[1]  Saki murshid with the light of wine divine love up - kindle the cup of the heart of ours .
Minstrel murshid speak ,saying The world's work hath gone agreeably to the desire of' ours .

[2]   In the cup of the heart we have beheld the reflection of the face of the Beloved God
O thou void of knowledge of the joy of the perpetual wine - drinking of ours .

[3]   Never dieth that one ,whose heart is alive with true love to God
On the world's record ,is written the everlasting existence of ours .

[4]   The coy glance and the grace of those straight of stature illusory beloved ones is only till
With grace ,moving like a lofty pine - tree ,cometh the cypress the true Beloved of ours .

[5]   O breeze if thou pass by the rose - bed of beloved ones ,
Take care present to the beloved the murshid the message of ours .

[6]   O breeze from thy memory ,our name why purposely takest thou
Itself forgetfulness cometh ,when after death cometh no recollection of ours .

[7]   To the eye of our heart - binding beloved the murshid pleasing is intoxication
For that reason ,to intoxication they Fate and Destiny have given the rein of ours .

[8]   On the day of up - rising the resurrection I fear ,a profit taketh not .
The lawful bread piety of the shaikh ,more than the unlawful water wine of love of ours .

[9]   Hafiz from thy eye ,keep shedding a tear - drop
It may be ,that the bird of union may attempt the snare of ours .

[10]   The green blue sea of sky ,and the bark of the new moon the mysteries of the sphere
Are immersed'in the favour of Haji Kivam the murshid of ours .

[11]   Like the tulip ,in the cold air of love my heart was caught contracted
O bird of fortune Beloved of the soul when wilt thou go into the snare drawings of love of ours

[1]  Schenk! erleucht' mit dem Licht des Weins den Becher,Sänger singe; nun geht's nach unsern Wünschen.

[2]  Ich erblick im Pokal der Wangen Abglanz.Wiß es, der du nichts weißt vom Glück des Trinkens.

[3]  Wessen Zunge die Lieb' beseelet, stirbt nicht.Ewig bleibet mein Ruhm im Weltenbuche.

[4]  Dieser Schmächtigen Reiz gefällt so lang nur,Bis sich meine Cypreß mit Schwanken nahet.

[5]  Ostwind, gehst du vorbei beim Rosenhaine,Gieb doch Kunde von mir dem treuen Freunde.

[7]  Rausch und Trunkenheit ziemt dem Aug des Freundes;Deßhalb raubt mir der Rausch so Zaum als Zügel.

[8]  Ich befürchte, daß nicht am jüngsten TagePriesterbrod und der Wein von gleichem Werth sey.

[9]  O mein Auge verstreu' das Korn der Thränen,Daß sich fange im Netz der Wollust Vogel.

[10]  Du Aetherische Fluth, und du o Mondschiff,Ihr verschwindet zugleich in seiner Großmuth.

[1]  The gardener the holy traveller if ,for a space of five days ,a life - time the society of the rose the true Beloved is necessary for him ,
Against the tyranny of the thorn of separation ,the patience of the patient bulbul is necessary for him .

[2]   O heart in the bond of His tress the world regarding perturbation ,bewail not ,
When ,into the bond ,the wise bird falleth ,fortitude is necessary for it .

[3]   To the profligate ,world - consuming who hath abandoned the world's attachments what business with counsel - considering
The land's work is such that deliberation and reflection is necessary for it .

[4]   In tarikat ,reliance on piety and knowledge is infidelity
If a hundred kinds of skill ,the way - farer have ,trust in God is necessary for him .

[5]   With tress and face like this of His the true Beloved unlawful be glance - playing of love
To that one ,if the jasmine - face ,and the hyacinth - curl is necessary for him .

[6]   The disdainful airs of that intoxicated narcissus ,it is necessary to endure ,
O distraught heart since that tress and fore - lock is necessary for it .

[7]   O Saki in the cup's circulation ,delay how long
When with lovers ,the cup's circulation chanceth ,succession continuity is necessary for it .

