Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	5

4 Poems contain persons

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:29.21-29.21

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:29.21

German Translation

[1] نکته‌ای دلکش بگویم خال آن مه رو ببین
عقل و جان را بسته زنجیر آن گیسو ببین

[2] عیب دل کردم که وحشی وضع و هرجایی مباش
گفت چشم شیرگیر و غنج آن آهو ببین

[3] حلقه زلفش تماشاخانه باد صباست
جان صد صاحب دل آن جا بسته یک مو ببین

[4] عابدان آفتاب از دلبر ما غافلند
ای ملامتگو خدا را رو مبین آن رو ببین

[5] زلف دل دزدش صبا را بند بر گردن نهاد
با هواداران ره رو حیله هندو ببین

[6] این که من در جست و جوی او ز خود فارغ شدم
کس ندیده‌ست و نبیند مثلش از هر سو ببین

[7] حافظ ار در گوشه محراب می‌نالد رواست
ای نصیحتگو خدا را آن خم ابرو ببین

[8] از مراد شاه منصور ای فلک سر برمتاب
تیزی شمشیر بنگر قوت بازو ببین

[1] A heart - alluring subtlety ,I utter ,The mole of that one moon of face ,behold .
Bound with the chain of that tress ,my reason and soul behold ,

[2] My heart ,I censured ,saying : One of bestial ,or one of desert ,nature ,be not ;
It said The eye half intoxicated of the bold one of that deer the true Beloved behold

[3] The ring of His tress is the spectacle - place of the morning breeze
There ,bound by every hair of His the soul of a hundred persons possessed of heart ,Sufis behold .

[4] Careless of our heart - ravisher ,are the Abids worshippers of the sun
O reproach - utterer for God's sake ,the face of my true Beloved behold and not the face of the sun behold .

[5] The ligature on the wind's neck ,His tress ,heart - stealing ,placed
Against the desirers of the Path ,the Hindu's snare the dark tress behold .

[6] That one ,in whose search ,I of myself went astray ,
Like Him ,none hath seen ,nor will see every quarter behold .

[7] If ,in the corner of the prayer - arch of the Beloved's eye - brow Hafiz rub his face ,it is lawful ;
O reproach - utterer for God's sake ,that curve of the eye - brow behold .

[8] O sky away from the purpose of king Mansur ,thy face turn not
The keenness of his sword ,behold the power of his arm ,behold .

[1] Hör', herzraubendes Wort, und schau des Mondengesichts Maal, Vernunft und Herz sind durch das Maal gefangen.

[2] Sey nicht so störrig und wild, so schalt ich das eigene Herz aus, Es sprach: o schau' des trunknen Hirschen Auge.

[3] Ihrer Locken Ring ist das Freytheater des Ostwinds, An jedem Haare hängen hundert Herzen.

[4] Wer die Sonne verehrt, hat keine Kunde vom Liebchen, Schmähst du den Herrn, so schau' ihr in die Augen.

[5] Ihre Locken hat sich der Ost gewählet zum Halsband, Welch eine List des braunen Weggefährten!

[6] Solch ein Liebchen wie das, so mich vom Wege verführt hat, Hat keiner je gesehen, wird keiner sehen.

[7] Ziemt sich's Hafis, vor dem Brauenaltare die Stirne zu reiben, So lästre Gott, bet' an die Augenbrauen.

[8] Wend' nicht den Kopf von Manßurs des mächtigen Schahes Befehl ab, Sieh, wie sein Degen scharf, und stark sein Arm ist.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.56-10.56

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.56

German Translation

[1] اگر روم ز پی اش فتنه‌ها برانگیزد
ور از طلب بنشینم به کینه برخیزد

[2] و گر به رهگذری یک دم از وفاداری
چو گرد در پی اش افتم چو باد بگریزد

[3] و گر کنم طلب نیم بوسه صد افسوس
ز حقه دهنش چون شکر فروریزد

[4] من آن فریب که در نرگس تو می‌بینم
بس آب روی که با خاک ره برآمیزد

[5] فراز و شیب بیابان عشق دام بلاست
کجاست شیردلی کز بلا نپرهیزد

[6] تو عمر خواه و صبوری که چرخ شعبده باز
هزار بازی از این طرفه‌تر برانگیزد

[7] بر آستانه تسلیم سر بنه حافظ
که گر ستیزه کنی روزگار بستیزد

[1] If after Him ,I go ,He up stirreth calamity saying wherefore comest thou after me
And if I sit abstaining from search ,in wrath ,He ariseth .

[2] And ,if ,through desire ,a moment on a highway ,
I fall ,like the dust at his foot ,like the swift wind ,He fleeth .

