Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Frequency:	3
Translated to:	مست 2

3 Poems contain insensible

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:12.1-12.1

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:12.1

German Translation

[1] الا ای طوطی گویای اسرار
مبادا خالیت شکر ز منقار

[2] سرت سبز و دلت خوش باد جاوید
که خوش نقشی نمودی از خط یار

[3] سخن سربسته گفتی با حریفان
خدا را زین معما پرده بردار

[4] به روی ما زن از ساغر گلابی
که خواب آلوده‌ایم ای بخت بیدار

[5] چه ره بود این که زد در پرده مطرب
که می‌رقصند با هم مست و هشیار

[6] از آن افیون که ساقی در می‌افکند
حریفان را نه سر ماند نه دستار

[7] سکندر را نمی‌بخشند آبی
به زور و زر میسر نیست این کار

[8] بیا و حال اهل درد بشنو
به لفظ اندک و معنی بسیار

[9] بت چینی عدوی دین و دل‌هاست
خداوندا دل و دینم نگه دار

[10] به مستوران مگو اسرار مستی
حدیث جان مگو با نقش دیوار

[11] به یمن دولت منصور شاهی
علم شد حافظ اندر نظم اشعار

[12] خداوندی به جای بندگان کرد
خداوندا ز آفاتش نگه دار

[1] Ho O parrot murshid thou that art the utterer of the mysteries of God
Void of sugar of the mysteries of God thy beak mouth be not .

[2] Ever be thy head fresh ,and thy heart happy
For of the line of mysteries of the true Beloved ,a happy picture ,thou displayedest .

[3] With the rivals the Arifs thou utteredest speech head - closed veiled
For God's sake ,uplift the veil of the enigma of the head - closed speech

[4] O Saki On our faces ,a cup of divine truths of rose - water dash
For ,we are sleep - stained ,and wakeful of fortune .

[5] In musical note ,what path is this that the minstrel struck ,
That ,together ,the insensible and the sensible dance

[6] From this opium mystery that the Saki the murshid casteth into wine
To the rivals the Arifs remaineth neither head nor turban so intoxicated on hearing it are they

[7] To the great Sikandar ,they give not that water - of - life
Attainable neither by force nor by gold without God's grace is this matter .

[8] Come and hear the state of the people of pain
In word ,little in meaning ,much .

[9] The enemy of our religion ,became the idol of Chin
O Lord my heart and faith ,keep .

[10] To those veiled the illusory beloved ones utter not the mysteries of intoxication truths
From the lifeless ,senseless wall - picture ,ask not the tale of life .

[11] In the fortune of the standard of Mansur Shah ,
In the ranks of verse ,Hafiz the standard became .

[12] Towards us slaves ,he our praised one did the work of a Lord
O Lord him preserve from calamity .

[1] Immer sey der Verstand die baare Münze des Lebens,Gilt er doch nichts beim Golde der Liebe.

[2] Ha! o Papagey, der von der Liebe Geheimnissen schwätzet,Nie fehl's deinem Schnabel an Zucker!

[3] Immer grüne dein Haupt, und immer sey fröhlichen Herzens,Bist mir ein Bild von den Flaumen des Freundes.

[4] Ein verborgenes Wort hast du zu den Freunden gesprochen,Gott! heb' auf vom Räthsel den Schleier!

[5] Günstiges Glück! bespreng' mich mit Rosenwasser vom Becher,Denn mein Auge ist beflecket vom Schlafe.

[6] Welchen Ton hat der Sänger zu seiner Weise gewählet,Daß die Trunknen und Nüchternen tanzen!

[7] Siehe die Wirkung des Moschus, den der Schenk' in den Wein hat geworfen,Kopf und Dulbend geh'n beide verlohren.

[8] Alexandern ward nicht verlieh'n das Wasser des Lebens,Gold und Gewalt erzwingen nicht solches.

[9] Komm' und höre mir an der Betrübten traurige Lage,Worte sind wenig, und viel ist der Inhalt.

[10] Sina's Götzenbilder, sie sind die Feinde des Glaubens,Herr! bewahre mein Herz und den Glauben.

[11] Nüchtern sag' und erzähle du nie das Geheimniß des Rausches,Seelenkunde frag' nicht von den Gemälden.

[12] In den Reichen der Dichtkunst weht Hafis als die FahneDurch des Schahes schützende Gnade.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.11-4.11

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.11

German Translation

[1] شکفته شد گل حمرا و گشت بلبل مست
صلای سرخوشی ای صوفیان باده پرست

[2] اساس توبه که در محکمی چو سنگ نمود
ببین که جام زجاجی چه طرفه‌اش بشکست

[3] بیار باده که در بارگاه استغنا
چه پاسبان و چه سلطان چه هوشیار و چه مست

[4] از این رباط دودر چون ضرورت است رحیل
رواق و طاق معیشت چه سربلند و چه پست

[5] مقام عیش میسر نمی‌شود بی‌رنج
بلی به حکم بلا بسته‌اند عهد الست

[6] به هست و نیست مرنجان ضمیر و خوش می‌باش
که نیستیست سرانجام هر کمال که هست

[7] شکوه آصفی و اسب باد و منطق طیر
به باد رفت و از او خواجه هیچ طرف نبست

[8] به بال و پر مرو از ره که تیر پرتابی
هوا گرفت زمانی ولی به خاک نشست

[9] زبان کلک تو حافظ چه شکر آن گوید
که گفته سخنت می‌برند دست به دست

[1] Blossomed is the red rose and intoxicated is the nightingale
And given is the invitation to merriment O Lovers ,wine - worshipping

[2] The foundation of penitence that ,firm as a rock ,appeared ,
How the crystal cup of wine hath shattered it ,behold

[3] Bring wine for ,in the Court of the Independent One God
Whether the humble shepherd or the lofty Sultan whether sensible or insensible what matter

[4] Since there is necessity for departing from this Inn of two doors this world ,one door of birth ,the other door of death
The gallery and the arch the mode of thy living ,whether lofty in ease or low in calamity what matter

[5] Unattainable ,is the place of ease without toil
Yes with the decree of calamity they Fate and Destiny established the day of Alast .

