Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

[5] Sage dem Frommen, der trinken verbiethet, Dieses erkläre du uns vor dem Wirth. Wenn von der Kanne der Fromme verführt wird, Sage: schenk' ein, mit dem Glas in der Hand.

[6] Geh'st du vorbei an der Thüre des Glückes, Sprich nach entrichtetem Gruß und Gebet: Arme und Reiche vermischet die Liebe, König der Schönheit! den Bettler sprich an!

[7] Bin ich auch böse, so schilt mich nicht deßhalb, Fürstlich verhehle des Bettlers Vergeh'n.

[8] Lies dem Verarmten des Mächtigen Schreiben, Sprich zu dem Bettler von Königsgewalt. Da die Geliebte die Herzen verstreut hat, Sage dem Sinn, was in Lüften geschah.

[9] Als die zwei Spitzen der Locken sich schlugen, Ha! wie ich brannte, verkünd' es, o Wind!

[10] Worte der Weisen sind Nahrung der Seele, Gehe und frag' und erzähle uns dann.

[11] Kommst du, Hafis, in des Fürsten Gesellschaft, Laß die Verstellung, und trinke den Wein.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.46-10.46

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.46

German Translation

[1] چه مستیست ندانم که رو به ما آورد
که بود ساقی و این باده از کجا آورد

[2] تو نیز باده به چنگ آر و راه صحرا گیر
که مرغ نغمه سرا ساز خوش نوا آورد

[3] دلا چو غنچه شکایت ز کار بسته مکن
که باد صبح نسیم گره گشا آورد

[4] رسیدن گل و نسرین به خیر و خوبی باد
بنفشه شاد و کش آمد سمن صفا آورد

[5] صبا به خوش خبری هدهد سلیمان است
که مژده طرب از گلشن سبا آورد

[6] علاج ضعف دل ما کرشمه ساقیست
برآر سر که طبیب آمد و دوا آورد

[7] مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ
چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد

[8] به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آورد

[9] فلک غلامی حافظ کنون به طوع کند
که التجا به در دولت شما آورد

[1] I know not what is the intoxication that to us its face hath brought
Who is the cup - bearer This wine ,whence hath he brought

[2] To thy hand ,bring thou alsojthe cup ; take the path to the desert and strive in pleasure
For ,the sweet melody of song ,the melody - warbling bird hath brought .

[3] O heart complain not of thy work fortune enfolded like the rose - bud
For the knot - loosening breeze the Murshid the morning wind hath brought .

[4] With welcome and happiness ,be the arriving of the rose and of the wild rose
The violet ,glad and beautiful ,hath come and purity ,the pure lily hath brought .

[5] With glad tidings ,the breeze is the lapwing of Sulaiman
That ,from the rose - bed of Saba the street of the true Beloved tidings of joy brought .

[6] The Sakl's smile is our feeble heart's remedy
Bring forth thy hand .For the physician hath come and the remedy ,hath brought .

[7] O Shaikh Of me ,grieve not that I am the disciple of the Pir of the Magians the Murshid
For ,wine thou promisedest on the day of resurrection and thy promise he the Murshid to place hath brought .

[8] I boast of the narrow - eyedness of that warrior bold one ,
Who ,on me the poor darvish of only one coat ,assault brought .

[9] Now with submission ,the sky doeth Hafiz's service ;
Because his refuge to the door of your fortune ,he hath brought .

[1] Ich weiß nicht, was der Rausch sey, Und wer ihn zu mir gebracht, Ich weiß nicht, wer der Schenke, Woher er den Wein gebracht. Welch' eine Wunderweise Ertönet von seinem Griff, Daß mitten in die Lieder Er traulichen Ton gebracht.

[2] Nimm Wein in deine Hände, Und wandre auf das Feld, Der Vogel süßer Töne Hat neuen Gesang gebracht.

[3] Beklage nicht, wie Knospen, O Herz! das Verschloßenseyn, Der Morgenwind hat einen Auflösenden Hauch gebracht.