[8]   Who is Hafiz since ,without the harp's sound ,he drinketh not the cup
The wretched lover patience like this ,why' is necessary for him

[1]  Der Gärtner, dem fünf Tage langGespräch der Rosen ziemet,Er weiß wohl, daß der NachtigallDes Dornes Leiden ziemet.

[2]  In ihrer Locken Banden klag'Nicht über dein Verderben,Weil kleinen Vögeln in dem NetzKein Weheklagen ziemet.

[3]  Was hat der Trunkene der WeltZu thun wohl mit Geschäften?Da Rath und tiefe UrtheilskraftZu dem Geschäfte ziemet.

[4]  Ungläubig ist, wer auf dem WegDer Lieb' und Tugend prahlet,Weil, wenn er Tausende auch hat,Ihm doch Vertrauen ziemet.

[5]  Mit solchen Wangen, solchem HaarZu spielen sey verboten,Wenn immer Hyacinthen HaarJasminenantlitz ziemet.

[6]  Der trunkenen Narziße ziemtLiebkosungen zu spenden,So lang dem wüsten Herz die LustDes dunkeln Haares ziemet.

[7]  O Schenke sag', was weigerst duDas Glas herum zu geben?Da den Verliebten in dem KreisEin stetes Drehen ziemet.

[8]  Wer ist Hafis, daß er den WeinNicht ohne Lärmen trinket;Wer sagt daß armen LiebendenSo vieler Aufwand ziemet? 

[1]  Love - playing and youthfulness and wine of ruby hue love
The assembly of love kindly ,and the companion concordant ,and ever the drinking of wine love's bounties

[2]   The Saki sweet of mouth ,and the minstrel sweet of speech the perfect murshid
Fellow - sitters friends of good repute and companions of good fame

[3]   The lovely one the true Beloved who is peerless with grace and with purity ,the envy of the water of life
A heart - ravisher ,in beauty and goodness ,the envy of the full moon

[4]   Abanquet - place the assembly of the circle of zikr heart - alluring ,like the palace of loftiest paradise ,
Arose - bed ,its borders like the garden of the mansion of peace

[5]   he Tranks of sitters the assembly of the circle of zikr well wishing to each other and the attendants ,with respect
Friends possessed of mysteries and of divine knowledge and companions friendly of desire

[6]   The cup of rose - hue true love ,that ,at first is very bitter and strong and afterwards pleasant tasting ,light
Its sweetmeat ,the kiss of the ruby lip of the idol its tale ,wine of the ruby cup

[7]   The Saki's glance the glory ,and the splendour ,of the true Beloved ,that from all things ,is manifest for the plunder of wisdom ,sword - drawn
The true Beloved's tress the world's strange forms that ,from all things make manifest the true Beloved ,splendour - kindling for the capture of the heart of Arifs snare spread

[8]   None is a subtlety - understander ,jest - utterer ,like Hafiz sweet of speech
None is a liberality - teacher ,world - kindling ,like Haji Kivam .

[9]   Who ,this society desireth not ,to him be heart - happiness ,ruined
Who ,this pleasure seeketh not ,to him be life unlawful

[1]  Spiele der Liebe, Jugend,Wein gefärbt wie Rubinen,Freundeverein im Stillen,Stäter Trunk, und Gelage;

[2]  Schenken mit Rosenlippen,Sänger, liebliche Stimmen,Edele Welt zum Umgang,Wohlbekannte Vertraute.

[3]  Einen Geliebten, reinerAls das Wasser des Lebens,Eine Geliebte, derenSchönheit reizet den Vollmond.

[4]  Dann ein Gemach zu Festen,Wie die Köschke des Himmels,Rosengeländer, welcheFluren seliger Lust sind.

[5]  Redliche Tischgenossen,Feine Tafelvorsitzer;Freunde, die Zutrau'n werth sind,Und erwünschte Gesellen.

[6]  Rosichten Wein, ein wenigScharf, und leicht zu verdauen,Roth gefärbt, wie Purpur,Wie Rubinen zum mahlen;

[7]  Wimpern des Augs gespitzetZum Verstandes Verderben.Locken des Liebchens HerzenEinzufangen verspreitet.

