[1]  Saki murshid with the light of wine divine love up - kindle the cup of the heart of ours .
Minstrel murshid speak ,saying The world's work hath gone agreeably to the desire of' ours .

[2]   In the cup of the heart we have beheld the reflection of the face of the Beloved God
O thou void of knowledge of the joy of the perpetual wine - drinking of ours .

[3]   Never dieth that one ,whose heart is alive with true love to God
On the world's record ,is written the everlasting existence of ours .

[4]   The coy glance and the grace of those straight of stature illusory beloved ones is only till
With grace ,moving like a lofty pine - tree ,cometh the cypress the true Beloved of ours .

[5]   O breeze if thou pass by the rose - bed of beloved ones ,
Take care present to the beloved the murshid the message of ours .

[6]   O breeze from thy memory ,our name why purposely takest thou
Itself forgetfulness cometh ,when after death cometh no recollection of ours .

[7]   To the eye of our heart - binding beloved the murshid pleasing is intoxication
For that reason ,to intoxication they Fate and Destiny have given the rein of ours .

[8]   On the day of up - rising the resurrection I fear ,a profit taketh not .
The lawful bread piety of the shaikh ,more than the unlawful water wine of love of ours .

[9]   Hafiz from thy eye ,keep shedding a tear - drop
It may be ,that the bird of union may attempt the snare of ours .

[10]   The green blue sea of sky ,and the bark of the new moon the mysteries of the sphere
Are immersed'in the favour of Haji Kivam the murshid of ours .

[11]   Like the tulip ,in the cold air of love my heart was caught contracted
O bird of fortune Beloved of the soul when wilt thou go into the snare drawings of love of ours

[1]  Schenk! erleucht' mit dem Licht des Weins den Becher,Sänger singe; nun geht's nach unsern Wünschen.

[2]  Ich erblick im Pokal der Wangen Abglanz.Wiß es, der du nichts weißt vom Glück des Trinkens.

[3]  Wessen Zunge die Lieb' beseelet, stirbt nicht.Ewig bleibet mein Ruhm im Weltenbuche.

[4]  Dieser Schmächtigen Reiz gefällt so lang nur,Bis sich meine Cypreß mit Schwanken nahet.

[5]  Ostwind, gehst du vorbei beim Rosenhaine,Gieb doch Kunde von mir dem treuen Freunde.

[7]  Rausch und Trunkenheit ziemt dem Aug des Freundes;Deßhalb raubt mir der Rausch so Zaum als Zügel.

[8]  Ich befürchte, daß nicht am jüngsten TagePriesterbrod und der Wein von gleichem Werth sey.

[9]  O mein Auge verstreu' das Korn der Thränen,Daß sich fange im Netz der Wollust Vogel.

[10]  Du Aetherische Fluth, und du o Mondschiff,Ihr verschwindet zugleich in seiner Großmuth.

[1]  Thanks a thousand ,that ,again ,to my desire ,I beheld thee ,
In truth and purity ,concordant with my heart ,become .

[2]   The Path of calamity ,tread the travellers of hakikat
Of the descent and of the ascent ,reflecteth not the companion of the Path tarikat

[3]   Better than search for the watcher ,is grief for the hidden Friend God
For ,not the confidant of mystery is the heart of the Lord of malice .

[7]   For this thanks that ,by the Friend ,the assembly is illuminated
If an act of tyranny reach thee ,like the candle ,consume and be content .

[8]   With a half kiss purchase a prayer from one of heart one of vision a lover of God
That ,from the enemy's malice ,thee ,soul and body may preserve .

[9]   The sadness ,that ,on my face hath come from grief for thee ,
O Asaf 'tis possible that the long explanation ,I may give in a long year .

[10]   Love's murmur ,into Hijaz and 'Irak ,casteth
The melody of the strain of the ghazals of Hafiz of Shiraz .

[1]  Die Schwermuth die auf mein GesichtDein Gram ausgoß,Könnt ich erläutern mein Aßaf!Ein ganzes Jahr.

