Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	8
Translated to:	say 4 \| make 1 \| call 1 \| shall speak 1 \| utter 1
Co-occurrences:	پاک 2
Lemma:	گفت/گوی VERB

8 Poems contain گویند

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:13.7-13.7

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:13.7

German Translation

[1] خیز و در کاسه زر آب طربناک انداز
پیشتر زان که شود کاسه سر خاک انداز

[2] عاقبت منزل ما وادی خاموشان است
حالیا غلغله در گنبد افلاک انداز

[3] چشم آلوده نظر از رخ جانان دور است
بر رخ او نظر از آینه پاک انداز

[4] به سر سبز تو ای سرو که گر خاک شوم
ناز از سر بنه و سایه بر این خاک انداز

[5] دل ما را که ز مار سر زلف تو بخست
از لب خود به شفاخانه تریاک انداز

[6] ملک این مزرعه دانی که ثباتی ندهد
آتشی از جگر جام در املاک انداز

[7] غسل در اشک زدم کاهل طریقت گویند
پاک شو اول و پس دیده بر آن پاک انداز

[8] یا رب آن زاهد خودبین که بجز عیب ندید
دود آهیش در آیینه ادراک انداز

[9] چون گل از نکهت او جامه قبا کن حافظ
وین قبا در ره آن قامت چالاک انداز

[1] O Saki arise and into the cup of gold ,joyous water wine the intoxication of love cast
Before that the cap of the head the skull dust becometh cast .

[2] In the end ,our dwelling is the valley of the silent the place of tombs
Now into the vault of the skies ,the resounding shout and clamour of zikr va fikr cast

[3] Far from the true Beloved's face ,is the eye stained with sight for other than God
On His face ,from the pure mirror of the pure heart glance cast .

[4] O cypress I conjure thee by thy verdant head ,when I become dust ,
Out from thy head ,disdain put and ,on this my dust ,shade cast .

[5] For our heart that ,from the deadly snake of Thy tress - tip ,is shattered
From Thy own lip to the recovery - house ,the antidote of a kiss cast .

[6] The country of this sown - field the world thou knowest that it hath no permanency
Into the countries of the world from the liver of the wine cup ,the murshid's interior a great fire' cast .

[7] In my own tears ,I bathed .For the people of tarikat say
First be pure then ,on the beauty of that Pure One ,the true Beloved thy eye cast .

[8] O Lord that zahid ,self - beholding ,who ,save defect ,saw naught ,
Into the mirror of his understanding so that he may ,no longer ,see defect the smoke of a great sigh cast .

[9] Hafiz like the rose ,on account of His perfume make rent thy garment
And ,in the path of that form of the Beloved swift for the slaughter of lovers that rent garment cast .

[1] Steh' auf! gieße mir fröhliches Naß in den goldenen BecherEhe dein Schädel zum Staube den Staub gießt.

[2] Unsere Wohnung zuletzt ist die schweigende Wohnung der Gräber,Jetzt erhebe den Jubel zum Himmel,

[3] Augen mit trübem Blick sind ferne vom Antlitz des FreundesSchau' ihn an mit der Reinheit des Spiegels.

[4] Ich beschwöre dich Wuchs der Cypreße beim grünenden WipfelBin ich Staub beschatte mein Grabmal.

[5] Meinen Lippen vom Pfeil der Schlangenlocken verwundetLeg Teriak aus dem heilenden Mund auf.

[6] Alle Saaten der Erde vergehen das weißt du seit langenZünde die Welt mit dem Feuer des Weins an.

[7] Thränen reinigen uns indem die Lehrer uns sagenSey erst rein, dann schaue den Reinen.

[8] Herr! der selbstische Mönch, Er, welcher Gebrechen nur schauetWerde blind von dem Rauche der Seufzer.

