Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	4
Translated to:	mahmqd 1 \| mahmud 1 \| laudable 1
Lemma:	محمود PROPN

4 Poems contain محمود

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:13.1-13.1

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:13.1

German Translation

[1] هزار شکر که دیدم به کام خویشت باز
ز روی صدق و صفا گشته با دلم دمساز

[2] روندگان طریقت ره بلا سپرند
رفیق عشق چه غم دارد از نشیب و فراز

[3] غم حبیب نهان به ز گفت و گوی رقیب
که نیست سینه ارباب کینه محرم راز

[4] اگر چه حسن تو از عشق غیر مستغنیست
من آن نیم که از این عشقبازی آیم باز

[5] چه گویمت که ز سوز درون چه می‌بینم
ز اشک پرس حکایت که من نیم غماز

[6] چه فتنه بود که مشاطه قضا انگیخت
که کرد نرگس مستش سیه به سرمه ناز

[7] بدین سپاس که مجلس منور است به دوست
گرت چو شمع جفایی رسد بسوز و بساز

[8] غرض کرشمه حسن است ور نه حاجت نیست
جمال دولت محمود را به زلف ایاز

[9] غزل سرایی ناهید صرفه‌ای نبرد
در آن مقام که حافظ برآورد آواز

[1] Thanks a thousand ,that ,again ,to my desire ,I beheld thee ,
In truth and purity ,concordant with my heart ,become .

[2] The Path of calamity ,tread the travellers of hakikat
Of the descent and of the ascent ,reflecteth not the companion of the Path tarikat

[3] Better than search for the watcher ,is grief for the hidden Friend God
For ,not the confidant of mystery is the heart of the Lord of malice .

[7] For this thanks that ,by the Friend ,the assembly is illuminated
If an act of tyranny reach thee ,like the candle ,consume and be content .

[8] With a half kiss purchase a prayer from one of heart one of vision a lover of God
That ,from the enemy's malice ,thee ,soul and body may preserve .

[9] The sadness ,that ,on my face hath come from grief for thee ,
O Asaf 'tis possible that the long explanation ,I may give in a long year .

[10] Love's murmur ,into Hijaz and 'Irak ,casteth
The melody of the strain of the ghazals of Hafiz of Shiraz .

[1] Die Schwermuth die auf mein GesichtDein Gram ausgoß,Könnt ich erläutern mein Aßaf!Ein ganzes Jahr.

[2] Viel tausend Dank, daß ich dich sahNach meinem Wunsche,Daß mit AufrichtigkeitDu mein Vertrauter bist.

[3] Ins Unglück geh'n die Waller aufDem Weg des Heiles.Ein Reisender er denkt nicht anBerg auf, Berg ab.

[4] Den Gram des Liebchens forsche nichtder Neider aus,Wer Groll im Busen führt, bewahrtGeheimniß schlecht.

[5] Bedarf gleich deiner Schönheit ReizDer Liebe nicht,So kehr' doch ich nicht mehr zurückVom Liebesspiel.

[7] Wie soll ich dir beschreiben wohlDes Innern Brand,Frag' meine Thränen, denn ich binKein Schwätzermund.

[8] Aus Dank weil dich die GegenwartDes Freund's erhellt,Verbrenn' der Kerze gleich im WehUnd sey vergnügt.

[9] Das Glück Mahmuds bedarf des HaarsAjasen's nichtLiebkosung ist der einz'ge ZweckVon ihrem ein Bund.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.26-28.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.26

German Translation

[1] گر دست رسد در سر زلفین تو بازم
چون گوی چه سرها که به چوگان تو بازم

[2] زلف تو مرا عمر دراز است ولی نیست
در دست سر مویی از آن عمر درازم

[3] پروانه راحت بده ای شمع که امشب
از آتش دل پیش تو چون شمع گدازم

[4] آن دم که به یک خنده دهم جان چو صراحی
مستان تو خواهم که گزارند نمازم

[5] چون نیست نماز من آلوده نمازی
در میکده زان کم نشود سوز و گدازم

[6] در مسجد و میخانه خیالت اگر آید
محراب و کمانچه ز دو ابروی تو سازم

[7] گر خلوت ما را شبی از رخ بفروزی
چون صبح بر آفاق جهان سر بفرازم

[8] محمود بود عاقبت کار در این راه
گر سر برود در سر سودای ایازم

[9] حافظ غم دل با که بگویم که در این دور
جز جام نشاید که بود محرم رازم

[1] IF into the curl of Thy two tresses ,my hand again should reach ,
With Thy chaugan ,what heads there are that like a ball ,I shall play .

[2] Long life to me is Thy long tress but there is not
In my hand ,a hair - tip of this long life .

[3] O candle Beloved give the order for rest .For ,to - night ,
From the heart's fire ,before Thee ,like the consuming candle I melt .