[2]  Viel tausend Dank, daß ich dich sahNach meinem Wunsche,Daß mit AufrichtigkeitDu mein Vertrauter bist.

[3]  Ins Unglück geh'n die Waller aufDem Weg des Heiles.Ein Reisender er denkt nicht anBerg auf, Berg ab.

[4]  Den Gram des Liebchens forsche nichtder Neider aus,Wer Groll im Busen führt, bewahrtGeheimniß schlecht.

[5]  Bedarf gleich deiner Schönheit ReizDer Liebe nicht,So kehr' doch ich nicht mehr zurückVom Liebesspiel.

[7]  Wie soll ich dir beschreiben wohlDes Innern Brand,Frag' meine Thränen, denn ich binKein Schwätzermund.

[8]  Aus Dank weil dich die GegenwartDes Freund's erhellt,Verbrenn' der Kerze gleich im WehUnd sey vergnügt.

[9]  Das Glück Mahmuds bedarf des HaarsAjasen's nichtLiebkosung ist der einz'ge ZweckVon ihrem ein Bund.

[1]  The world - possessor ,defender of the faith perfect sovereign
Yahya bin Muzaffar ,king ,just - doer :

[2]   O thou thy court ,the shelter of Islam ,hath opened
On the face of the world ,the window of the soul ,and the door and the heart .

[3]   Necessary and proper to the soul and to wisdom ,is reverence to thee
To existence and dwelling the universe thy reward is abounding and comprehending .

[4]   On the day of eternity without beginning ,from thy reed ,a drop of blackness ink
That became the solver of questions ,fell on the face of the moon .

[5]   When on thy face ; or on the moon's the sun beheld that dark mole ,to his heart ,he said
Would to heaven that I had been the fortunate slave the dark mole

[6]   O king on account of thy banquet ,the sky is in dancing and in sama'
From the skirt of this zamzama ,thy hand let not go .

[7]   Drink wine and give the world be joyous For ,of the tress of thy noose ,
Captive to chains became the neck of thy ill - wisher .

[8]   Now ,altogether ,in the way of justice ,is the sky's revolution
Be happy that the tyrant taketh not the path to the stage of his object

[9]   Hafiz when in the power of the king of the world is the partition of subsistence ,
For thy livelihood ,make no useless thought .

[1]  Er, der vollkomm'ne Fürst,Der Herr der Welt, des Glaubens SiegIst ein gerechter Schah.

[3]  Der Seele, dem Verstande ziemt,Dein Lobspruch und dein Preis,Denn über Raum und Zeiten dehnt,Sich deine Gnade aus.

[4]  Am Tage der Bestimmung fielEin Tröpflein deines KielsHin auf den Mond, wovon er schwarzUnd ganz verfinstert ward.

[5]  Die Sonne als sie dieses MaalErblickte, sprach bei sich:O wäre ich so glücklich nur,Als jener Mohr es ist!

[6]  O Schah! der Himmel selber tanzt,Aus Lust bei deinem Fest,O ziehe deine Hand vom SaumDes Freudenlärms nicht ab!

[7]  Du trinke Wein, verschenk' dabeiDie Güter einer Welt,In deiner Locken Banden liegtDes Feindes Hals verstrickt.

[8]  Des Himmels Lauf geht kurze Zeit,Den Weg der Billigkeit,Erfreue Dich, der Böse fandDen Weg zum Posten nicht.

[9]  Hafis! es ist des Schatzes Thor,Der Gnaden Schenkeplatz,Deßhalben sey du unbesorgt,Um deiner Nahrung Loos.

[1]  Joyous that day when from this desolate abode this world I go
The ease of soul the true Beloved I seek and for the sake of the Beloved I go .

[2]   Though I know that to such a place the stranger findeth not the path ,
To the sweet perfume of that dishevelled tress ,I go .

[3]   From dread of the prison of Sikandar this fleeting world my heart took contraction
I bind up my chattels and to the Land of Sulaiman the lasting world I go .

[4]   With the sick heart ,and powerless body ,like the swift breeze ,
For the love of that moving cypress ,I go .

