Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	7
Translated to:	حجت 1

4 Poems contain argument

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:27.4-27.4

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:27.4

German Translation

[1] به وقت گل شدم از توبه شراب خجل
که کس مباد ز کردار ناصواب خجل

[2] صلاح ما همه دام ره است و من زین بحث
نیم ز شاهد و ساقی به هیچ باب خجل

[3] بود که یار نرنجد ز ما به خلق کریم
که از سؤال ملولیم و از جواب خجل

[4] ز خون که رفت شب دوش از سراچه چشم
شدیم در نظر ره روان خواب خجل

[5] رواست نرگس مست ار فکند سر در پیش
که شد ز شیوه آن چشم پرعتاب خجل

[6] تویی که خوبتری ز آفتاب و شکر خدا
که نیستم ز تو در روی آفتاب خجل

[7] حجاب ظلمت از آن بست آب خضر که گشت
ز شعر حافظ و آن طبع همچو آب خجل

[1] Even as in the rose - season the time of manifestations of glories of mysteries of repentance of wine love I became ashamed ,
So of un - upright conduct abandoning wine - drinking let none be ashamed .

[2] My counsel the circulation of the cup is all the snare of the Path and ,of the argument ,
On account of the lovely one ,or of the Saki ,in no way am I ashamed .

[3] It may be that ,through His compassionate nature ,the true Beloved asketh not my sin
For ,of question I am vexed and of answer ,ashamed .

[4] Of the blood ,that ,last night ,went flowing from the pavilion of the eye ,
In the sight of the night - prowlers of sleep that come upon the path of the eye we were ashamed .

[5] Lawful it is ,if the intoxicated narcissus cast down its head
For ,of that Beloved's eye full of wrath ,it became ashamed .

[6] Than the resplendent sun ,more beauteous of face ,thou art .Thanks to God
That ,in the sun's face ,of thee O murshid I am not ashamed .

[7] The veil of the Zulmat darkness the gleaming water of life of Khizr established for the reason that it became ,
Of the pure nature of Hafiz and of this his poetry lustrous like water ,ashamed .

[8] Beneath the lip ,poison - laughter ,why expresseth the cup ,
If ,of Thy ruby lip ,the ruddy wine became not ashamed

[9] Its face in the veil of the shell ,it the pure pearl concealed on that account ,
That ,of the pearls of my lustrous verse ,the pearl of pure water became ashamed .

[1] Ich habe nie vor deiner ThürNoch meine Wangen abgewendet,Durch Gottes Gnade hab' ich michDerselben nicht zu schämen.

[2] Ich fieng an in der RosenzeitDer Reu' des Trinkens mich zu schämen,Und doch soll Niemand deß, was erNicht recht gethan sich schämen.

[3] Es ist die EingezogenheitAuf meinem Wege nur ein Fallstrick,Denn ich will mich der Schönen nichtUnd nicht der Schenken schämen.

[4] Die Freundinn wird ob ihrer HuldMit Fragen mich vielleicht verschonen,Mich kränkt die Frage und ich mußDer Antwort mich nur schämen.

[5] Des Blutes halb, das gestern nachtsGeflossen ist von meinen Augen,War vor den Nachtgesichtern ichIm Falle mich zu schämen.

[6] it allem Recht hängt die NarzißDen Kopf auf eine Seite nieder,Sie muß sich vor des Liebchens Aug'Sobald es zürnet, schämen.

[7] Es überscheint der Sonnenglanz,Der Glanz von deinem Angesicht,Gott sey gelobt! ich habe michVor dir doch nicht zu schämen. Warum, lacht wohl das Glas voll WeinSo giftig zwischen deinen Lippen?Es muß vor dem Rubin des MundsDer Wein gewiß sich schämen. Die Perle hat ihr AngesichtVersteckt im Schleier einer Muschel;Denn vor den Perlen des GesangsMuß sie sich billig schämen. D

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.9-4.9

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.9

German Translation

[1] خیال روی تو در هر طریق همره ماست
نسیم موی تو پیوند جان آگه ماست

[2] به رغم مدعیانی که منع عشق کنند
جمال چهره تو حجت موجه ماست

[3] ببین که سیب زنخدان تو چه می‌گوید
هزار یوسف مصری فتاده در چه ماست

[4] اگر به زلف دراز تو دست ما نرسد
گناه بخت پریشان و دست کوته ماست

[5] به حاجب در خلوت سرای خاص بگو
فلان ز گوشه نشینان خاک درگه ماست

[6] به صورت از نظر ما اگر چه محجوب است
همیشه در نظر خاطر مرفه ماست

[7] اگر به سالی حافظ دری زند بگشای
که سال‌هاست که مشتاق روی چون مه ماست

[1] In every path of Islam ,the image of Thy face fellow - traveller of ours is .
Ever ,the perfume of Thy hair ,the soul - informer of ours is .