[4] That moment when ,with a laugh ,life I give up like the flagon ,
I would that a prayer for me Thy intoxicated ones should offer .

[5] Since the prayer of me stained is not an acceptable prayer
In the wine - house ,on that account less are not my burning and consuming .

[6] In the masjid and in the wine - house ,if Thy image come ,
Of Thy two eye - brows ,I make the prayer - arch of praying and the lute of wailing

[7] If ,one night with Thy face ,my khilvat ,Thou illumine ,
Like the morning in the horizons of the world ,my head ,I exalt .

[8] In this path of love laudable is the end of love's work ,
If ,in desire of passion for Ayaz the true Beloved my head goeth .

[9] Hafiz the heart's grief ,to whom shall I utter
Not fit is it that ,save the cup ,the confidant of mystery be mine .

[1] Wenn ich zur Spitze der Locken gelangte, Schlug' ich viel Köpfe als Schlägel davon.

[2] Wohl wird durch Locken das Leben verlängert, Aber noch ward mir kein Härchen davon,

[3] Kerze, o gieb mir des Schmetterlings Ruhe, Denn ich zerschmelze vor dir wie das Wachs.

[4] Wenn ich wie Flaschen die Seele verlache Wünsch' ich, daß Trunk'ne leben für mich.

[5] Weil mein Gebet nicht befreyt ist von Mackeln, Hör' ich nicht auf in den Schenken zu fleh'n,

[6] Wenn ich in Schenken, in Tempeln dich sehe, Mach' ich die Brauen zum hohen Altar.

[7] Wenn dein Gesicht mein Gemach einst erleuchtet, Heb ich den Kopf wie der Morgen empor.

[8] Endlich gelingt es mir doch wie Mahmuden Wenn ich verliere den Kopf für Ajas.

[9] Könnte Hafis sein Geheimniß vertrauen, Da zum Vertrauten das Glas Er nur hat?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.120-10.120

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.120

German Translation

[1] کنون که در چمن آمد گل از عدم به وجود
بنفشه در قدم او نهاد سر به سجود

[2] بنوش جام صبوحی به ناله دف و چنگ
ببوس غبغب ساقی به نغمه نی و عود

[3] به دور گل منشین بی شراب و شاهد و چنگ
که همچو روز بقا هفته‌ای بود معدود

[4] شد از خروج ریاحین چو آسمان روشن
زمین به اختر میمون و طالع مسعود

[5] ز دست شاهد نازک عذار عیسی دم
شراب نوش و رها کن حدیث عاد و ثمود

[6] جهان چو خلد برین شد به دور سوسن و گل
ولی چه سود که در وی نه ممکن است خلود

[7] چو گل سوار شود بر هوا سلیمان وار
سحر که مرغ درآید به نغمه داوود

[8] به باغ تازه کن آیین دین زردشتی
کنون که لاله برافروخت آتش نمرود

[9] بخواه جام صبوحی به یاد آصف عهد
وزیر ملک سلیمان عماد دین محمود

[10] بود که مجلس حافظ به یمن تربیتش
هر آن چه می‌طلبد جمله باشدش موجود

[1] Now that from non - existence to existence into the sward the world ,the field of this ,and of the next ,world hath come the rose man
And ,at its foot ,the violet in homage hath laid its head ,

[2] Drink a cup of morning wine to the throb of the drum and the harp
Kiss the Saki's chin to the melody of the reed and the lyre .

[3] In the rose - season ,sit not without wine ,and the mistress ,and the harp
For like time ,its permanency is marked only a week .

[4] From the mansions of odoriferous herbs ,luminous like the sky became
The earth with the auspicious star ,and the happy natal star .

[5] From the hand of a beauty ,tender of cheek ,'Isa of breath ,
Drink wine and give up the tale of Ad and Samud .

[6] In the season of the lily and of the rose ,the world became like highest paradise
But ,what profit since in it no perpetuality is possible

[7] When the rose becometh ,like Sulaiman ,a rider on the air ,
In the morning when the bird entereth upon the melody of Da ,ud .

[8] In the garden of thy existence renew the usages of the faith of Zardusht ,
Now that the red tulip hath kindled the fire of Nimrud .

[9] Demand the brimful cup to the memory of the Asaf of the age ,
The Vazir of the Land of Sulaiman ,'Imadu - d - Din Mahmud .

[10] By the blessing of his instruction ,it may be that the assembly of Hafiz
Whatever it may seek ,for it all may be ready .

[11] Bring wine .For ,ever imploring aid ,Hafiz
Is ,and will be ,to the bounty of the mercy of the Forgiver God

[1] Jetzt da auf den Wiesen Rosen Aus dem Nichts in's Daseyn treten, Und die Veilchen sich vor ihnen Zur Anbetung niederwerfen,

[2] Trink' ein Glas des Morgenweines, Zu dem Ton der Duff und Leyer! Küß' das Kinn des lieben Schenken, Bei dem Ton der Flöt' und Laute.

