Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	8
Translated to:	we draw 4 \| draw 1 \| endure 1 \| we may draw 1
Lemma:	کشید/کش VERB

4 Poems contain کشیم

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.67-28.67

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.67

German Translation

[1] صوفی بیا که خرقه سالوس برکشیم
وین نقش زرق را خط بطلان به سر کشیم

[2] نذر و فتوح صومعه در وجه می‌نهیم
دلق ریا به آب خرابات برکشیم

[3] فردا اگر نه روضه رضوان به ما دهند
غلمان ز روضه حور ز جنت به درکشیم

[4] بیرون جهیم سرخوش و از بزم صوفیان
غارت کنیم باده و شاهد به بر کشیم

[5] عشرت کنیم ور نه به حسرت کشندمان
روزی که رخت جان به جهانی دگر کشیم

[6] سر خدا که در تتق غیب منزویست
مستانه‌اش نقاب ز رخسار برکشیم

[7] کو جلوه‌ای ز ابروی او تا چو ماه نو
گوی سپهر در خم چوگان زر کشیم

[8] حافظ نه حد ماست چنین لاف‌ها زدن
پای از گلیم خویش چرا بیشتر کشیم

[1] O Sufi come the khirka of hypocrisy ,off we will draw
On across the head of this picture of hypocrisy ,the cancelling line ,we will draw

[2] The offering and the alms of the towered building the monastery as the price of wine ,we place
In the water of the tavern of love ,from the pollution of self - beholding and of man - displaying ,we will wash and the garment of hypocrisy drawing ,we will draw .

[3] To - morrow the resurrection day if to us the garden of Rizvan they give not ,
Youths from the seventh heaven ghurfa and Hur from the garden jannat out we draw .

[4] Happy of head ,forth from the world we lovers of God will leap and from the banquet of the rival the outward worshipper ; or the denier of love
On the last day the cup ,we plunder ; and ,to the door ,the lovely one we draw .

[5] A work ,let us do if not ,shame it will bring ,
One day ,when to the other world ,life's chattels ,we draw .

[6] The mystery of fate that ,in the veil of the hidden ,is hidden ,
Intoxicatedly ,from off its face ,the veil we draw .

[7] From His eye - brow ,the glance where ,so that ,like the new crescent moon ,
In the chaugan of gold ,the ball of the sphere ,we may draw .

[8] Hafiz not our limit is it like this to boast
From beyond my blanket ,my foot farther why should we draw .

[1] Komm' Weiser, laß uns dieses Kleid Des Trugs ausziehen. Laß über's Bild der Gleisnerey Den Schwamm uns ziehen.

[2] Die Opfer und die Spenden laß Für Wein uns geben, Die Kutte laß uns durch den Bach Der Schenke ziehen.

[3] Und sollte man das Paradies Uns dann verweigern, So wollen wir selbst die Huris Heraus uns ziehen.

[4] Berauscht spring' aus der Zell hervor Vom Neiderfeste. Laß uns den Wein, laß Mädchen uns Beim Haar herziehen.

[5] Wir wollen Nichts als Gutes thun, Sonst wird uns Schande, Am Tage, wo die Seele muß Von hinnen ziehen.

[6] Und von dem tief verborgnen Loos, Das Keiner kennet, Laß uns den Schleier, der es deckt, Im Rausch wegziehen.

[7] Wo sind die süßen Schmeichelei'n Von diesen Brauen, Daß wie der Mond den Himmelsplan Nach uns wir ziehen.

[8] Hafis, es ziemet dir ja nicht, So viel zu prahlen, Und aus des Teppichs Kreis hinaus Den Fuß zu ziehen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:29.12-29.12

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:29.12

German Translation

[1] منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن
منم که دیده نیالوده‌ام به بد دیدن

[2] وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم
که در طریقت ما کافریست رنجیدن

[3] به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات
بخواست جام می و گفت عیب پوشیدن

[4] مراد دل ز تماشای باغ عالم چیست
به دست مردم چشم از رخ تو گل چیدن

[5] به می پرستی از آن نقش خود زدم بر آب
که تا خراب کنم نقش خود پرستیدن

[6] به رحمت سر زلف تو واثقم ور نه
کشش چو نبود از آن سو چه سود کوشیدن

[7] عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس
که وعظ بی عملان واجب است نشنیدن

[8] ز خط یار بیاموز مهر با رخ خوب
که گرد عارض خوبان خوش است گردیدن

[9] مبوس جز لب ساقی و جام می حافظ
که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن

[1] That one ,am I who am renowned for love - playing ;
Not that one ,am I who have stained my eye with ill seeing .