[9] Wie die Rose Hafis! zerreiß die Kleider vor ihremWohlgeruch, und verstreu' sie vor ihr hin.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:29.17-29.17

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:29.17

German Translation

[1] ای نور چشم من سخنی هست گوش کن
چون ساغرت پر است بنوشان و نوش کن

[2] در راه عشق وسوسه اهرمن بسیست
پیش آی و گوش دل به پیام سروش کن

[3] برگ نوا تبه شد و ساز طرب نماند
ای چنگ ناله برکش و ای دف خروش کن

[4] تسبیح و خرقه لذت مستی نبخشدت
همت در این عمل طلب از می فروش کن

[5] پیران سخن ز تجربه گویند گفتمت
هان ای پسر که پیر شوی پند گوش کن

[6] بر هوشمند سلسله ننهاد دست عشق
خواهی که زلف یار کشی ترک هوش کن

[7] با دوستان مضایقه در عمر و مال نیست
صد جان فدای یار نصیحت نیوش کن

[8] ساقی که جامت از می صافی تهی مباد
چشم عنایتی به من دردنوش کن

[9] سرمست در قبای زرافشان چو بگذری
یک بوسه نذر حافظ پشمینه پوش کن

[1] O light of my eye the holy traveller a matter there is ,hear
Since thy cup of love for God is full cause others to drink ; and thyself drink .

[2] In love's path ,Ahriman's temptations are many
Sense keep and to Surush's message the ear of the heart put .

[3] Ruined became subsistence remaineth not the means of joy
O harp the wail of grief draw out O drum exult .

[4] Thee ,intoxication's delight ,the rosary and the khirka men of outward forms hypocrites give not
In this matter ,of the wine - seller the murshid ,perfect and excellent blessing demand .

[5] With experience ,old men utter words to thee ,I said
Ho O son that old thou mayst become ,counsel hear .

[6] On the sensible one the philosopher and the man of reason the chain ,love's hand placeth not
Thou wishest to draw through thy hand the tress of the Friend ,sense abandon .

[7] In respect to life and property ,for friends lovers of God need is none
A hundred lives ,the ransom for the true Beloved make counsel hear .

[8] O Saki perfect murshid void of pure wine ,be not thy cup
On me ,dreg - drinker ,an eye glance of favour make .

[9] When ,in the gold scattering kaba ,thou ,intoxicated ,passest ,
To Hafiz ,wool - wearer ,Safi one kiss ,present .

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.101-10.101

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.101

German Translation

[1] دانی که چنگ و عود چه تقریر می‌کنند
پنهان خورید باده که تعزیر می‌کنند

[2] ناموس عشق و رونق عشاق می‌برند
عیب جوان و سرزنش پیر می‌کنند

[3] جز قلب تیره هیچ نشد حاصل و هنوز
باطل در این خیال که اکسیر می‌کنند

[4] گویند رمز عشق مگویید و مشنوید
مشکل حکایتیست که تقریر می‌کنند

[5] ما از برون در شده مغرور صد فریب
تا خود درون پرده چه تدبیر می‌کنند

[6] تشویش وقت پیر مغان می‌دهند باز
این سالکان نگر که چه با پیر می‌کنند

[7] صد ملک دل به نیم نظر می‌توان خرید
خوبان در این معامله تقصیر می‌کنند

[8] قومی به جد و جهد نهادند وصل دوست
قومی دگر حواله به تقدیر می‌کنند

[9] فی الجمله اعتماد مکن بر ثبات دهر
کاین کارخانه‌ایست که تغییر می‌کنند

[10] می خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب
چون نیک بنگری همه تزویر می‌کنند

[1] Thou knowest what tale it is that the harp and the lyre renowned men of piety make
Secretly drink ye wine of love and reveal it not that thee precious they may make .

[2] The honour of love and the splendour of lovers ,they take
The censure of the young and the reproof of the old ,they make .

[3] Save the base coin ,is no result .Yet ,
In this fancy it is that vainly alchemy they make .

[4] They say To any one utter ye not love's mystery from any one hear it not
It is a difficult story for the concealing of love is impossible whereof relation ,they make .

[5] Without the door ,we being deceived by a hundred deceits ,
Let us see ,within the screen ,what device they make .

[6] 5Time's vexation ,they give the Pir of the Magians
Behold what sport with the Pir ,these holy travellers make

[7] One can purchase a hundred honours with half a glance ,
In this act of glance - making deficiency ,lovely ones make .

[8] With effort and struggle ,a crowd established union with the true Beloved
Reliance on Fate saying if union be decreed union will be another crowd make .

[9] In short ,on Time's permanency ,rely not
For this world is the workshop wherein change they make .