[4] Der Hyacinth, die Rose Sind glücklich angelangt, Das Veilchen hat Vergnügen, Die Freude Jasminen gebracht.

[5] Der Ostwind ist der Bothe Der Liebe von Salomon, Er hat ihm Freudenkunde Von Saba's Gefild gebracht.

[6] Des Schenkes Schmeichelei ist Des Kränkelnden Herzarzney. Erheb' den Kopf, der Arzt hat Die Mittel der Heilung gebracht.

[7] Ich bin des Wirthes Jünger, Erzürne dich nicht. O Scheih, Warum hast du's versprochen, Und er es zu Stand gebracht.

[8] Ich will dem engen Auge Des Türken ein Opfer seyn, Der mich halbnackten Derwisch Auf's Schlachtfeld hinausgeführt.

[9] Der Himmel ist mit Willen Hafisens getreuer Knecht, Seit unter deinen Fittig Sein Schicksal er hat gebracht.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.25-4.25

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.25

German Translation

[1] باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور ما از که کمتر است

[2] ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ای
کت خون ما حلالتر از شیر مادر است

[3] چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواه
تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است

[4] از آستان پیر مغان سر چرا کشیم
دولت در آن سرا و گشایش در آن در است

[5] یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است

[6] دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت
امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است

[7] شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است

[8] فرق است از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است

[9] ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم
با پادشه بگوی که روزی مقدر است

[10] حافظ چه طرفه شاخ نباتیست کلک تو
کش میوه دلپذیرتر از شهد و شکر است

[2] O beloved youth the admonisher ,love forbidding What religion hast thou adopted ,
Wherein our blood is more lawful to thee than mother's milk

[3] Since ,from afar ,thou seest the picture effects of grief sown in the world by the gardener ,Fate drink wine of love
The diagnosis ,we have made certain is the cure .

[4] Forth from the threshold of the Pir of wine - sellers ,why draw I my head
In this his head ,is fortune in this his door ,tranquillity .

[5] Love's pain is but one tale no more .Wonderful is this
That from every one lover whom I hear ,the tale is not repeated but uttered differently

[6] Last night the day of covenant He the true Beloved ,God gave promise of union and ,in His head ,had the wine of intoxication of Lovers
To - day this upspringing place of elemental water ,the world ,the place of woe ,of self - seeing and of egotism let us see what He saith in His head is what .

[8] From the water of life love ,giving eternal life of Khizr ,whose place is the Land of Darkness man's elemental existence it is far
Up to our water ,whose fountain is God is greatest

[9] We take spill not the honour of poverty and of contentment
To the king ,speak saying Daily victuals are destined by the Provider ,God

[10] Hafiz how strange ,' the twig of candy is thy reed ,
Whose fruit verse is more heart - pleasing than honey and sugar .

[1] Bedarf mein Garten wohl der Pinien, Cypreßen? Wem weicht der Buchs des Freundes genährt in meinem Schatten.

[2] Bei deinem Haupt! o Knabe sag', weß Glaubens bist du, Daß unser Blut dir mehr als Muttermilch gedeiht!

[3] Siehst du von weitem nur das Bild des Grames, trinke! Der Wunden Tiefe prüften wir, es hilft dies Mittel.

[4] Warum soll ich mich von der Thür des Wirths entfernen? Hier wohnt das Glück, hier werden aufgethan die Wünsche.

[5] Zerbrochne Herzen kaufet man auf unsrem Wege, Es wird der Handel hier auf andre Art getrieben.

[6] Genuß versprach er mir, noch gestern bei dem Weine; Was sagt er heut, was lieget ihm denn wieder in dem Kopfe? Einförmig ist der Liebe Gram und seltsam ist er! Ich hörte keinen der sich wiederhohlet hätte.

