Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	3
Translated to:	his this 1 \| to it 1 \| it this 1
Lemma:	این او DET PRON

3 Poems contain اینش

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.22-10.22

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.22

German Translation

[1] هر آن کو خاطر مجموع و یار نازنین دارد
سعادت همدم او گشت و دولت همنشین دارد

[2] حریم عشق را درگه بسی بالاتر از عقل است
کسی آن آستان بوسد که جان در آستین دارد

[3] دهان تنگ شیرینش مگر ملک سلیمان است
که نقش خاتم لعلش جهان زیر نگین دارد

[4] لب لعل و خط مشکین چو آنش هست و اینش هست
بنازم دلبر خود را که حسنش آن و این دارد

[5] به خواری منگر ای منعم ضعیفان و نحیفان را
که صدر مجلس عشرت گدای رهنشین دارد

[6] چو بر روی زمین باشی توانایی غنیمت دان
که دوران ناتوانی‌ها بسی زیر زمین دارد

[7] بلاگردان جان و تن دعای مستمندان است
که بیند خیر از آن خرمن که ننگ از خوشه چین دارد

[8] صبا از عشق من رمزی بگو با آن شه خوبان
که صد جمشید و کیخسرو غلام کمترین دارد

[9] و گر گوید نمی‌خواهم چو حافظ عاشق مفلس
بگوییدش که سلطانی گدایی همنشین دارد

[1] Every one ,who ,his heart collected and the beloved acceptable hath
Happiness became his fellow - companion and fortune ,his fellow - sitter ,he hath .

[2] Much more lofty than reason is the court of the fold of love
That threshold ,that one kisseth who ,his life in his sleeve ,hath .

[3] O beloved thy small sweet mouth is perchance Sulaiman's seal
For ,the world beneath the seal - stone ,the picture of the seal of its ruby lip hath .

[4] The ruby lip and the musky hair ,when His is that the lip and His is this the hair
Of my Heart - ravisher ,I boast ; because this and that ,His beauty hath .

[5] O opulent one with contempt ,regard not the weak and the poor
For ,the chief seat of honour ,the poor Fakir ,the road - sitter hath .

[6] When thou art on the surface of the land yet living regard powerfulness plunder take profit of it be not careless
For ,beneath the surface of the land in the grave many a non - powerful one Time hath .

[7] The turner aside of calamity from the soul and the body ,is the prayer of the poor :
Who experienceth good ,who ,from that harvest ,shame of the poor corngleaner hath

[8] O breeze utter a secret of my love to the sovereign of the lovely ones ,
Who ,as the meanest slave ,a hundred mighty Jamshids and Kay - Khusraus hath .

[9] If he the beloved say A poor lover like Hafiz I desire not
Speak ye to him ,saying Imperial sway ,the beggar ,road - sitter hath .

[1] Es ist gewiß, wer den Sinn Im Freund versammelt hat, Das gute Glück zur Folgemagd Und zur Gefährtinn hat.

[2] Weit höher ist, als der Verstand, Der Liebe Kabinet, Die Thüre küßt nur, wer die Seel In seinem Aermel hat.

[3] Es ist der Mund des Freund's vielleicht Das Siegel Salomons, Das unter des Rubinens Macht Die Welt zu Diensten hat.

[4] Mein Freund hat einen Moschusflaum, Und Lippen wie die Gluth, Ich will dem Schönen schmeicheln fein, Der dies und jenes hat.

[5] Wohlhabender, die Armen schau' Nicht mit Verachtung an; Indem der Ehren erster Platz Viel arme Sitzer hat.

[6] Weil du noch auf der Erde bist, Benütz' Gelegenheit, Indem das Grab unendlich viel Unnützer Zeiten hat.

[7] Es schirmt von Uebeln Seel' und Leib Der Armen Herzgebet, Indeß, wer sich vor Armen schämt, Kein gutes Ende hat.

[8] O sprich von meiner Liebe doch Zum Schah der Schönen Ost! Zu ihm, der Keichosrew, Dschemschid Zu seinen Dienern hat.

[9] Sagt er, ich will nicht, daß in mich Hafis verliebet sey, So sage, daß die Bettler selbst Der Fürst zu Freunden hat.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.144-10.144

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.144

German Translation

[1] بوی خوش تو هر که ز باد صبا شنید
از یار آشنا سخن آشنا شنید

[2] ای شاه حسن چشم به حال گدا فکن
کاین گوش بس حکایت شاه و گدا شنید

[3] خوش می‌کنم به باده مشکین مشام جان
کز دلق پوش صومعه بوی ریا شنید

[4] سر خدا که عارف سالک به کس نگفت
در حیرتم که باده فروش از کجا شنید

[5] یا رب کجاست محرم رازی که یک زمان
دل شرح آن دهد که چه گفت و چه‌ها شنید

[6] اینش سزا نبود دل حق گزار من
کز غمگسار خود سخن ناسزا شنید

[7] محروم اگر شدم ز سر کوی او چه شد
از گلشن زمانه که بوی وفا شنید

[8] ساقی بیا که عشق ندا می‌کند بلند
کان کس که گفت قصه ما هم ز ما شنید

[9] ما باده زیر خرقه نه امروز می‌خوریم
صد بار پیر میکده این ماجرا شنید

[10] ما می به بانگ چنگ نه امروز می‌کشیم
بس دور شد که گنبد چرخ این صدا شنید

[11] پند حکیم محض صواب است و عین خیر
فرخنده آن کسی که به سمع رضا شنید

[12] حافظ وظیفه تو دعا گفتن است و بس
دربند آن مباش که نشنید یا شنید

[1] From the morning - breeze ,Thy pleasant perfume ,who perceived
From the dear friend the breeze the true Beloved's speech who heard .