[10] Drink wine .For the Shaikh ,and Hafiz ,and the Mufti and the Muhtasib ,
All when thou lookest well fraud openly abstaining from wine ,secretly drinking wine make .

[1] Begreifst du, was die Leier, was Die Laute dir für Lehren machen? Sie sagen: trinke heimlich Wein! Verdruß wird man dir sonsten machen.

[2] Sie breiten aus der Liebe Ruhm Die Glorie der Verliebten. Sie fahren fort, so Alt als Jung Mit Schmähungen berühmt zu machen.

[4] Sie sagen: sprecht und höret nichts Von den Geheimnissen der Liebe. Es ist ein allzu schweres Ding, Wovon sie die Beschreibung machen.

[5] Ich weilte vor der Freundinn Thür, Mit tausendlei Betrug gelocket, Ich möchte wissen, was sie wohl Darin für einen Rathschlag machen.

[6] Es geben diese Bettler nur Dem Wirthe Sorg' und Plage, Sie rauben seine Zeit, o sieh! Was sie dann mit dem Alten machen.

[10] Trink' Wein, denn scheinet dir der Scheih, Der Vogt, und selbst Hafis, der Dichter Auf gutem Weg, so wisse, daß Sie alles mit Verstellung machen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.127-10.127

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.127

German Translation

[1] ترسم که اشک در غم ما پرده در شود
وین راز سر به مهر به عالم سمر شود

[2] گویند سنگ لعل شود در مقام صبر
آری شود ولیک به خون جگر شود

[3] خواهم شدن به میکده گریان و دادخواه
کز دست غم خلاص من آن جا مگر شود

[4] از هر کرانه تیر دعا کرده‌ام روان
باشد کز آن میانه یکی کارگر شود

[5] ای جان حدیث ما بر دلدار بازگو
لیکن چنان مگو که صبا را خبر شود

[6] از کیمیای مهر تو زر گشت روی من
آری به یمن لطف شما خاک زر شود

[7] در تنگنای حیرتم از نخوت رقیب
یا رب مباد آن که گدا معتبر شود

[8] بس نکته غیر حسن بباید که تا کسی
مقبول طبع مردم صاحب نظر شود

[9] این سرکشی که کنگره کاخ وصل راست
سرها بر آستانه او خاک در شود

[10] حافظ چو نافه سر زلفش به دست توست
دم درکش ار نه باد صبا را خبر شود

[1] I fear lest ,in respect of our grief ,tears ,the screen - render should be ,
And ,in the world ,this sealed mystery a revealed tale should be .

[2] They say the stone becometh ,in the stage of patience ,the precious ruby :
Yes it becometh .But immersed in blood ,the liver should be .

[3] Weeping and justice - demanding ,I will go to the wine - house
For there ,perchance ,from grief's power ,my release should be .

[4] From every side ,the arrow of prayer I have sped
It may be that out of those arrows ,a work - doer effective one should be .

[5] O Soul utter our tale to the Heart - Possessor God
But do not so that to the breeze ,news should be .

[6] From the alchemy of love for Thee ,my dusty face became ruddy gold
Yes by the happiness of Thy grace ,dust ,gold should be .

[7] From the watcher's pomp ,I am in the strait of astonishment
O Lord forbid that revered ,the beggar should be .

[8] Besides beauty ,many a subtlety is necessary ,so that a person ,
Acceptable to the disposition of one possessed of vision ,should be .

[9] This palace of empire whereof Thou art moon of form ,
At its threshold ,the dust of the door ,heads in supplication should be .

[10] Hafiz When the musk of His tress - tip is in thy hand ,
In - draw thy breath .If not ,to the morning breeze ,- news should be .

[11] O heart be patient surfer not grief .For in the end
This gloomy evening ,the sunny morning becometh' ; and this dark night ,the bright and rosy dawn ,should be .

[12] Love for Thee within my heart and love for Thee within my head
With milk of infancy it love for Thee went within me and with the departing soul ,it love for Thee out of me should be .

[13] Forth from the tomb ,for foot - kissing ,Hafiz bringeth his head .
If ,by Thy foot ,foot - trodden his dust should be .