[3] In der Zeit der Rosen sitz' nicht Ohne Wein und ohne Schönen. Denn sie gehen schnell vorüber, In dem Zeitraum einer Woche.

[4] Sieh die Erd' ist wie der Himmel, Durch gestirnte Würzeblumen, Unter gutem Glücksgestirne Klar, und aufgehellet worden.

[5] Aus der Hand von zarten Schönen, Deren Odem Wunderhauch ist, Trinke Wein und frag' mit nichten, Um Themud's und Aad's Geschichten.

[6] Lilien und Rosen machen Aus der Welt ein ew'ges Leben, Doch was nütz't es uns, die dennoch Hier nicht ewig bleiben können.

[7] Weil, wie Salomon, die Rose Auf des Ostens Rücken reitet, Und die Nachtigall des Morgens, Wie einst David, Psalmen singet.

[8] Weck den Feuerdienst Sarduschten's, In dem Garten auf zum Leben, Jetzt da dorten Nimrods Feuer Tulpen angezündet haben.

[9] Fodre vollgefüllte Becher, Trinke sie auf die Gesundheit Des Mahmud Amadeddines Rath's von Salomon dem Zweyten.

[10] Such' Hafis in seinen Tagen Deine Wünsche zu erreichen, Denn der Schatten seiner Milde Reichet bis zur Ewigkeit hin.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.26-4.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.26

German Translation

[1] المنة لله که در میکده باز است
زان رو که مرا بر در او روی نیاز است

[2] خم‌ها همه در جوش و خروشند ز مستی
وان می که در آن جاست حقیقت نه مجاز است

[3] از وی همه مستی و غرور است و تکبر
وز ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است

[4] رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم
با دوست بگوییم که او محرم راز است

[5] شرح شکن زلف خم اندر خم جانان
کوته نتوان کرد که این قصه دراز است

[6] بار دل مجنون و خم طره لیلی
رخساره محمود و کف پای ایاز است

[7] بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالم
تا دیده من بر رخ زیبای تو باز است

[8] در کعبه کوی تو هر آن کس که بیاید
از قبله ابروی تو در عین نماز است

[9] ای مجلسیان سوز دل حافظ مسکین
از شمع بپرسید که در سوز و گداز است

[1] Thanks be to God that the door of the wine - tavern open ,is .
In such a way that ,my face of supplication upon its door is .

[2] Through intoxication ,all in tumult and shout are the jars the seekers of God
And that wine that in that place the threshold of the Murshid true is ,not illusory ,is .

[3] From Him ,intoxication ,and tumult ,and pride all is .
From us ,helplessness ,and weakness ,and supplication all is .

[4] The mystery that to the people I uttered not ,and shall not utter
To the Friend ,I shall utter for confidant of the mystery He is .

[5] The twist of the tress ,curl within curl ,the explanation
One cannot shorten for long this story .is .

[6] The load of Majnun's heart and the curl of Laila's tress
The cheek of MahmQd of Ghuzni and the sole of the foot of Ayaz is .

[7] Like the hawk ,I have stitched up my eye from all the world
Since ,on Thy adorned cheek ,my eye open is .

[8] Whoever entereth the Ka'ba of Thy street ,
Through the Kibla of Thy eye - brow arch in the very act of prayer is .

[9] O people of the assembly Murshids the consuming of the heart of poor Hafiz
Ask ye the candle that ,in burning and melting is .

[1] Preiset den Herren! die Schenke Ist wieder geöffnet, Denn dieses ist die Thüre meiner Sorgen.

[2] Alles geht drunter und drüber, Vom Rausche verwirret, Und dieser Wein wahrhaftig ist nicht bildlich.

[3] Er ist betrunken, und störrig Und trotzigen Sinnes, Und ich hingegen schwach, entkräftet, flehend.

[4] Manches Geheimniß, das ich nie Geplaudert, noch plaudere, Vertraue ich dem Freund, als dem geheimen Rathe.

[5] Nimmer mag ich in Kurzem Die Qualen des Haares Zu sagen, denn gar lang ist die Geschichte.

[6] Leila's Locken belasten Die Seele Medschnun's; Und das Gesicht Mahmud's, Ajasens Sohle.

[7] Gänzlich verschließ ich mein Auge Der Welt wie ein Falke, Seit es durch seinen Glanz geöffnet wurde.

[8] Wer in das Heiligthum deines Haremes den Fuß setzt, Er betet gleich vor dem Michrab der Brauen.

[9] Freunde befragt um die Lage Hafisens, des Armen, Die Kerze, die beständig schmilzt und brennet.