Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	7
Translated to:	making 2 \| show 1 \| make 1 \| practising 1 \| 'tis 1
Lemma:	کردن NOUN

7 Poems contain کردن

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.2-16.2

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.2

German Translation

[1] اگر رفیق شفیقی درست پیمان باش
حریف خانه و گرمابه و گلستان باش

[2] شکنج زلف پریشان به دست باد مده
مگو که خاطر عشاق گو پریشان باش

[3] گرت هواست که با خضر همنشین باشی
نهان ز چشم سکندر چو آب حیوان باش

[4] زبور عشق نوازی نه کار هر مرغیست
بیا و نوگل این بلبل غزل خوان باش

[5] طریق خدمت و آیین بندگی کردن
خدای را که رها کن به ما و سلطان باش

[6] دگر به صید حرم تیغ برمکش زنهار
و از آن که با دل ما کرده‌ای پشیمان باش

[7] تو شمع انجمنی یک زبان و یک دل شو
خیال و کوشش پروانه بین و خندان باش

[8] کمال دلبری و حسن در نظربازیست
به شیوه نظر از نادران دوران باش

[9] خموش حافظ و از جور یار ناله مکن
تو را که گفت که در روی خوب حیران باش

[1] If thou be the compassionate friend ,true of covenant ,be :
The companion of the closet in grief and of the hot bath and of the rose - garden in ease be .

[2] To the power of wine ,the curl of thy dishevelled tress give not so that its perfume may not agitate lovers
Speak not saying Say ,lovers' hearts agitated be .

[3] If thine be desire to be in exaltation fellow - sitter with Khizr ,
Hidden from Sikandar's eye ,like the water of life ,be .

[4] Not the work of every bird is the power of love - playing
Come and of the bulbul ,ghazal singing Hafiz the new rose beloved be .

[5] The path of service ,and the usage of attendance - making
For God's sake ,let go to us and Sultan be .

[6] On the prey the lovers of God of the sacred fold ,again draw not forth the sword .Take care
Of what thou hast done with our heart ,penitent ,be

[7] O true Beloved the candle of the assembly Thou art one of tongue ,one of heart ,be
The fancy of the moth's effort in sparing not its own life behold and laughing consuming like the candle be .

[8] In glance - playing ,is the perfection of heart - ravishingness and beauty of beloved ones
Of the crowd of the rare ones of the age ,in the art of viewing and comprehending others be .

[9] Hafiz silence and of the Beloved's violence ,bewail not
Who spake to thee saying At the lovely face of the Beloved astonied be

[1] Hast du einen trauten FreundTreu in Worten sey.So im Bad als RosenbeetSein Begleiter sey.

[2] Gieb des durchgewühlten Haar'sKrause nicht dem Wind',Daß nicht der Verliebten SinnGanz zerrüttet sey!

[3] Wünschest du allein zu seynUnd mit Chiser gut.Du für Alexandern dannLebenswasser sey!

[4] Nicht ein jeder Vogel singtSüßen Liebeston,Komm' und für die NachtigallEine Rose sey!

[5] Uebertrage mir die PflichtTreu zu seyn als Knecht,Uebertrag' sie mir bey Gott!Und du Kaiser sey!

[6] Zieh' nicht noch einmal das SchwertIn dem Heiligthum;Und für das was du gethanGanz zerknirschet sey!

[7] Eine Zunge und ein HerzHaben unsre Kerzen.Sieh' des Schmetterlings Bemüh'n,Ob es nicht zum Lachen sey.

[8] Aller Reiz und Schönheit liegtIn dem Minnespiel'.Du daher in diesem SpielUnerreichbar sey!

[9] Schweig' Hafis und klage nichtUeber Freundes Schuld,Wer befahl, daß ihr GesichtAnzustaunen sey!