[1] Ich fürchte, daß durch meine Thränen Der Schleier zerrissen wird, Daß mein versiegeltes Geheimniß Den Leuten entdecket wird.

[2] Man sagt, daß durch Geduld der Kiesel, Zuletzt zum Rubin wird, Wohl wahr! daß durch das Blut des Herzens Er röthlich gefärbet wird.

[3] Ich will mit Weinen und Flehen Nun einmal zur Schenke geh'n, Vielleicht daß von der Hand des Grams Die Seele befreyet wird.

[4] Von allen Seiten flogen Pfeile Von meinem Gebete ab, Vielleicht daß einer von denselben Doch etwas erzielen wird. Die Schwelle des Pallasts der Herrschaft, Die du, o mein Mond! bewohnst, Sie ist die Werkstatt, wo aus Köpfen Der Mörtel zubereitet wird.

[5] O Seel', erzähle unsre Sage Von neuem dem süßen Freund, Doch sag' ihm so, daß nichts davon Vom Ostwind gehöret wird. Wenn alles nicht nach Wunsche gehet, So kümmere du dich nicht, Ich danke Gott, daß, statt des Bösen Nichts Böseres auf dich kömmt. Mein Herz, geduldig trage Alles, Betrübe dich nicht, weil doch Zuletzt aus diesem Abend Morgen, Und Licht aus dem Schatten wird.

[6] Es ward durch deinen Stein der Weisen Mein Antlitz in Gold verkehrt, Indem durch deine Huld selbst Erde In Goldstaub verwandelt wird.

[7] Der Stolz des Nebenbuhlers bringt mich In Staunen und Aengstlichkeiten, O Herr! verhindre, daß ein Bettler In Ehren gehalten wird. Du hohe Ceder, bist so störrig, Du pochest auf deinen Wuchs, Zu dem von meinen kurzen Händen Nie eine gelangen wird.

[10] Ist seiner Locken Moschusschleier In deinem Besitz, Hafis, So schweige still, weil sonst vom Ostwind Die Nachricht vernommen wird.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.134-10.134

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.134

German Translation

[1] دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید

[2] بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر
کز آتش درونم دود از کفن برآید

[3] بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران
بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید

[4] جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش
نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید

[5] از حسرت دهانش آمد به تنگ جانم
خود کام تنگدستان کی زان دهن برآید

[6] گویند ذکر خیرش در خیل عشقبازان
هر جا که نام حافظ در انجمن برآید

[1] From desire of the beloved I restrain not my hand until my desire cometh forth
Either to the beloved ,my body reacheth or ,from the body ,my soul cometh forth .

[2] O beloved after my death ,open my tomb and behold
From the fire of my heart ,smoke from the shroud cometh forth .

[3] Show thy lovely face ,a whole people go lamenting and wailing in love for thee
Open thy lip to speak from man and woman ,cry - ^ cometh forth .

[4] The soul is on the lip ready to depart and vexation in the heart .For ,from this mouth ,
Not a single desire taken ,from the body ,the soul cometh forth .

[5] From regret for His mouth ,to straits cometh my soul
From that mouth ,the self - desire of those short of hand ,how cometh forth

[6] In the crowd of love - players ,they make mention for his good
Wherever ,in the assembly ,Hafiz's name cometh forth .

[7] In the hope that ,into the garden ,a beautiful rose like thy face may come ,
The breeze cometh and momently ,around the sward cometh forth .

[8] Fifty barbed hooks ,hath every coil of thy tress
In that coil ,this shattered heart ,how cometh forth

[9] To myself ,I spake saying : From him the belove'd up - pluck thy heart :
My heart said This is the work of that one ,who with himself victorious cometh forth .

[1] Ich zieh' die Hand nicht ab vom Wunsche, Als er nicht in Erfüllung kommt, Bis zu dem Freund der Leib, wenn nicht Die Seele aus dem Leibe kommt, Es finden nicht die Treulosen Zu allen Zeiten einen Freund, Ich aber bin ihr Staub, bis einstens Die Seele aus dem Leibe kommt.