[8] O komm, es sehnet sich nach dir das Hoffnungsauge, Wie's Ohr der Fastenden nach dem Alla Ekber.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.44-4.44

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.44

German Translation

[1] سر ارادت ما و آستان حضرت دوست
که هر چه بر سر ما می‌رود ارادت اوست

[2] نظیر دوست ندیدم اگر چه از مه و مهر
نهادم آینه‌ها در مقابل رخ دوست

[3] صبا ز حال دل تنگ ما چه شرح دهد
که چون شکنج ورق‌های غنچه تو بر توست

[4] نه من سبوکش این دیر رندسوزم و بس
بسا سرا که در این کارخانه سنگ و سبوست

[5] مگر تو شانه زدی زلف عنبرافشان را
که باد غالیه سا گشت و خاک عنبربوست

[6] نثار روی تو هر برگ گل که در چمن است
فدای قد تو هر سروبن که بر لب جوست

[7] زبان ناطقه در وصف شوق نالان است
چه جای کلک بریده زبان بیهده گوست

[8] رخ تو در دلم آمد مراد خواهم یافت
چرا که حال نکو در قفای فال نکوست

[9] نه این زمان دل حافظ در آتش هوس است
که داغدار ازل همچو لاله خودروست

[1] Together are the head of our desire ,and the threshold of the Mighty Friend God
For ,whatever of good ,or of bad passeth over our head is His will .

[2] My Friend's equal ,I have not seen although of the gleaming moon and of the shining sun ,
The mirrors opposite to the Friend's face I placed .

[3] Of our straitened heart ,giveth the breeze what news ,
That ,like the folding of the leaves of the rose bud ,tightly folded it the heart is .

[4] Not alone ,am I a wine - drinker a lover of this cloister ,profligate consuming the wine tavern ,the stage of love
O many a great head in this workshop is only the dust of the pitcher

[5] Verily ,Thou combedest Thy tress ,ambergris - scattering ,
Since that the breeze became like civet ; and the dust ,beperfumed with ambergris .

[6] The sprinkling of Thy face be every rose - leaf that is in the sward
The ransom of Thy lofty form be every cypress that is on the river - bank .

[7] In the description of His Love ,even the tongue of speech is dumb
What room for the feeble reed ,split of tongue ,folly uttering

[8] Of happy omen Thy face came into my heart : my desire I shall gain :
For ,after the happy omen ,is the happy state .

[9] Not ,at this time ,is Hafiz's heart in the fire of search of love
For ,in Eternity without beginning ,it was the possessor of the mark of love like the self - growing wild tulip of Shlraz

[1] Mein Kopf und Willen fügen sich Zur Schwelle meine Freundinn, Was über meinen Kopf ergeht, Ergeht nach Ihrem Willen.

[2] Ich schaute Ihres gleichen nicht, Wiewohl dem Mond der Sonne, Den Spiegel ich entgegenhielt Blos des Vergleiches willen.

[3] Was kann der Ostwind von der Qual Des armen Herzens sagen? Es ist verwickelt Blatt in Blatt Wie eine Rosenknospe.

[4] In dieser trunknen bösen Welt, Sind außer mir noch Trunkne; Gar viele Köpfe sind allhier Geformt aus Thon der Kanne;

[5] Vielleicht hast du mit einem Kamm Dein Ambrahaar durchfahren, Weil Moschusduft im Ostwind haucht Und Ambra aus der Erde.

[6] Ein jedes Rosenblatt der Flur Sey deiner Wangen Streue, Und die Cypreßen an dem Fluß Ein Opfer deines Wuchses!

[7] Die Sprach und Redekunst verstummet, Soll sie die Sehnsucht schildern, Wie könnte das, der Feder Rohr, Das schwätzende, gespaltne!

[8] Dein Angesicht kam in mein Herz, Nun wird mein Wunsch erfüllet, Denn gute Dinge folgen stets Auf gute Vorbedeutung.

[9] Es fiel Hafisens Herz nicht jetzt Ins Feuer der Begierde, Von ewig her ist dein Gesicht Gebrannt wie eine Tulpe.