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.7-16.7

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.7

German Translation

[1] شراب تلخ می‌خواهم که مردافکن بود زورش
که تا یک دم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش

[2] سماط دهر دون پرور ندارد شهد آسایش
مذاق حرص و آز ای دل بشو از تلخ و از شورش

[3] بیاور می که نتوان شد ز مکر آسمان ایمن
به لعب زهره چنگی و مریخ سلحشورش

[4] کمند صید بهرامی بیفکن جام جم بردار
که من پیمودم این صحرا نه بهرام است و نه گورش

[5] بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایم
به شرط آن که ننمایی به کج طبعان دل کورش

[6] نظر کردن به درویشان منافی بزرگی نیست
سلیمان با چنان حشمت نظرها بود با مورش

[7] کمان ابروی جانان نمی‌پیچد سر از حافظ
ولیکن خنده می‌آید بدین بازوی بی زورش

[1] Bitter strong wine ,whose power is man - overthrowing ,I desire
Perchance ,a moment ,from the world and its iniquity and clamour ,I may rest .

[2] No time of ease ,hath time's table cherishing the mean
O heart from its bitter and salted victuals ,wash the palate of greed and of avarice .

[3] O heart wine of love bring .For safe without it from the deceit of the sky the traitor one cannot go :
Deceit caused by the sport of Venus ,its harper ; and of Mars ,its blood - thirsty one .

[4] The Bahram hunting noose lust's desires let go the cup of love of Jamshid ,uptake
For ,this desert the world we have traversed .Visible is neither Bahram sensual desire nor his wild ass .

[5] Come so that ,in pure wine ,time's mystery ,we may show
On the condition that ,to those crooked of disposition and blind of heart ,thou show it not .

[6] To glance at darvishes is not against greatness
With all his pomp ,Sulaiman ,his mercy - glance was with the feeble ant .

[7] From Hafiz ,turneth not its head the bow of the eye - brow of the true Beloved
But ,at this His arm full of force ,to Hafiz laughter cometh .

[1] Meine flüßigen RubinenWill ich aus Smaragden trinken,Denn die Mönche sind wie Schlangen,Ich will sie damit verblenden.

[2] Bittern Wein verlang' ich, dessenStärke selbst die Männer umwirft,Daß ich von den ErdenplagenDoch ein wenig ruhen möge.

[3] Auf der Tafel dieser ErdeGiebt es keinen Ruhehonig,Herz, gieb auf die lockern Wünsche,Bitters sey dir gleich und Süßes.

[4] Bringe Wein! wer könnte sicherBleiben vor des Himmels Raubsucht,Wenn dort Sohre Lauten schlaget,Und Merih die Waffen traget.

[5] Zieh' das Jägernetz Behram's ein,Heb' empor das Glas Dschemschidens.Ich durchlief das Feld, entdeckteNicht Behram und nicht sein Grabmal.

[6] Komm' daß ich in reinem WeineDir der Welt Geheimniß zeige,Doch mit der Bedingniß, daß duNicht dein Herz den Schiefen zeigest.

[7] Auf Derwische niederblicken,Ist der Größe nicht zuwider;Salomon mit seiner GrößeBlickte auf die Ameis nieder.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.32-28.32

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.32

German Translation

[1] من که از آتش دل چون خم می در جوشم
مهر بر لب زده خون می‌خورم و خاموشم

[2] قصد جان است طمع در لب جانان کردن
تو مرا بین که در این کار به جان می‌کوشم

[3] من کی آزاد شوم از غم دل چون هر دم
هندوی زلف بتی حلقه کند در گوشم

[4] حاش لله که نیم معتقد طاعت خویش
این قدر هست که گه گه قدحی می نوشم

[5] هست امیدم که علیرغم عدو روز جزا
فیض عفوش ننهد بار گنه بر دوشم

[6] پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت
من چرا ملک جهان را به جوی نفروشم

[7] خرقه پوشی من از غایت دین داری نیست
پرده‌ای بر سر صد عیب نهان می‌پوشم

[8] من که خواهم که ننوشم بجز از راوق خم
چه کنم گر سخن پیر مغان ننیوشم

[9] گر از این دست زند مطرب مجلس ره عشق
شعر حافظ ببرد وقت سماع از هوشم

[1] Although from the heart's fire ,like a foaming jar of wine ,in tumult I am ,
The seal of silence on my lip pressed ,the blood of grief I drink and silent I am .