[2] In grief of those claimants ,who forbid love ,
The beauty of Thy face ,the approved argument of ours is .

[3] Behold ,what saith the apple of Thy chin
Many a Yusuf of Egypt fallen into the pit ,of our is .

[4] If to our hand reach not Thy long tress ,
The sin of the perturbed fortune ,and of the short hand of ours is .

[5] To the chamberlain Iblis full of fraud of the door of the private chamber ,say :
Of those corner - sitting ,a certain one though through grief yellow of face like straw the dust of the court of Ours is .

[6] Although ,apparently ,He is veiled from our sight ,
He ,ever ,in the sight of the tranquil heart ,of ours is .

[7] O Iblis If ,as a beggar ,Hafiz knock at that door whereof thou art chamberlain open
For ,it is years since he ,desirous of the moon - like face of Ours was .

[1] Der Schatten deines Bilds Mir überall Geleitsmann ist, Und deiner Locken Hauch Der Seele angehauchet ist,

[2] Daß jedem Läugner, der Aus Blindheit Hohn der Liebe spricht, Der Reiz des Angesichts, Die klarste Widerlegung ist.

[3] O siehe! was zu uns Des Kinnes Apfel lächelnd spricht, Mehr als ein Jusuf schon In diesen Brunn gefallen ist.

[4] Wenn des Verliebten Hand Zu deinen Locken nicht gelang't, So ist es, weil die Hand, Zu kurz, sein Loos zerstöret ist.

[5] Dem Hüter sag' am Thor, Des innern heimlichen Gemach's: "Vernimm, daß dieser ein "Bewohner meines Staubes ist.

[6] "Es weilt auf ihm der Blick "Des unbefangenen Gemüth's, "Wiewohl dem Scheine nach "Er weit davon entfernet ist.

[7] "Und klopfet an dem Thor' "Hafis der Bettler, öffne selbes, "Weil er seit manchem Jahr "Nach meinem Mond begierig ist.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.30-4.30

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.30

German Translation

[1] کنون که بر کف گل جام باده صاف است
به صد هزار زبان بلبلش در اوصاف است

[2] بخواه دفتر اشعار و راه صحرا گیر
چه وقت مدرسه و بحث کشف کشاف است

[3] فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی داد
که می حرام ولی به ز مال اوقاف است

[4] به درد و صاف تو را حکم نیست خوش درکش
که هر چه ساقی ما کرد عین الطاف است

[5] ببر ز خلق و چو عنقا قیاس کار بگیر
که صیت گوشه نشینان ز قاف تا قاف است

[6] حدیث مدعیان و خیال همکاران
همان حکایت زردوز و بوریاباف است

[7] خموش حافظ و این نکته‌های چون زر سرخ
نگاه دار که قلاب شهر صراف است

[1] Now that in the palm of the rose the holy traveller is the cup of pure wine borrowed worldly existence
In its praise ,is the bulbul the flattering Friend with a hundred thousand tongues .

[2] Seek the book of verse truths and subtleties and make way to the desert choose solitude
Tis the time of justice .What time is this for the College ,and the argument of the Kashf - i - Kashshaf

[3] Yesterday ,the Head of the College was intoxicated and gave decision ,
Saying Wine is unlawful ,but is better than the property of legacies obtained by fraud

[4] 0 Slave no order is thine for the dregs bad or for the pure good Drink happily be content
For ,whatever our Saki Fate and Destiny did is the essence of grace and source of justice

[5] Pluck up thy attachments to the people : take note of the work of solitude from the Anka that liveth in solitude
For ,the clamour of those sitting in solitude is from Kaf to Kaf .

[6] The tale of claimants outward worshippers and the mean fancy of thy fellow - workers ,
Resemble the tale of the gold - stitcher and the mat - weaver .

[7] Hafiz silence and these subtleties like pure red gold ,
Keep .For the false coiner of the city is the Banker .