[2] O King of beauty the true Beloved cast Thy eye of mercy on the state of the beggar Thy lover
For ,many a tale of the King beggar - cherishing and of the beggar ,this ear heard .

[3] With musky fragrant wine ,happy I make the perfume - place the brain of my soul ,
For ,from the ragged garment - wearer the Sufi - Darvlsh of the cloister ,the perfume of hypocrisy ,it my soul perceived .

[4] The mystery of God that the Arif ,the holy traveller ,uttered to none ,
In astonishment I am ,whence the wine - seller heard .

[5] O Lord where is that mystery - confidant ,to whom ,a moment ,
My heart may explain what of love for God it said and what of reproach from the world it heard .

[6] My heart ,thank - offering ,for it ,this was not fit ,
That ,from its own grief - consoler ,unfit words it heard .

[7] If ,from the head of His street ,I am excluded ,what matter
From the rose - bed of Time ,the perfume of fidelity ,who perceived

[8] Saki come .For love maketh high clamour ,
Saying That one who uttered our tale ,even from us heard .

[9] Not to - day ,do we drink wine beneath the religious garment
This tale ,a hundred times ,the Pir of the wine - house heard .

[10] Not to - day ,do we drink wine to the harp's sound
Many a revolution passed since this sound the sphere's dome heard .

[11] The essence of good and essentially good ,is the physician's counsel
Happy that one's fortune ,who ,with the ear of resignation ,heard .

[12] Hafiz thy office is prayer - uttering to the true Beloved and that only
Be not in the entanglement of this whether He heard not ,or heard .

[1] Wer deinen Hauch im Wehn Des Ostwinds hört, Hat vom vertrauten Freund Ein Wort gehört.

[2] Schau auf den Bettler her, O Schönheits Schah! Ich hab' der Sagen viel Hievon gehört.

[3] Ich würze meinen Geist Mit Moschuswein, Vom Ordenskleid hab' ich Nie Trug gehört.

[4] Sieh die Geheimniße Des Frommen, ey! Wie hat denselben denn Der Wirth gehört!

[5] O Herr! wo ist ein Freund, Daß ihm mein Herz Vertrau', was es geseh'n, Was es gehört.

[6] Für's dankerfüllte Herz Geziemt sich's nicht, Daß es von seinem Freund Was Hartes hört.

[7] Kehr' ich beraubt zurück, Was ist es denn! Wer hat im Rosenbeet Von Treu' gehört!

[9] Wir trinken nicht erst heut Im Ordenskleid, Der Wirth hat hundertmal Hievon gehört.

[10] Wir trinken nicht erst heut Zum Lautenton, Die Welt hat lange schon Dies angehört.

[11] Des Weisen Rath ist gut, Und reines Gold; Wohl dem, der folgsam ihn Und wirklich hört. Mein Herz spricht mit dem West Des Abends stets; Des Morgens hört der Ost Mein Herzgespräch.

[12] Zu fleh'n ist eine Pflicht, Hafis sorg' nicht, Darum ob sie's gehört, Ob nicht gehört.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.36-4.36

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.36

German Translation

[1] به دام زلف تو دل مبتلای خویشتن است
بکش به غمزه که اینش سزای خویشتن است

[2] گرت ز دست برآید مراد خاطر ما
به دست باش که خیری به جای خویشتن است

[3] به جانت ای بت شیرین دهن که همچون شمع
شبان تیره مرادم فنای خویشتن است

[4] چو رای عشق زدی با تو گفتم ای بلبل
مکن که آن گل خندان برای خویشتن است

[5] به مشک چین و چگل نیست بوی گل محتاج
که نافه‌هاش ز بند قبای خویشتن است

[6] مرو به خانه ارباب بی‌مروت دهر
که گنج عافیتت در سرای خویشتن است

[7] بسوخت حافظ و در شرط عشقبازی او
هنوز بر سر عهد و وفای خویشتن است

[1] In the snare of Thy tress ,my heart entangled of itself is .
Slay with a glance for to it the heart punishment of itself is .

[2] If from Thy hand issue our heart's desire ,
Be ready at hand for goodness in place of itself is .

[3] O sweet idol by Thy soul I swear that like a candle ,
In dark nights my desire ,effacement of myself is .

[4] O bulbul when thou expressedest opinion of love ,to thee ,I said
Do not express an opinion for that rose the beloved self - going ,for the sake of itself is .

[5] The perfume of the rose is in no need of the musk of Chin and of Chigal
For ,its pods of musk sweet fragrance from the fastenings leaves of the coat of itself is .

[6] Go not to the house of the Lords void of liberality of the age
For the corner of ease in the dwelling of one's self is .

[7] Hafiz consumed and so consumed in the condition of love and of life staking ,
Yet ,at the head of covenant and of fidelity of himself is .

[1] In deinem Locken-Netz hat sich mein Herz verstricket, Durchbohr's mit einem Blick, es hat es wohl verdienet.

[2] Wenn meines Herzens Wunsch von deinen Händen kommet, Sey schnell, es ist das Gute hier an seinem Orte.

[3] An deiner Seite schwör' ich es, mein süßer Abgott, Wie Kerzen will ich mich des Nachts für dich verbrennen.

[4] Als du auf Liebe sannst, Bülbül hab' ich gesprochen: Thu's nicht, denn selbstisch sorgt die Rose ihretwegen.

[5] Der Moschus Sina's braucht nicht erst des Rosenduftes, Die Blase nimmt den Wohlgeruch vom eignen Kleide.

[6] Geh' nicht in den Pallast empfindungsloser Herren, Der Schatz des Heiles liegt zu deinen eignen Füßen.

[7] Verbrannt ist zwar Hafis, allein im Bund der Liebe Hält er stets fest, was Treue sich bedinget.