[2] Fidelity ,we practise reproach ,endure and happy are
For ,in our shari'at ,infidelity is grieving .

[3] To the Pir of the wine - house ,I spake saying Salvation's path is what
The cup of wine ,he demanded and said 'Tis mystery of love concealing .

[4] From the spectacle of the garden of the illusory world ,our object is what
He said From thy ruddy face ,by means of the pupil of the eye ,rose - plucking .

[5] For wine - worshipping ,the picture of self self - worshipping and self - seeing on the water I dashed ,for the reason ,
That I might destroy the picture of self - worshipping .

[6] To the mercy of thy tress - tip ,trusting I am .If not ,
When from that side is no attraction ,what profit striving .

[7] From this assembly of those without work to the wine - house love's stage the rein will we turn
For the counsel of those without work ,improper is the hearing .

[8] From the down of the friend ,love for the lovely cheek of the Beloved learn
For ,about the cheek of lovely ones ,pleasant is wandering .

[9] Hafiz save the lip of the Beloved and the cup of wine ,naught kiss ;
For ,the hand of austerity - boasters ,sin is kisshig .

[1] Ich bin durch Liebeleien Zum Stadtgespräch geworden, Ich bins, der nie sein Auge Mit bösem Seh'n befleckt hat.

[2] Wir sind getreu und traurig, Und sind dann wieder fröhlich. Dem Nächsten Böses thuen, Erkennen wir als Sünde.

[3] Ich sagte zu dem Wirthe, Wo ist der Weg des Heiles? Er nahm ein Glas, und sagte: Geheimnisse bewahre!

[4] Was ist wohl unsre Absicht, Wenn wir die Welt betrachten? Wir sammeln Wangenrosen Durch unsre Augenapfel.

[5] Ich Weinverehrer habe Mein Bild in Naß gemahlet, Damit die Eigenliebe Um so viel eh' zerfließe.

[6] Ich baue und vertraue Auf deiner Locken Milde, Wenn diese mich nicht heben, Was nützet mein Bemühen?

[7] Ich möchte meinen Zügel Von hier zur Schenke lenken, Denn Pred'ger ohne Beispiel Ziemt sich nicht anzuhören.

[8] Von ihren Flaumen lerne Die schönen Wangen lieben, Denn schön ist es die Wangen Der Schönen zu umkreisen.

[9] Du küß' der Schönen Lippen, Du küß' das Glas Hafisens, Denn Sünde ist's, die Hände Der Heuchelnden zu küssen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.69-10.69

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.69

German Translation

[1] گداخت جان که شود کار دل تمام و نشد
بسوختیم در این آرزوی خام و نشد

[2] به لابه گفت شبی میر مجلس تو شوم
شدم به رغبت خویشش کمین غلام و نشد

[3] پیام داد که خواهم نشست با رندان
بشد به رندی و دردی کشیم نام و نشد

[4] رواست در بر اگر می‌تپد کبوتر دل
که دید در ره خود تاب و پیچ دام و نشد

[5] بدان هوس که به مستی ببوسم آن لب لعل
چه خون که در دلم افتاد همچو جام و نشد

[6] به کوی عشق منه بی‌دلیل راه قدم
که من به خویش نمودم صد اهتمام و نشد

[7] فغان که در طلب گنج نامه مقصود
شدم خراب جهانی ز غم تمام و نشد

[8] دریغ و درد که در جست و جوی گنج حضور
بسی شدم به گدایی بر کرام و نشد

[9] هزار حیله برانگیخت حافظ از سر فکر
در آن هوس که شود آن نگار رام و نشد

[1] In the wish that my heart's work should be ended ,my soul melted and it became not acquired
In this immature wish ,I consumed ; and it the wish became not acquired

[2] With reproach ,the Chief of thy Assembly said to me One night ,I go to thy Assembly
According to his wish ,I became the least of His slaves and it my desire became not acquired

[4] If the pigeon of my heart flutter ,it is lawful
For ,in its path ,it beheld the twist and turn of the snare but it freedom became not acquired

[5] In that desire that ,in intoxication ,I may kiss that ruby lip of the true Beloved
What blood of grief it was that ,into my heart like a cup ,fell and it the lip - kissing became not acquired

[6] In Love's street ,plant not thy foot without the road - guide the murshid
For ,I ,of myself ,made a hundred efforts and it my desire became not acquired

[7] In search of the treasure - mandate of my purpose ,justice For ,
I became one altogether ruined in the world and it the mandate became not acquired

[8] In search of the cash treasure of the true Beloved's presence ,
To the generous ,much in beggary I wandered and it the Beloved's presence became not acquired

[9] Out of thought's desire ,Hafiz evoked a thousand desires ,
In the desire that that companion the true Beloved may become obedient to him and it his desire became not acquired

[1] Die Seele schmolz für das Geschäft des Herzens, Nichts ist daraus geworden, Verbrennt bin ich in diesem rohen Wunsche, Es ist mir nichts geworden.