[8]  Einen beliebten süßenSchwätzer, wie es Hafis ist.Einen erlauchten großenGönner, wie es Kawam ist.

[9]  Wer sich nicht dieses wünschet,Grämle mir im Herzen,Wer sich nicht dieses suchet,Thu' Verzicht auf das Leben.

[1]  Bird ,auspicious of foot ,gracious of message ,welcome
Happy thy arrival What news of the Friend He is where His path is what

[2]   O Lord be the grace of eternity without beginning the guide of this kafila ,
By means of which ,to the snare the enemy hath come and to His desire ,the Beloved .

[3]   No limit hath tale of me and of my Beloved
Whatever no beginning hath ,no ending taketh .

[4]   Grace beyond limit ,bringeth the rose the true Beloved with generosity ,Thy face display
Elegance ,the cypress displayeth and in its pride pleasant is not .For God's sake so that it may be ashamed forth gracefully move

[5]   Since the heart - possessing tress keepeth ordering me the zunnar the mystic cord which is contrary to the khirka
O khwaja go for ,on our body ,unlawful is the khirka .

[6]   The bird of my soul that ,from the summit of the Sidra tree ,crieth out
It ,at last ,into the snare of Thy beauty the grain of Thy mole cast .

[7]   For my blood - raining eye ,how is sleep fit
He who hath a grievous malady that slayeth how sleepeth he

[8]   To me ,heart - bereft ,Thou showest no pity I said
This is my claim that Thou pity me and this ,Thou art and this is the opportune time .

[9]   If inclination for Thy eye - brow ,Hafiz have ,it is fit
In the corner of the prayer - arch ,their dwelling ,men of eloquence or men of the Kuran will make .

[1]  Sey willkommen, o glücklicher Vogel,Gesegneter Bothe!Welche Kunde vom Freunde vom Guten?Wo führet sein Weg hin?

[2]  Herr! Du leite der Reisenden HeerzugDurch ewige Güte;Sie verstricken die Feinde in Schlingen,Sie beglücken Verliebte.

[3]  Was sich alles mit mir und dem LieblingHat Verschiednes ereignet,Hat kein Ende, denn leider! gebrichts hierSo am Ausgang wie Anfang.

[4]  Allzu üppig erscheinen die Rosen,Zeig' die Hülle des Geistes!Wohl bewegen sich schwankend Cypressen,Doch nicht lieblich, o Wandler!

[5]  Wenn der Liebling befiehlt, aus den LockenFeuergürtel zu machen,Dann, o Meister! ist's uns nicht erlaubet,Ordenskleider zu tragen.

[6]  Jüngst noch prahlte der Vogel des GeistesMit dem Lebensbaum Sidra,Sieh da hat ihn das Körnlein des MaalesIn die Schlingen gelocket.

[7]  Sage, ziemt es dem blutigen AugeZiemt es ihm wohl zu schlafen?Kann derjenige schlafen, der siechendStets in Todesgefahr liegt.

[8]  Du zeigst leider! mir Elenden keineHuld, keine ErbarmungDieses ist vorüber, ich klage,So bist du und die Zeiten.

[9]  Wenn Hafis zu den Brauen sich hinneigt,Ist's nicht anders als billig,Denn es machen die Künstler der RedeHochaltäre aus selben.

[1]  The decision of the Pir of the Magians ,I have ; and an old saying ,it is ,
That unlawful is wine there ,where is neither the friend nor the companion .

[2]   This ragged religious garment of hypocrisy I will rend what shall I do
The society of the uncongenial nature is excruciating torment to the soul .

[3]   So that ,perchance ,on me ,the true Beloved's lip may scatter a draught
For that reason ,years dweller I have become at the door of the wine - house of love

[4]   Perchance ,passed from His memory hath my ancient service :
O morning breeze Him ,recollection of the ancient covenant ,give .

[5]   If ,after a hundred years ,Thy perfume blow over my dust ,
Forth from the clay of the grave its head the rotten bone dancing bringeth .