[5]   In His path ,like the pen ,if on my head it is necessary to go ,
With the heart ,wound - enduring and weeping eye ,I go .

[6]   If of this grief one day come to an end ,I have vowed that
To the wine - house door ,joyous and song - singing ,I will go

[7]   That like a mote ,in love for Him ,
To the lip of the fountain of the resplendent sun ,I will go .

[8]   Since ,to the Arabs those gone before ,who rest in proximity to God and who have escaped from time's tumult grief for us of heavy loads is none ,
Persians murshids of the faith guides of the Path of certainty A little help ,that happy and easy of heart in that Path I may go .

[9]   And if ,out from the desert ,I take not the path like Hafiz
Along with the constellations of the Asaf of the age I go .

[1]  O froher Tag! an dem aus diesem Zerstörten Haus ich werde gehen! An dem ich Seelenruhe suchen, Und nach der Freundinn werde gehen.

[2]  Wiewohl ich weiß, daß diese Straße Zu Nichts den fremden Wandrer führet, So will ich doch nach Wohlgerüchen, Der tief verwirrten Locken gehen.

[3]  Ein Schrecken hat mein Herz ergriffen, In diesem Kerker Alexanders. Ich werde nun mein Bündel schnüren, Zum Thron der Salomonen gehen.

[4]  Ich will mit meinem kranken Herzen, Und mit dem kräftelosen Körper Dem Ostwind gleich, blos aus Begierde Nach dieser schwanken Ceder gehen.

[5]  Und müßt' ich wie die Schreibefeder Sogar auf meinem Kopfe gehen, Ich würde doch mit wundem Herzen, Mit Thränen in den Augen gehen.

[6]  Ich that ein heimliches Gelübde, Wenn ich von diesem Scherzen einstens Befreiet bin, mit frohem Herzen Und Sang zur Schenke hinzugehen.

[7]  Aus Lust zu ihr und aus Begierde, Vermöchte ich wie Sonnenstäubchen Bis an den Rand des Aug's der Sonne Im Tanz und Glanz hineinzugehen.

[8]  Weil jene leicht geschnüret sind, Die auf arabischen Hengsten reiten, So wollen wir zu frommen Männern, Ganz leicht und frohen Muthes gehen.

[9]  Und wenn ich wie Hafis die Straße Nicht finden kann aus Trennungswüsten, So will ich immer mit dem Heere Des Großwesir's der Zeiten gehen.

[1]  The decision of the Pir of the Magians ,I have ; and an old saying ,it is ,
That unlawful is wine there ,where is neither the friend nor the companion .

[2]   This ragged religious garment of hypocrisy I will rend what shall I do
The society of the uncongenial nature is excruciating torment to the soul .

[3]   So that ,perchance ,on me ,the true Beloved's lip may scatter a draught
For that reason ,years dweller I have become at the door of the wine - house of love

[4]   Perchance ,passed from His memory hath my ancient service :
O morning breeze Him ,recollection of the ancient covenant ,give .

[5]   If ,after a hundred years ,Thy perfume blow over my dust ,
Forth from the clay of the grave its head the rotten bone dancing bringeth .

[6]   First ,from us ,with a hundred hopes ,the Heart - Ravisher took our heart
Apparently ,the covenant ,His merciful nature forgetteth not .

[7]   To the rose - bud the seeker who ,by not attaining the object of his heart ,is strait of heart speak ,saying : Of thy entangled work ,strait of heart be not
For ,from morn's breath ,and from the spirits of the breeze the perfect murshid aid thou wilt gain .

[8]   O heart thought of thy own welfare make by another door the door of the true Beloved
By the physician's treatment ,better becometh not the lover's pain .

[9]   The jewel of divine knowledge ,amass ,that ,it with thyself ,to the next world ,thou mayst take
For after thy death the portion of others is the wealth of gold and of silver .

[10]   Strong is the world's snare from it ,escape is impossible unless God's grace become thy friend ally
If not ,over Shaitan whelmed with stones ,Adam man prevailed not .