[2] To show desire for the lip of the true Beloved is to make an attempt upon one's own life
Behold thou me who ,in this matter ,with soul strenuously strive

[3] Free from the heart's grief ,how may I become ,when ,momently ,
The Hindu of the tress of the idol the true Beloved me ,beringed as His slave maketh

[4] God forbid not trusting to my own devotion ,am I
Only this is the extent that ,sometimes ,a goblet of the wine of love to God I drink and in it strive

[5] Hope is mine that despite the enemy shaitan on the day of requital resurrection - day
Not ,on my back ,will the bounty of His pardon place the load of sin .

[6] For two wheat - grains ,my Father ,Adam ,sold the garden of Rizvan paradise
If ,for a barley - grain ,I sell it not ,unworthy son I shall be .

[7] Not from exceeding religiousness ,is my inducing of the khirka
Over the head of a hundred secret sins ,a veil the khirka I place .

[8] I who desire not to drink save of the purest wine
What shall I do ,if the speech of the Pir of the Magians ,I hear not

[1] Ich gähre zwar von Herzensgluth, Wie eine Tonne Wein, Daß ich versiegele den Mund, Trink' Wein und schweige still.

[2] Der Seele Vorsatz ist der Wunsch Nach meiner Freundin Mund, O sieh, wie meine Seele sich Zu diesem Zweck bemühet.

[3] Wie soll ich mich befreyen denn Von Herzensleid und Gram, Wenn mich mit jedem Augenblick Das Haar in Fesseln legt.

[4] Bewahre Gott! daß ich vertrau' Auf eigenes Verdienst, Ich weiß nur, daß ich leere aus Von Zeit zu Zeit ein Glas.

[5] Ich hoffe, daß zum Trotz des Feinds Am Tage des Gerichts Der Herr aus Huld die Sündenlast Nicht auf mich legen wird.

[6] Mein Vater hat das Paradies Zwey Körner werth geschätzt, Man schelte nicht daher, wenn ich Um eines es verspiel.

[7] Ich trage nicht mein Ordenskleid Aus bloßem frommen Sinn, Ich trage es vielmehr darum, Weil Fehler es verbirgt.

[8] Ich, der vom reinsten Rebensaft Nur trinkt, was soll ich thun? Was thun? wenn ich dem Wirthe nicht Zu folgen Willens bin.

[9] Wenn unser Sänger solch ein Lied Zu seiner Weise wählt, Wenn er Hafisens Lieder singt, So komm ich ausser mir.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.49-28.49

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.49

German Translation

[1] در خرابات مغان نور خدا می‌بینم
این عجب بین که چه نوری ز کجا می‌بینم

[2] جلوه بر من مفروش ای ملک الحاج که تو
خانه می‌بینی و من خانه خدا می‌بینم

[3] خواهم از زلف بتان نافه گشایی کردن
فکر دور است همانا که خطا می‌بینم

[4] سوز دل اشک روان آه سحر ناله شب
این همه از نظر لطف شما می‌بینم

[5] هر دم از روی تو نقشی زندم راه خیال
با که گویم که در این پرده چه‌ها می‌بینم

[6] کس ندیده‌ست ز مشک ختن و نافه چین
آن چه من هر سحر از باد صبا می‌بینم

[7] دوستان عیب نظربازی حافظ مکنید
که من او را ز محبان شما می‌بینم

[1] In the tavern of the Magians ,God's light I see
This wonder ,behold what the light is and where it ,I see .

[2] O King commander of the Hajj to me ,boast not of dignity .For ,thou
Seest the house the Ka'ba and God's house ,I see .

[3] From the tress of idols ,musk - loosening perfuming I will make ,
Far ,is thought from realisation verily ,Khata Cathay ,a mistake 1 see .

[4] O true Beloved the heart's consuming ,the streaming tears ,the night - weeping ,the morning - sigh
All this calemity of grief from the sight of Thy grace ,I see .

[5] Momently ,my fancy a picture of Thy face way - Iayeth
To whom ,shall I utter what things within this veil of thought I see .

[6] Of the musk of Khutan and of the musk - pod of Chin ,none hath seen
What ,from the fragrant morning breeze of the east every morning 1 see .

[7] Friends at Hafiz's glancing ,carp not
For ,him of the crowd of the lovers of God I see .