[2] Bin ich dereinst gestorben, schließe Das Thor des Grabmals auf, und schau', Wie aus der Glut des innern Feuer Der Rauch vom Leichenschleier kommt. O stehe auf, daß auf den Fluren, Um deinen Gang und Wuchs zu lernen, Cypreßen selber Früchte tragen, Und Duft aus wilden Bäumen kommt. Der Hoffnung, daß Er auf den Fluren, Wie deine Wangen, Rosen finde, Bemühet sich der Ost, daß er Im Kreis durch alle Fluren kommt.

[3] Zeig' dein Gesicht, damit die Völker Erstaunet und verwirret werden, Mach' auf den Mund, daß von den Männern Und Weibern Weheklagen kommt. Es stecken mehr als fünfzig Angeln In jeder Locke deiner Haare, Wie ist es möglich, daß den Peinen, Ein Herz dem meinen gleich entkommt.

[5] Aus Sehnsucht nach dem schönen Munde, Wird meine Seele eingeengt, Wo ist die Zeit, wo nicht Enghänd'ger Verlangen aus dem Munde kommt?

[6] Die Liebesspieler sagen nur Des Guten viel, und viel des Schönen, In jedem Kreis Hafisens Name In das Gespräch der Freunde kommt.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.17-4.17

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.17

German Translation

[1] آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تأثیر دولت در کدامین کوکب است

[2] تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسد
هر دلی از حلقه‌ای در ذکر یارب یارب است

[3] کشته چاه زنخدان توام کز هر طرف
صد هزارش گردن جان زیر طوق غبغب است

[4] شهسوار من که مه آیینه دار روی اوست
تاج خورشید بلندش خاک نعل مرکب است

[5] عکس خوی بر عارضش بین کآفتاب گرم رو
در هوای آن عرق تا هست هر روزش تب است

[6] من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می
زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است

[7] اندر آن ساعت که بر پشت صبا بندند زین
با سلیمان چون برانم من که مورم مرکب است

[8] آن که ناوک بر دل من زیر چشمی می‌زند
قوت جان حافظش در خنده زیر لب است

[9] آب حیوانش ز منقار بلاغت می‌چکد
زاغ کلک من به نام ایزد چه عالی مشرب است

[1] What men of Khilvat call the Night of Power to - night is .
Lord from what constellation ,is it that this effect of fortune is

[2] In order that the hand of those unfit outward worshippers may rarely reach
Thy tress the Path of God Every lover's heart ,in the circle of the world engaged in the zikr of O Lord O Lord is .

[3] 0 Beloved I am one slain by Thy chin - dimple .For ,from every side ,
Beneath Thy chin - dimple ,many a neck of souls is .

[4] My horseman ,the mirror - holder of whose face is the moon ,
The crown of the lofty sun ,the dust of the hoof of his steed is .

[5] Behold the reflection of sweat on His the Beloved's cheek For the sun ,ardent of face .
As long as it is day daily in desire of this sweat ,ardent is .

[6] I will not abandon the suby lip of the Beloved ,nor the wine - cup
Zahids hold me excused for ,my religious order ,this is .

[7] In that cavalcade when they fasten the saddle on the back of the wind ,
With the great Sulaiman ,how may proceed I ,whose steed the feeble ant is

[8] Who from beneath his eye winking dischargeth an arrow at my heart ,
In the covert smile beneath His lip the life - sustenance of me Hafiz ,is .

[9] The water of life trickleth from the beak pen of my eloquence .
In God's name what a lofty drinker the black crow of my pen is

[1] Die Wunderkraft, von der ein Frommer spricht: Dies ist die Nacht der Sterne, Welcher o Herr! hat sie gebracht! Wie soll in dieser leichten Reiterschaar Mit Salomo ich reiten, Ich, dem zum Gaul die Ameis dient.

[2] Damit die Unverdienten nicht dein Haar Berühren, schrei'n die Herzen. Jeglichen Rings o Herr! o Herr!

[3] Ich bin entseelt vom Grübchen deines Kinns; Denn tausend Herzen liegen Unter dem Reife deines Kinnes.

[4] Den Spiegel meines Ritters hält der Mond, Die Sonne ist des Hufes Staub nur von seinem Schlachtenroß.

[5] Den Widerschein der Wangen schau doch an, Die Sonne zittert blos aus Sehnsucht nach diesem Widerschein.