[11]   Hafiz if silver and gold thine be not ,what matter Be grateful .
Than the fortune of thy grace of speech ,and of thy gentle thought ,what better fortune

[1]  From the cypress - hough ,in Pahlavi shout ,the bulbul ,
Last night ,the lesson of the stages of spirituality the Masnavl of Jalalu - d - Din Rumi kept saying

[2]   Come ,for the rose hath displayed the fire of Musa ,
So that ,from the fiery bush ,the subtlety of the unity of God thou mayst hear .

[3]   Melody - measuring and jest - uttering ,are the birds of the garden ,
So that ,to Pahlavi ghazals and Persian subtleties wine the khwaja may drink .

[4]   Naught from the world took Jamshld ,save the world - viewing cup ;
Ho on worldly chattels ,bind not thy heart .

[5]   This tale of wonder of inverted fortune ,hear
Us ,the beloved ,with the revivifying breath of ' sa ,slew .

[6]   Happy the time the quiet mat of beggary ; and the sleep thereon of tranquillity ,
For ,not befitting the khusravl crown is this ease .

[7]   Man's house with the glance ,thy eye hath darkened
Thine ,be no wine - sickness For ,intoxicated ,happy thou goest .

[8]   To his son ,the years endured old villager spake how well ,
Saying : O light of my eye save that sown ,thou reapest naught .

[9]   Perchance ,more than his due Hafiz's allowance of wine the Saki gave ,
That disarranged became the Maulavi's turban - tassel .

[1]  Noch gestern hielt die Nachtigall, Hoch auf Cypressenästen, Im Dialekte Pehlewi Kollegien der Liebe.

[2]  Sie sprach: o komm', die Rose brennt Jetzt mit dem Feuer Moses; O komm, daß du vom Rosenstrauch Vernehmest Sinn der Einheit.

[3]  Der Gärten Vögel singen jetzt In abgemeßnen Tönen, Damit bei Pelewigesang Auch der Wesir jetzt trinke.

[4]  Des Glases Ruhm ist in der Welt Allein von Dschem geblieben, Ich bitte dich, o bind' dein Herz Nicht an der Erde Güter!

[5]  Hör' diese wunderbare Ding' Vom umgekehrten Schicksal, Ermordet ward ich von dem Freund' Durch seines Mundes Odem.

[6]  Die Zeit der Sicherheit der Ruh' Gedeihet wohl dem Armen, Denn für die Kaiserthronen ziemt Sich nicht die Lust und Freude.

[7]  Dein Auge hat mit Schmeichelei'n Der Leute Haus verbrennet, Berausch' dich nicht, es stehet dir Ein kleiner Rausch am besten.

[8]  Wie treffend sprach ein Alter nicht Das Wort zu seinem Sohne: Mein Augenlicht, du erntest nur, Was ich gesäet habe.

[9]  O Schenk', es hat vielleicht Hafis Dir gar zu viel gegeben, Denn sieh' des Mönches Bund und Haar Ist gänzlich in Verwirrung.

[1]  I and refusal of wine What a tale this is
Doubtless ,this degree of reason that I abandon not wine ,is mine and sufficient it is .

[2]   Up to the last ,I knew not the path to the wine - house
If not ,to what an extent ,our austerity is .

[3]   Together are the Zahid ,and haughtiness ,and prayer ; and I ,and intoxication ,and supplication
Let us see ,with whom of these two Thy favour indeed is .

[4]   If the Zahid take not the path to profligacy ,he is excused ,
Love is a work ,that dependent on the guidance of God is .

[5]   I ,who nights ,with the drum and the harp ,have dashed down acted contrary - wise to the path of piety
I ,suddenly ,bring my head to the path of piety What a tale this is

[6]   I am the slave of the Plr of the Magians the murshid ,perfect and excellent who releaseth me from ignorance of divine knowledge
Whatever our Plr doeth ,the essence of friendly assistance is .

[7]   Last night ,I slept not on account of this thought that a sage uttered
If Hafiz be intoxicated ,room for complaint is .