[1] Ich werde in der Magenschenke Das Licht des Herren sehen. O schau' das Wunder! welcher Schimmer, Und wo kann ich ihn sehen? O Herr wer trinkt in dieser Schenke, Wer trinket wohl der Hefen? Denn Flehende sind an der Thüre, Wie am Altar zu sehen. Das Amt der Liebenden, der Trunknen Und süße Schmeicheleien, Dieß alles werde ich durch Eure Gefälligkeit noch sehen.

[2] O prahle nicht du Fürst der Pilger Zu viel mit deinem Glücke, Du hast den Tempel, ich hingegen Des Tempels Herrn gesehen.

[3] Ich möchte aus der Schönen Locken Den Moschus gerne ziehen. Doch dieses heißt weit in die Ferne Bis nach Chataja sehen.

[4] Des Herzens Brand und Thränenströme Und Seufzer bis am Morgen, Dies Alles werde ich durchs Eure Gefälligkeiten sehen.

[5] Mit jedem Augenblicke stellet Dein Bild sich mir im Wege; Wem kann ich sagen, was im Träume Vergönnt mir ist zu sehen?

[6] Noch Keiner hat von Moschusblasen, Und von dem Morgenwinde Gesehn, was ich an jedem Morgen Im Stande bin zu sehen. Ein Mittelpunkt im Kreis der Einheit Besteht; nicht mehr nicht minder. Und ohne wie und ohne welches Vermag ichs einzusehen.

[7] O Freunde tadelt nicht Hafisen, Weil er so liebeäugelt, Ich hab' in Ihm zu allen Zeiten Nur Euren Freund gesehen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:32.26-32.26

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:32.26

German Translation

[1] ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی
از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی

[2] چو گل گر خرده‌ای داری خدا را صرف عشرت کن
که قارون را غلط‌ها داد سودای زراندوزی

[3] ز جام گل دگر بلبل چنان مست می لعل است
که زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی

[4] به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی
به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

[5] چو امکان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست
مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی

[6] طریق کام بخشی چیست ترک کام خود کردن
کلاه سروری آن است کز این ترک بردوزی

[7] سخن در پرده می‌گویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

[8] ندانم نوحه قمری به طرف جویباران چیست
مگر او نیز همچون من غمی دارد شبانروزی

[9] می‌ای دارم چو جان صافی و صوفی می‌کند عیبش
خدایا هیچ عاقل را مبادا بخت بد روزی

[10] جدا شد یار شیرینت کنون تنها نشین ای شمع
که حکم آسمان این است اگر سازی و گر سوزی

[11] به عجب علم نتوان شد ز اسباب طرب محروم
بیا ساقی که جاهل را هنیتر می‌رسد روزی

[12] می اندر مجلس آصف به نوروز جلالی نوش
که بخشد جرعه جامت جهان را ساز نوروزی

[13] نه حافظ می‌کند تنها دعای خواجه تورانشاه
ز مدح آصفی خواهد جهان عیدی و نوروزی

[14] جنابش پارسایان راست محراب دل و دیده
جبینش صبح خیزان راست روز فتح و فیروزی

[1] From the street of the friend the perfect murshid came the fragrant breeze of the nau - ruz guidance in the Path to God
From this breeze ,if them desire aid ,the lamp of the heart ,thou mayest kindle .

[2] If ,like the red rose ,a particle of red gold thou hast ,for God's sake ,expend it in pleasure
For caused Karun's errors ,the passion for gold - gathering .

[4] To the garden ,go that ,from the bulbul ,love's mysteries thou mayst take to mind ;
To the assembly ,come ; so that from Hafiz ,ghazal - singing ,thou mayst learn .

[6] Seeking the path of the true Beloved's desire is what 'Tis the abandoning of our own desire
The crown of sovereignty is that which from this abandoning ,thou stitchest .

[7] Within the screen ,speech I utter ; forth from thyself ,like the rose - bud from the bud come
For ,not more than a space of five days ,is the order of the chief of a nau - ruz .

[8] The lament of the turtle - dove by the marge of the stream ,I know not where - fore it is
Perchance ,like me ,a grief it hath night and day .

[9] A wine like the pure soul ,I have yet its detraction ,the Sufi maketh
O God let not ill fortune be the sage's portion - ^ even one day

[10] Separated became thy sweet friend the murshid candle now ,sit alone
For this the sky's decree is whether thou be content ; or whether thou consume .

