzens bin ich durch sein betrunkenes Auge, In der Liebe folgt Wunder auf Wunder sich nach. Blutig sind Herz und Aug', und Körper und Seele vertrocknet, Dieses kommet mir, jenes der Liebe zu Schuld,

[3] Bin ich gleich schwarz im Weltenbuche gezeichnet, gieb Wein her! Wer verzweifelt wohl je an der ewigen Huld!

[4] Schenke bringe das Glas, entreiß' mich dem einsamen Leben, Daß ich von Thüren zu Thür' luftig geschürzet herumgeh'. Billig fand's die Geliebte, mit meinem Blute zu spielen, Molla's saget, was ist Inhalt des Liebefetwa? Reiter, zu was bedarfst du wohl Begleiter und Führer, Findest du einen aus Redschd, gieb ihm Kunde von mir. Nimmer ruhet mein Aug' aus Sehnsucht nach Redschedens Gebirgen, Und mein trübes Herz kämpfet mit großer Beschwerd'. Gott! dir gehöret die Wüste, worinn die Geliebte sich aufhält, Einer Gaselle Blick hat die Gemüther verwirrt.

[5] Bist du weise und schlau, so thue Verzicht auf vier Dinge, Nämlich auf Ruhe und Wein, Liebchen und Einsamkeit auch.

[6] Keine einzigen Augenblick ist das Schicksal beständig, Klag' nicht, Hafis, dafür wollen wir trinken jetzt Wein.

[7] Rein ist das Glas des Gemüths zur Zeit Aßafes, des Weisen, Auf und schenke mir ein von dem lautersten Wein!

[8] Weit hat sich vergrößert der König durch Herrschaft und Reichthum, Ewig daure, o Herr, ewig die Größe und Macht.

[9] Sieh' es sitzet hoch auf dem Polster des Glückes des Reiches, Königen, Völkern ein Licht, Abunaßr voll Glanz.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.