[6] Ich will vom Glas und vom Rubin des Freund's Nicht lassen. Frommer! halt' dies Glaubensbekenntniß mir zu gut.

[8] Er, der mit seiner Wimpern Pfeil' Verwundet, giebt Hafisen Lächelnden Mundes Seelenkraft.

[9] Wo trinkt der Rabe meines Kiels? Bey Gott! aus seinem Schnabel Träufet des Lebens Quell hervor.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.68-4.68

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.68

German Translation

[1] آن ترک پری چهره که دوش از بر ما رفت
آیا چه خطا دید که از راه خطا رفت

[2] تا رفت مرا از نظر آن چشم جهان بین
کس واقف ما نیست که از دیده چه‌ها رفت

[3] بر شمع نرفت از گذر آتش دل دوش
آن دود که از سوز جگر بر سر ما رفت

[4] دور از رخ تو دم به دم از گوشه چشمم
سیلاب سرشک آمد و طوفان بلا رفت

[5] از پای فتادیم چو آمد غم هجران
در درد بمردیم چو از دست دوا رفت

[6] دل گفت وصالش به دعا باز توان یافت
عمریست که عمرم همه در کار دعا رفت

[7] احرام چه بندیم چو آن قبله نه این جاست
در سعی چه کوشیم چو از مروه صفا رفت

[8] دی گفت طبیب از سر حسرت چو مرا دید
هیهات که رنج تو ز قانون شفا رفت

[9] ای دوست به پرسیدن حافظ قدمی نه
زان پیش که گویند که از دار فنا رفت

[1] That Bold One of Pan - face the true Beloved who ,last night ,by me passed ,
What sin saw He that ,by way of Khita ,He passed

[2] Since from my sight ,went that world - seeing eye ,
None knoweth what tears from my eye have passed .

[3] Last night ,from the passing of the heart's fire ,to the candle passed not
That smoke sigh that ,to our head ,from the liver's consuming passed .

[4] Being far from His face ,momently ,from the fountain of my eye ,
A torrent of tears came and the deluge of calamity passed .

[5] From our feet ,we fell when separation's grief came
In grief ,we remained ,when from the hand ,the remedy union with Thee passed .

[6] The heart said : With prayer ,one can again obtain union with Him .
'Tis a life - time since my life all in the work of prayer passed .

[7] Wherefore do I bind put on the pilgrim - robe of the true Beloved for that Kihla is not here
In effort ,wherefore do I strive since from mount Marvah ,mount Safa hath passed

[8] Yesterday ,with the essence of the pity ,when he beheld me ,the physician said
Alas beyond the rules of cure ,thy grief hath passed .1 '

[9] O friend for asking Hafiz how he fareth plant thy foot to visit him
Before that time when they shall speak saying From the frail house this world he hath passed .

[1] Der Türke mit dem Feengesicht Der gestern von uns weggegangen, Welch' einen Fehler hat er gesehn, Daß er nach Chata fehlgegangen?

[2] Seit dieses weltensehende Aug' Von meinem Blicke sich entfernte, Weiß Keiner, was vor meinem Gesicht Für Bilder sind vorbeigegangen.

[3] Der Rauch, der von den Gluthen der Brust Am Abend gestern aufgestiegen, Ist über den entzündeten Rauch Der Kerze weit hinausgegangen.

[4] Entfernet von des Freundes Gesicht Vergießt die Quelle meines Auges, Von Zeit zu Zeit den reißenden Strom, Davon die Sündfluth ausgegangen.

[5] Als mich der Krampf der Trennung befiel, Sank auf der Stelle ich zusammen, Zurückgeblieben bin ich mit Schmerz, Nachdem der Arzt davon gegangen.

[6] Es sprach mein Herz: zu seinem Genuß Kann man wohl durch Gebet gelangen. Seitdem ist meines Lebens Genuß In Nichts, als im Gebet vergangen.

[8] Als mich der Leibarzt gestern besucht', Sprach er zu mir bedaurungsweise, Dein Uebel ist, o Schade für dich! Die Heilung längst vorbeigegangen.

[9] O gehe zu Hafisens Besuch, Erkund'ge dich nach seinem Wohlseyn, Noch eher als die Kunde dir kommt, Er sey aus dieser Welt gegangen.