[6]   First ,from us ,with a hundred hopes ,the Heart - Ravisher took our heart
Apparently ,the covenant ,His merciful nature forgetteth not .

[7]   To the rose - bud the seeker who ,by not attaining the object of his heart ,is strait of heart speak ,saying : Of thy entangled work ,strait of heart be not
For ,from morn's breath ,and from the spirits of the breeze the perfect murshid aid thou wilt gain .

[8]   O heart thought of thy own welfare make by another door the door of the true Beloved
By the physician's treatment ,better becometh not the lover's pain .

[9]   The jewel of divine knowledge ,amass ,that ,it with thyself ,to the next world ,thou mayst take
For after thy death the portion of others is the wealth of gold and of silver .

[10]   Strong is the world's snare from it ,escape is impossible unless God's grace become thy friend ally
If not ,over Shaitan whelmed with stones ,Adam man prevailed not .

[11]   Hafiz if silver and gold thine be not ,what matter Be grateful .
Than the fortune of thy grace of speech ,and of thy gentle thought ,what better fortune

[1]  Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .;
In the path of the Friend ,may sit ; and our purpose seek .

[2]   Road - provisions for the path of travel to the Friend's fold ,we have not ,Perchance ,
By begging ,from the wine - house door ,road - provisions ,we may seek .

[3]   Though running ,are our blood stained tears ,yet ,
For despatching them to Him ,one of pure nature ,we seek .

[4]   To our heart ,forbidden be the taste of the stain of grief for Thee ,
If ,for the violence of the grief of love for Thee ,justice we seek .

[5]   On vision's tablet ,the point of Thy dark mole ,one cannot cast ,
Unless ,from the dark pupil of the eye ,ink we seek .

[6]   From Thy sweet lip ,my heart with soul sought the way
With sweet smile ,Thy lip said A purpose ,let us seek .

[7]   As long as the beperfumed prescription shall be for the distraught stricken heart ,
From Thy perfume - diffusing hair ,a passion we seek -

[8]   Since ,save in the joyous heart ,one cannot gain grief for Thee ,
In hope of grief for Thee ,a joyous heart ,we seek .

[9]   Hafiz at the college - doer ,how long sittest thou
Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .

[1]  Steh' auf! man öffne die Schenkenthür, Wir wollen es begehren. Wir wollen sitzen am Weg des Freunds Und unsern Wunsch begehren.

[2]  Der Vorrath mangelt uns auf dem Weg, Der zu dem Freunde führet, Wir wollen bettelnd am Schenkenthor Den Vorrath uns begehren.

[3]  Es fließen blutige Thränen zwar Aus meinen Augen immer, Allein gereiniget sey der Both Den wir für ihn begehren.

[4]  Nie soll mein Herz den Geschmack des Maals Von deinem Grame kosten, Wenn ich im Fieber der Lieb' vielleicht Ein Mittel soll begehren.

[5]  Um auf das Blatt des Gesichts den Punkt Von deinem Maal zu mahlen, Muß man die Schwärze vom Dintenschwarz Des Aug's dazu begehren.

[6]  Das Herz verlangte für Seelenpreis Liebkosung von den Lippen, Doch lächelnd sagten die Lippen ihm: Das heißt zu viel begehren.

[7]  Um einen Balsam für's wunde Herz Nach Regeln zu bereiten. Geschieht es, daß wir vom Schwarz des Barts Für uns etwas begehren.

[8]  Weil mir im fröhlichen Sinn dein Schmerz Sich pfleget einzunisten, So wollen wir mit des Schmerzes Wunsch Nur frohen Sinn begehren.

[9]  Wie lange sitzest du noch Hafis Hier an der Thür der Schenke, Steh' auf! man öffne das Schenkenthor Wir wollen es begehren.

[1]  How a lustrous verse exciteth afresh the heart that is sorrowful through love for ,and through the stain of ,the world and from search after lust
A subtlety out of this book ,we uttered and enough is this very subtlety .

[2]   O beloved if ,from thy ruby lip I gain a ring of protection ,
Beneath the order of my seal - ring ,will be a hundred countries of Sulaiman .