[2] Ich will einst bei der Nacht, so sprach der Liebling, Des Kreises Führer werden, Ich harrte sein; doch ist er nicht der Führer Von meinem Kreis geworden.

[3] Er gab die Botschaft mir, ich will in's künft'ge Nur mit dem Trunknen sitzen, Im Rausch verlor ich meinen guten Namen, Er ist mir nicht geworden.

[4] Wohl billig ist's, daß meine Herzenstaube Mit Wunsch umher sich treibet, Sie sah auf ihrem Weg das Netz der Locken, Und ihr ist's nicht geworden.

[5] Der Wunsch, daß ich einst den Rubin der Lippen Im Rausche küssen möchte, Hat viel des Bluts auf's arme Herz gegoßen, Er ist mir nicht geworden.

[6] Beginne deinen Weg nicht ohne Führer In das Gebieth der Liebe, Denn viel hab' ich mich drinn allein bemüht, Es ist mir nicht geworden.

[8] Um's baare Geld die Gegenwart zu suchen, O wehe! mir o wehe! Gieng ich als Bettler zu dem Hochgeehrten, Es ist mir nichts geworden.

[9] Es sann Hafis auf tausend neue Ränke In seinen Herzgedanken, Der Hoffnung, seinen Liebling zu bezähmen, Er ist nicht zahm geworden.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.25-4.25

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.25

German Translation

[1] باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر است
شمشاد خانه پرور ما از که کمتر است

[2] ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ای
کت خون ما حلالتر از شیر مادر است

[3] چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواه
تشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است

[4] از آستان پیر مغان سر چرا کشیم
دولت در آن سرا و گشایش در آن در است

[5] یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است

[6] دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشت
امروز تا چه گوید و بازش چه در سر است

[7] شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است

[8] فرق است از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است

[9] ما آبروی فقر و قناعت نمی‌بریم
با پادشه بگوی که روزی مقدر است

[10] حافظ چه طرفه شاخ نباتیست کلک تو
کش میوه دلپذیرتر از شهد و شکر است

[2] O beloved youth the admonisher ,love forbidding What religion hast thou adopted ,
Wherein our blood is more lawful to thee than mother's milk

[3] Since ,from afar ,thou seest the picture effects of grief sown in the world by the gardener ,Fate drink wine of love
The diagnosis ,we have made certain is the cure .

[4] Forth from the threshold of the Pir of wine - sellers ,why draw I my head
In this his head ,is fortune in this his door ,tranquillity .

[5] Love's pain is but one tale no more .Wonderful is this
That from every one lover whom I hear ,the tale is not repeated but uttered differently

[6] Last night the day of covenant He the true Beloved ,God gave promise of union and ,in His head ,had the wine of intoxication of Lovers
To - day this upspringing place of elemental water ,the world ,the place of woe ,of self - seeing and of egotism let us see what He saith in His head is what .

[8] From the water of life love ,giving eternal life of Khizr ,whose place is the Land of Darkness man's elemental existence it is far
Up to our water ,whose fountain is God is greatest

[9] We take spill not the honour of poverty and of contentment
To the king ,speak saying Daily victuals are destined by the Provider ,God

[10] Hafiz how strange ,' the twig of candy is thy reed ,
Whose fruit verse is more heart - pleasing than honey and sugar .

[1] Bedarf mein Garten wohl der Pinien, Cypreßen? Wem weicht der Buchs des Freundes genährt in meinem Schatten.

[2] Bei deinem Haupt! o Knabe sag', weß Glaubens bist du, Daß unser Blut dir mehr als Muttermilch gedeiht!

[3] Siehst du von weitem nur das Bild des Grames, trinke! Der Wunden Tiefe prüften wir, es hilft dies Mittel.

[4] Warum soll ich mich von der Thür des Wirths entfernen? Hier wohnt das Glück, hier werden aufgethan die Wünsche.

[5] Zerbrochne Herzen kaufet man auf unsrem Wege, Es wird der Handel hier auf andre Art getrieben.

[6] Genuß versprach er mir, noch gestern bei dem Weine; Was sagt er heut, was lieget ihm denn wieder in dem Kopfe? Einförmig ist der Liebe Gram und seltsam ist er! Ich hörte keinen der sich wiederhohlet hätte.

[8] O komm, es sehnet sich nach dir das Hoffnungsauge, Wie's Ohr der Fastenden nach dem Alla Ekber.