[3] And ,if I desire only half a kiss ,a hundred reproaches ,
Like sugar ,from the small round box of his small mouth ,He out poureth .

[4] That deceit ,that 1 behold in thy eye ,
Many a reputation it is that ,even with the dust of the path ,it spilleth .

[5] The acclivity and declivity of love's desert is calamity's snare
A lion - hearted one is where ,who not calamity shunneth

[6] Ask thou for long life and a great patience because then thou wilt see that the sphere ,sorcery - practising ,
A thousand tricks more strange than this ,evoketh .

[7] Hafiz place thy head on the threshold of submission
For if thou make contention ,with thee ,Time contendeth .

[1] Geh' ich ihr nach, so werden Zauberei'n entstehen, Verlaß ich sie, so wird sie wider mich aufstehen.

[2] Und wenn auf ihrem Weg ich eine ganze Stunde, Auch ihrer harr', wie Staub wird sie, wie Wind entfliehen,

[3] Und wenn ich einen Kuß zur Hälfte nur begehre, Wird ihr der Spott vom Mund wie Zucker fallen.

[4] Die Schelmerei'n, die ich von dem Narziß gesehen, Vergoßen in den Staub viel Wasser guten Rufes, Wenn ich zum Freunde sag', was machst du bei dem Volke, So treibt er es so arg, daß Blut die Thränen mischet.

[5] Der Liebe Berg und Thal sind voll von Unglücksnetzen, Wo ist ein Löwenherz, das sich davor nicht scheue,

[6] Du wünsche dir Geduld, und Leben denn der Himmel Wird dir noch mancherlei von Wunderdingen zeigen.

[7] O leg' Hafis, leg' auf die Schwelle der Ergebung Dein Haupt, und dulde still die Ungerechtigkeiten.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.74-10.74

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.74

German Translation

[1] در نمازم خم ابروی تو با یاد آمد
حالتی رفت که محراب به فریاد آمد

[2] از من اکنون طمع صبر و دل و هوش مدار
کان تحمل که تو دیدی همه بر باد آمد

[3] باده صافی شد و مرغان چمن مست شدند
موسم عاشقی و کار به بنیاد آمد

[4] بوی بهبود ز اوضاع جهان می‌شنوم
شادی آورد گل و باد صبا شاد آمد

[5] ای عروس هنر از بخت شکایت منما
حجله حسن بیارای که داماد آمد

[6] دلفریبان نباتی همه زیور بستند
دلبر ماست که با حسن خداداد آمد

[7] زیر بارند درختان که تعلق دارند
ای خوشا سرو که از بار غم آزاد آمد

[8] مطرب از گفته حافظ غزلی نغز بخوان
تا بگویم که ز عهد طربم یاد آمد

[1] When ,in prayer ,to me recollection of the curve of Thy eye - brow came .
Over me such a state passed that ,into lament ,the prayer - arch came .

[2] Now from me expect neither patience nor the heart of sense
For that patience ,that before thou sawest ,to the wind all came .

[3] Clear ,became the wine and intoxicated ,became the birds of the sward
The season of being a lover and to foundation ,the work came .

[4] From the world's quarters ,I perceive welfare's perfume
Gladness ,the rose brought ; and joyous the morning breeze came .

[6] The flowery heart - allurers the rose ,the hyacinth ,the sweet basil all put on jewels of flowers
Our heart - ravisher ,who is with beauty God - given ,came .

[7] Beneath their load ,are the trees persons that have attachment to the world
O happy the free cypress persons who free from grief's bond ,came .

[8] Minstrel of Hafiz's utterance ,utter a sweet ghazal .
So that I may speak ,saying Recollection of Time's joy mine became .

[1] Beim Gebet sind mir Deine Brau'n in Gedanken gekommen. Vom Altare her Ist mir Klagen und Wehe gekommen.

[2] Du verlang' von mir Herzensruh', und vernünftige Art nicht. Alles, was du sahst, Haben Winde zum Spiele bekommen.

[3] Rein ist nun der Wein, Und die Vögel der Flur sind betrunken. Liebesodem weht Und die Lieb' ist in Vorschein gekommen.

[4] Ich vernehme nun Guten Duft von dem Laufe der Zeiten, Rosen bringen Lust, Und der Ostwind ist fröhlich gekommen.

[5] Du beklage nicht Neuvermählte der Tugend! dein Schicksal, Schmück' dein Kämmerlein, Denn der Bräutigam ist nun gekommen.

[6] Jene Mädchenschaar Die zum Reiche der Pflanzen gehöret, Ist in sich verhüllt, Meine Schöne ist offen gekommen.

[7] Alle Bäume sind Mit der Bürde der Zweige belastet, Schön ist die Cypreß, Die mit Freyheit davon ist gekommen.