[1]  Ich und Weinverleugnung! Was das für ein Fabeln ist! Hoffentlich daß mir doch Noch Verstand geblieben ist.

[2]  Selbst den Weg der Schenke Kennen wir nicht bis an's End', Sagt, zu welchem Ende Frömmigkeit gewesen ist.

[3]  Ich Betrunkner bettle, Klausner zaubern durch's Gebet, Wer von beiden ist's, dem Deine Huld gegeben ist.

[4]  Kommt der Klausner nicht zur Schenke, So sey's ihm verzieh'n, Liebe ist ein Zustand, Dem die Leitung nöthig ist.

[5]  Ich, der lange Zeit durch Auf der Laute närrisch war, Soll mich nun belehren! Was das für ein Fabeln ist!

[6]  Gerne dien' ich ihm, der Von der Dummheit mich geheilt, Meinem Wirth, weil, was er Thut, dem Land zum Besten ist.

[7]  Weil ein Weiser sagte, Die Betrunkenheit Hafisens Bringet Stoff zu klagen, Hatt' ich gestern keinen Schlaf.

[1]  Not all purity without alloy is the coat of the Sufi
O many a khirika ,that is worthy of the fire

[2]   Our Sufi ,who ,with the morning reading ,used to become intoxicated with love for God
At evening time ,behold him for merry of head with wine is he .

[3]   Happy it is ,if the touch - stone of experience come into use ,
So that black of face becometh every one ,in whom is alloy .

[4]   If ,in this way ,the Saki's down maketh the vanishing picture on water ,
O many a face that coloured with tears of blood will be

[5]   The daintily nurtured in affluence took not the path to the Friend
The being a lover of God is the way of profligates ,calamity enduring .

[6]   Grief for this mean world ,how long sufferest thou Drink wine
Pity it is that the sage's heart is perturbed .

[7]   In exchange the ragged garment and the prayer - mat of Hafiz ,the wine - seller will take ,
If ,from the hand of that moon - like Saki ,there is wine .

[1]  Der Frommen Münze ist nicht rein, Die Kutten sind des Feuers werth;

[2]  Der Fromme, der am Morgen trank, Wird Abends erst betrunken seyn.

[3]  An einem Probstein würde schwarz, Wer nur den kleinsten Flecken hat.

[4]  Zeigt sich der Wiederschein vom Flaum, So steigt in viele Wangen Blut.

[5]  Ein Weichling leitet nicht den Weg Zum Freund, den der Bedrängte geht.

[6]  Was kümmerst du dich viel? trink' Wein, Weh! Weisen, die verwirret sind!

[7]  Den Teppich des Gebets verkauft Hafis für ein Glas Wein.

[1]  O heart consume .For deeds of God thy consuming maketh
The repelling of a hundred calamities ,the midnight supplication - maketh .

[2]   The reproach of the true Beloved ,Pari of face ,endure like a lover
Because ,compensation for a hundred acts of tyranny ,one glance^ maketh .

[3]   The screen from this world to the world of angels they rend for him ,
Who ,the service of the cup ,world - displaying ,maketh .

[4]   Of Masiha - breath and compassionate ,is the physician of love the murshid but ,
When ,in thee ,he seeth no pain ,to whom is it that remedy he maketh .

[5]   Upon thy God ,cast thou the work keep happy of heart
For if mercy ,the adversary maketh not mercy God maketh .

[6]   Through sleeping fortune ,I am vexed .It may be that vigilance
A prayer ,at the time of opening of morning ,maketh .

[7]   Hafiz consumed and took not the perfume of the true Beloved's tress
Perchance ,the guide of this fortune of his ,the wind maketh .

[1]  Brenne mein Herz, es wird der Brand Dir vieles Unheil sparen, Bitten von einer halben Nacht, Entfernen hundert Uebel.

[2]  Wenn du die Schönen tadeln willst, So thu's mit süßen Worten, Augengekos't derselben kann Wohl hundertmal dich strafen.

[3]  Wer sich dem Dienst des Glases weiht, Worin die Welt sich spiegelt, Hebet den Schleier sicher auf, Der die Welten trennet.