[1] Jetzt da die Rose das Glas Des reinsten Weins hält, Nachtigallengesang Entschallt den Büschen.

[2] Nimm die Gedichte zur Hand, Und geh' auf Felder, Denn jetzt ist nicht die Zeit Der Schularbeiten.

[3] Gestern betrank sich der Probst, Und gab das Fetwa: Besser sey noch der Wein Als Stiftungsgelder.

[4] Lauterer, hefichter Wein Ist alles Eines, Was der Schenke mir giebt, Ist bloße Gnade.

[5] Flieh die Bewohner der Welt, Dem Anka folge, Denn vom Kafe zum Kaf Erschallt der Klausner Namen.

[6] Wer da vergleicht ein Gedicht Von andern, meinem! Der vergleicht das Gold Mit Binsenflechten.

[7] Schweige Hafis und bewahr' Wie Gold das Wörtlein: Nimm dich fleißig in Acht, Denn es giebt Wuchrer.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.75-4.75

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.75

German Translation

[1] یا رب سببی ساز که یارم به سلامت
بازآید و برهاندم از بند ملامت

[2] خاک ره آن یار سفرکرده بیارید
تا چشم جهان بین کنمش جای اقامت

[3] فریاد که از شش جهتم راه ببستند
آن خال و خط و زلف و رخ و عارض و قامت

[4] امروز که در دست توام مرحمتی کن
فردا که شوم خاک چه سود اشک ندامت

[5] ای آن که به تقریر و بیان دم زنی از عشق
ما با تو نداریم سخن خیر و سلامت

[6] درویش مکن ناله ز شمشیر احبا
کاین طایفه از کشته ستانند غرامت

[7] در خرقه زن آتش که خم ابروی ساقی
بر می‌شکند گوشه محراب امامت

[8] حاشا که من از جور و جفای تو بنالم
بیداد لطیفان همه لطف است و کرامت

[9] کوته نکند بحث سر زلف تو حافظ
پیوسته شد این سلسله تا روز قیامت

[1] O Lord devise a means ,whereby in safety my Beloved
May come back ,and release me from the claw of reproach .

[2] Bring ye the dust of the Path of that travelled Beloved the necessarily existent One
That I may make my world - seeing eye His sojourn - place .

[3] Justice For ,they have barred my Path on six sides
By the power of that mole ,beard ,tress ,face ,cheek ,and stature .

[4] To - day ,when I am in thy hand ,show a little mercy
To - morrow ,when I become clay in the grave what profit are tears of repentance

[5] O thou that of love expresses breath in relating and explaining ,
With thee no word have we save this Prosperity and safety be thine

[6] Darvish Lament not of the sword of friends
For this band of friends taketh the blood - price for the slain .

[7] Set fire to the religious garment for the curve of the Saki's eye - brow
Shattereth the corner of the prayer - arch of the service of the Imam .

[8] God forbid that of thy violence and tyranny I should bewail
The injustice of dainty ones is all daintiness and goodness .

[9] The long argument of thy tress - tip ,Hafiz shorteneth not
This chain of argument is joined extended to the day of resurrection .

[1] Herr! o mach daß mein Freund mit Wohlseyn wieder zurückkehr', Daß er mich befrey von dem Gerede des Volks.

[2] Bringt mir her den Staub von diesem gereiseten Freunde, Mein weltsehendes Aug' bleib' im Besitze davon.

[3] Wehe! wehe! der Weg ist verrennt von allen vier Seiten, Durch die Locken, durchs Maal, durch das Gesicht und den Wuchs.

[4] Heute, da ich noch in deiner Gewalt bin, erbarme dich meiner! Morgen nützen nichts mehr Thränen der Reue dem Staub.

[5] Du, der mit trockenem Wort die Lieb' erklärst und erläuterst, Lebe wohl! mit dir hab' ich zu sprechen kein Wort.

[6] Ueber das Schwerdt der Geliebten Derwisch! sollst klagen nicht länger, Denn sie machen sich noch mit den Erschlagenen groß.

[7] Du, verbrenne dein Kleid, es haben die Brauen des Schenken Den Altar des Imans einmal für immer zerstört.

[8] Gott behüte, daß ich mich deiner Härte beklage, Unrecht von Schönen verübt, dünket mir Gnade und Huld.

[9] Nimmer endet Hafis von deinen Locken die Sage: An dem Tag des Gerichts hat er geknüpft das Band.