[6] Grieve neither at existence nor at non - existence Be thy mind ,happy .
For the end of every perfection that is is non - existence .

[7] The pomp of being an Asaf ,the wind - steed ,and the language of birds
All went to the /wind of destruction and from them ,the khvvaja obtained no profit .

[8] With the wing of wealth and the feather of rankj go not in pride from the Path and be not fascinated with thy own frail life For ,the arrow far flying
Keepeth loftily the air awhile but ,at last ,lieth low in the dust .

[9] Hafiz What thanks ,uttereth the tongue of thy eloquent reed for the reason that
They take in joy the utterance of its speech from hand to hand

[1] Die rothe Rose blühet auf, Die Nachtigall ist trunken, Nun laßt dem Trinken freyen Lauf, Ihr Weinverehrer!

[2] Der Bau der Reu', er schien so fest, Als wär' er ganz von Steine, O seht, wie das kristallne Glas Ihn schon zerschlagen.

[3] Er bringet Wein, denn vor dem Thron Der unsern Wunsch erhöret, Gilt Weiser gleich, und Trunkenbold Und Fürst und Wächter.

[4] Da ich einmal verlassen muß Dies Gasthaus mit zwey Pforten, So gilt es gleich, mein Lebenslauf Sey hoch, sey niedrig.

[5] Es ist nicht möglich ohne Gram Und ohne Leid zu leben, Denn an dem Tag des Looses ward Uns Leid beschieden.

[6] Um Seyn und Nichtseyn sorg' dich nicht, Sey immer frohen Herzens, Das Ende jeder Treflichkeit Ist die Vernichtung.

[7] Die Pracht, Aßaff, der Ostwindgaul, Der Vögelsprache Kunde, Ist alles in den Wind zerstiebt, Und nützte nichts dem Herrn.

[8] Du schwing' dich vom geraden Weg Nicht in die Luft mit Flügeln, Der Pfeil fliegt in die Höh', und fällt Alsdann zur Erde.

[9] Wie kann die Zunge deines Kiels Dafür Hafisen danken, Daß deine Worte stets von Mund Zu Munde fliegen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.66-4.66

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.66

German Translation

[1] عیب رندان مکن ای زاهد پاکیزه سرشت
که گناه دگران بر تو نخواهند نوشت

[2] من اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باش
هر کسی آن درود عاقبت کار که کشت

[3] همه کس طالب یارند چه هشیار و چه مست
همه جا خانه عشق است چه مسجد چه کنشت

[4] سر تسلیم من و خشت در میکده‌ها
مدعی گر نکند فهم سخن گو سر و خشت

[5] ناامیدم مکن از سابقه لطف ازل
تو پس پرده چه دانی که که خوب است و که زشت

[6] نه من از پرده تقوا به درافتادم و بس
پدرم نیز بهشت ابد از دست بهشت

[7] حافظا روز اجل گر به کف آری جامی
یک سر از کوی خرابات برندت به بهشت

[1] O Zahid ,pure of nature censure not the profligates
For ,against thee ,they will not record another's crime .

[2] If I be good I am for myself or if I be bad I am for myself Go thou be thyself about thy work
In the end ,every one reapeth that work that at this time he sowed .

[3] Every one ,whether sensible sober or insensible ,is the seeker of the true Beloved
Every place ,whether the masjid of Islam or the church of the Kafir is the house of love .

[4] Together are my head of submission and the brick of the Tavern - door :
If the complainant understand not this speech ,say Thy head and brick beat together

[5] Of the former kindness established in eternity without beginning ,^make me not hopeless
What knowest thou ,behind the screen who is good ,who is bad

[6] From the cell of piety ,not only I fell out
My father Adam also let go from his hand Paradise of Eternity without end .

[7] O Hafiz If ,on the day of death ,thou bring a cup of Love
Immediately ,they will take thee from the street of the tavern to Paradise .

[8] Rely not on thy work .For ,in that day of Eternity without beginning ,
What knowest thou what creation's pen hath recorded against thy name

[9] If thy disposition be all this ,O excellent ,thy good disposition
And ,if thy nature be all this ,O excellent ,thy good nature

[1] Aufs Paradies o Klausner laß Verzicht uns thun, Wir sind von Anfang her dazu Nicht eingeschrieben.

[2] Wer Gott zu lieb auf dieser Welt Kein Körnlein pflanzet, Der wird mit keinem Körnlein auch Des Daseyns froh.

[3] Dir ziemt Moschee und Rosenkranz Gebet und Tugend, Und mir die Schenk' und Glockenton Und Kirch und Kloster.

[4] Du frommer Mann, o halte mich Nicht ab vom Weine, Es ward mein Staub am Schöpfungstag Mit Wein geknetet.

[5] Der ist kein Weiser, der verdien't' Nicht himmelsfreuden, Wer in der Schenke nie sein Kleid Für Wein verpfändet.

[6] Wer seines Freundes Kleidersaum Entschlüpfen lasset, Wird Edenslust, und Engelskuß Nie recht genießen.

[7] Hafis wenn Gottes Gnade dich Mit Gunst bezeichnet, Scheu du die Hölle nicht, du bist Des Himmels sicher.