[11] Excluded from the means of joy ,in wonder of knowledge ,one cannot be
Saki come ; to the fool arriveth the largest victual - portion .

[12] O heart go wine drink and profligacy and the abandoning of hypocrisy practise
For a Path better than this ,I wonder whether thou mayst learn .

[1] Vom Gau des Freundes kömmt der Hauch des neuen Festes, Fach' an, wenn's dir gefällt, damit des Herzens Lampe.

[2] Hast du wie Rosen Gold, bei Gott! verwend's auf Liebe. Das Gold hat in Ruin Karunen nicht gestürzet.

[4] Geh' auf die Flur, und lern' von Nachtigallen Liebe, Komm' in den Freundenkreis, und lern' Hafisens Lieder.

[6] Erreichet wird dein Wunsch, wenn du dich selbst verläugnest, Dir wird der Freiheitshut, wenn Allem du entsagest.

[7] Ich spreche ja verhüllt, o komm' heraus wie Rosen. Es währet ja das Fest nur fünf der flücht'gen Tage.

[8] Ich weiß nicht, was am Strom die Turteltaube girret, Vielleicht ist sie wie ich bei Tag und Nacht in Schmerzen.

[9] Ich habe reinen Wein, auf den der Fromme schmählet, O Gott! den Weisen soll nichts Widriges begegnen!

[10] Es floh' dein süßer Freund, nun bleib' allein, o Kerze! So ist das Loos, nun sey geduldig, oder brenne.

[11] Bewundern und zugleich entbehren ist verboten, Komm' Schenk'! der Dumme wird um so viel mehr jetzt heucheln. Trink' Wein, berausche Dich, o Herz! laß Gleißnereien, Es wunderte mich sehr, wenn du was Bessers wüßtest.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.8-10.8

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.8

German Translation

[1] حسن تو همیشه در فزون باد
رویت همه ساله لاله گون باد

[2] اندر سر ما خیال عشقت
هر روز که باد در فزون باد

[3] هر سرو که در چمن درآید
در خدمت قامتت نگون باد

[4] چشمی که نه فتنه تو باشد
چون گوهر اشک غرق خون باد

[5] چشم تو ز بهر دلربایی
در کردن سحر ذوفنون باد

[6] هر جا که دلیست در غم تو
بی صبر و قرار و بی سکون باد

[7] قد همه دلبران عالم
پیش الف قدت چو نون باد

[8] هر دل که ز عشق توست خالی
از حلقه وصل تو برون باد

[9] لعل تو که هست جان حافظ
دور از لب مردمان دون باد

[1] Ever increasing ,Thy beauty be
All years ,tulip - hued ,Thy face be .

[2] In my head ,the image of Thy love ,
Every day that is ,increasing be .

[3] Every cypress that ,in the sward ,cometh up lofty and separate
Before the straight and erect alif of Thy stature ,bowed be

[4] That eye that is not bewitched by Thee ,
Out of from the jewel of tears ,go and in a sea of blood be

[5] For heart - ravishing ,Thy eye
In practising sorcery ,sorcery - possessed be

[6] Wherever in grief of love for Thee ,is a heart ,
Without patience ,or rest and without quietude ,let it be .

[7] The stature of all the heart - ravishers of the world ,
In service of Thy form ,like the curved nun be

[8] He who in separation from Thee is not content ,t
Out of the circle of union with Thee ,be .

[9] Thy ruby lip that is the soul of Hafiz ,
From the lip of every mean and base one ,far be .

[1] Deine Schönheit stets vermehret sey! Deine Wange zu tulpenfärbig sey!

[2] Deiner Liebe Bild in meinem Kopf Täglich mehr und größer sey!

[3] Aller Schönen Wuchs zu deinem Dienst Wie ein C gekrümmet sey!

[4] Jedes Auge, daß du nicht verwirrest, Thränenquell ein Blutmeer sey!

[5] Zu dem Herzensraub dein schelmisch Auge Zaubereienkundig sey!

[6] Jedes Herz, worauf dein Gram gewirkt, Ohne Rast und Ruhe sey!

[8] Jedes Herz, das Trennungsschmerz nicht kennt, Vom Genußring ferne sey!

[9] Meine Seele, nämlich dein Rubin, Fern von niedren Lippen sey!

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.