[8] Sänger sing' ein Lied, Von den lieblichen Liedern Hafisens, Daß ich sagen kann: Lust sey mir in Erinnerung gekommen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.94-10.94

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.94

German Translation

[1] در نظربازی ما بی‌خبران حیرانند
من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند

[2] عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی
عشق داند که در این دایره سرگردانند

[3] جلوه گاه رخ او دیده من تنها نیست
ماه و خورشید همین آینه می‌گردانند

[4] عهد ما با لب شیرین دهنان بست خدا
ما همه بنده و این قوم خداوندانند

[5] مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند

[6] وصل خورشید به شبپره اعمی نرسد
که در آن آینه صاحب نظران حیرانند

[7] لاف عشق و گله از یار زهی لاف دروغ
عشقبازان چنین مستحق هجرانند

[8] مگرم چشم سیاه تو بیاموزد کار
ور نه مستوری و مستی همه کس نتوانند

[9] گر به نزهتگه ارواح برد بوی تو باد
عقل و جان گوهر هستی به نثار افشانند

[10] زاهد ار رندی حافظ نکند فهم چه شد
دیو بگریزد از آن قوم که قرآن خوانند

[11] گر شوند آگه از اندیشه ما مغبچگان
بعد از این خرقه صوفی به گرو نستانند

[1] Astonied at our glance - playing in love's path those void of vision the men of shara' are
As I appeared infidel ,or lover of God so I am the rest ,they know .

[2] The sages are the centre of the compass of existence but
Love knoweth that ,in this circle of love they head - revolving their learning in love's path being useless are .

[3] Not alone is my eye the splendour - place of His cheek
Revolving this very mirror ,the sun and the moon are .

[4] With the lip of those sweet of mouth ,God established my covenant of service
We all slaves are and these lords are .

[5] Poor having only the woollen religious garment are we and desire for wine and for the minstrel ,we have
Alas if ,in pledge ,the woollen khirka they take not .

[6] The union of the sun the true Beloved reacheth not to the blind bat common persons
For ,in this mirror even those of vision astonied are .

[7] To make boast of love and lament of the tyranny of the beloved O excellent the boast of falsehood
Deserving of separation ,love - player - like these are .

[8] O beloved perchance Thy dark intoxicated eye will teach me abstinent the work of intoxication
If not ,capable of combining abstinence and intoxication ,not all are .

[9] If to the pleasure - place the world of souls ,the wind carry Thy perfume ,
In scattering for thee the jewel of their existence ,reason and soul scatter .

[10] Zahid if Hafiz practise not profligacy ,what fear Know
From that tribe that readeth the Kuran ,the demon fleeth .

[11] If the young magians become acquainted with our ill - thought ,
After this ,in pledge ,the Sufi's khirka they take not and from him flee

[1] Ueber meines Liebchens Aeugeln Staunen alle Unerfahrne, Ich bin so wie ich erscheine, Während sie es anders wissen.

[2] Weise sind zwar sonst das Mittel, Von der ganzen Schöpfung Kreise; Doch die Liebe weiß, daß selbe In dem Kreise sich oft drehen.

[3] Nicht mein Aug' allein betrachtet Die Liebkosungen der Wangen, Mond und Sonne machen immer Diesem Spiegel ihren Kreislauf.

[4] Gott der Herr hat meine Tage An Süßlippichte gebunden, Ich bin ihr ergebner Sklave, Sie allein sind meine Herren.

[5] Wir sind ganz zu Grund gerichtet, Wünschen dennoch Wein und Sänger, Ach! wenn die befleckte Kutte Nun der Wirth zum Pfand nicht nähme.

[6] Zu dem Lichtgenuß der Sonne Kann ein Blinder nicht gelangen, Weil vor diesem Spiegel Seher Selbst verblendet niederfallen.

[7] Was ist das, mit Liebe prahlen, Und zugleich auf Freunde schmählen, Solche Liebende verdienen, Mit der Flucht gestraft zu werden.

[8] Jeder kann von deinen schwarzen Augen lernen einen Kunstgriff, Denn nicht Jeder kann im Rausche Die Enthaltsamkeit bewahren.

[9] Wenn zum Sammelplatz der Geister, Deinen Hauch der Ostwind brauchet, Streuen sie Verstand und Seele, Als ob es nur Locken wären.

[10] Freilich kann den Rausch Hafisens, Nicht der Eremit verstehen, Denn der Teufel flieht vor jenen Leuten, die den Koran beten.

[11] Wenn von meinen Herzensplanen Schenkenjungen Nachricht hätten, Würden sie der Frommen Kutten Nimmermehr zum Pfande nehmen.