[3]   O heart on account of the calumny of the envious ,it is not proper to be sorrowful
When thou lookest well and arrives at the truth of the matter it is possible that ,in this ,is thy good .

[4]   Who understandeth not this my reed ,image loftily raising of God
Let his form ,move not ,let him die ,even if he himself be the celebrated painter of Chin .

[5]   The cup of wine of ease and the blood of the heart of grief each ,they Fate and Destiny gave to each one
In the action of destiny's circle ,thus it is to one grief ,to another ease

[6]   In the matter of rose - water and of the rose ,the decree of eternity without beginning was this
That that the rose should be the lovely one of the bazar the harlot and that this the rose - water should be the sitter behind the veil the chaste one

[7]   Possible it is not that from Hafiz's heart profligacy should depart
For ,till the last of time will be that custom of first of time .

[1]  Kann ein trübes Gemüth sich freun an fröhlichen Liedern, Laßt uns sagen ein Wort, sey es nun, was es auch sey.

[2]  Fänd' ich nur einen Ring, verfertigt aus deinen Rubinen, Wäre mir hundertmal unterthan Salomons Reich.

[3]  Du betrübe dich nicht, mein Herz, wenn die Neider dein spotten, Denn es liegt vielleicht manches des Guten darinn.

[4]  Wer den Sinn nicht versteht von meinem beseelenden Pinsel, Macht kein gutes Gemäld', wär' er ein Maler aus Sin.

[5]  Herzensblut und Wein, ein jedes ward Einem gegeben, Solchergestalt wird im Kreis unseres Schicksals getheilt.

[6]  Sehr ist verschieden das Loos des Rosenwassers der Rose, Jenes sitzet zu Markt, diese im Winkel versteckt.

[7]  Ha! es wird nicht geschehn, daß Hafis vom Rausch sich ernüchtre, Denn von ewig her ward dieser zum Loos ihm bestimmt.

[1]  Now that in the palm of the rose the holy traveller is the cup of pure wine borrowed worldly existence
In its praise ,is the bulbul the flattering Friend with a hundred thousand tongues .

[2]   Seek the book of verse truths and subtleties and make way to the desert choose solitude
Tis the time of justice .What time is this for the College ,and the argument of the Kashf - i - Kashshaf

[3]   Yesterday ,the Head of the College was intoxicated and gave decision ,
Saying Wine is unlawful ,but is better than the property of legacies obtained by fraud

[4]   0 Slave no order is thine for the dregs bad or for the pure good Drink happily be content
For ,whatever our Saki Fate and Destiny did is the essence of grace and source of justice

[5]   Pluck up thy attachments to the people : take note of the work of solitude from the Anka that liveth in solitude
For ,the clamour of those sitting in solitude is from Kaf to Kaf .

[6]   The tale of claimants outward worshippers and the mean fancy of thy fellow - workers ,
Resemble the tale of the gold - stitcher and the mat - weaver .

[7]   Hafiz silence and these subtleties like pure red gold ,
Keep .For the false coiner of the city is the Banker .

[1]  Jetzt da die Rose das Glas Des reinsten Weins hält, Nachtigallengesang Entschallt den Büschen.

[2]  Nimm die Gedichte zur Hand, Und geh' auf Felder, Denn jetzt ist nicht die Zeit Der Schularbeiten.

[3]  Gestern betrank sich der Probst, Und gab das Fetwa: Besser sey noch der Wein Als Stiftungsgelder.

[4]  Lauterer, hefichter Wein Ist alles Eines, Was der Schenke mir giebt, Ist bloße Gnade.

[5]  Flieh die Bewohner der Welt, Dem Anka folge, Denn vom Kafe zum Kaf Erschallt der Klausner Namen.

[6]  Wer da vergleicht ein Gedicht Von andern, meinem! Der vergleicht das Gold Mit Binsenflechten.

[7]  Schweige Hafis und bewahr' Wie Gold das Wörtlein: Nimm dich fleißig in Acht, Denn es giebt Wuchrer.