Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Frequency:	6
Translated to:	sought 2 \| desired 2 \| wished 1 \| ask 1
Lemma:	خواست/خواه VERB

6 Poems contain خواست

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.60-28.60

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.60

German Translation

[1] خیز تا از در میخانه گشادی طلبیم
به ره دوست نشینیم و مرادی طلبیم

[2] زاد راه حرم وصل نداریم مگر
به گدایی ز در میکده زادی طلبیم

[3] اشک آلوده ما گر چه روان است ولی
به رسالت سوی او پاک نهادی طلبیم

[4] لذت داغ غمت بر دل ما باد حرام
اگر از جور غم عشق تو دادی طلبیم

[5] نقطه خال تو بر لوح بصر نتوان زد
مگر از مردمک دیده مدادی طلبیم

[6] عشوه‌ای از لب شیرین تو دل خواست به جان
به شکرخنده لبت گفت مزادی طلبیم

[7] تا بود نسخه عطری دل سودازده را
از خط غالیه سای تو سوادی طلبیم

[8] چون غمت را نتوان یافت مگر در دل شاد
ما به امید غمت خاطر شادی طلبیم

[9] بر در مدرسه تا چند نشینی حافظ
خیز تا از در میخانه گشادی طلبیم

[1] Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .;
In the path of the Friend ,may sit ; and our purpose seek .

[2] Road - provisions for the path of travel to the Friend's fold ,we have not ,Perchance ,
By begging ,from the wine - house door ,road - provisions ,we may seek .

[3] Though running ,are our blood stained tears ,yet ,
For despatching them to Him ,one of pure nature ,we seek .

[4] To our heart ,forbidden be the taste of the stain of grief for Thee ,
If ,for the violence of the grief of love for Thee ,justice we seek .

[5] On vision's tablet ,the point of Thy dark mole ,one cannot cast ,
Unless ,from the dark pupil of the eye ,ink we seek .

[6] From Thy sweet lip ,my heart with soul sought the way
With sweet smile ,Thy lip said A purpose ,let us seek .

[7] As long as the beperfumed prescription shall be for the distraught stricken heart ,
From Thy perfume - diffusing hair ,a passion we seek -

[8] Since ,save in the joyous heart ,one cannot gain grief for Thee ,
In hope of grief for Thee ,a joyous heart ,we seek .

[9] Hafiz at the college - doer ,how long sittest thou
Arise so that by the wine - house door ,an opening of the heart we may seek .

[1] Steh' auf! man öffne die Schenkenthür, Wir wollen es begehren. Wir wollen sitzen am Weg des Freunds Und unsern Wunsch begehren.

[2] Der Vorrath mangelt uns auf dem Weg, Der zu dem Freunde führet, Wir wollen bettelnd am Schenkenthor Den Vorrath uns begehren.

[3] Es fließen blutige Thränen zwar Aus meinen Augen immer, Allein gereiniget sey der Both Den wir für ihn begehren.

[4] Nie soll mein Herz den Geschmack des Maals Von deinem Grame kosten, Wenn ich im Fieber der Lieb' vielleicht Ein Mittel soll begehren.

[5] Um auf das Blatt des Gesichts den Punkt Von deinem Maal zu mahlen, Muß man die Schwärze vom Dintenschwarz Des Aug's dazu begehren.

[6] Das Herz verlangte für Seelenpreis Liebkosung von den Lippen, Doch lächelnd sagten die Lippen ihm: Das heißt zu viel begehren.

[7] Um einen Balsam für's wunde Herz Nach Regeln zu bereiten. Geschieht es, daß wir vom Schwarz des Barts Für uns etwas begehren.

[8] Weil mir im fröhlichen Sinn dein Schmerz Sich pfleget einzunisten, So wollen wir mit des Schmerzes Wunsch Nur frohen Sinn begehren.

[9] Wie lange sitzest du noch Hafis Hier an der Thür der Schenke, Steh' auf! man öffne das Schenkenthor Wir wollen es begehren.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.53-10.53

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.53

German Translation

[1] در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

[2] جلوه‌ای کرد رخت دید ملک عشق نداشت
عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد

[3] عقل می‌خواست کز آن شعله چراغ افروزد
برق غیرت بدرخشید و جهان برهم زد

[4] مدعی خواست که آید به تماشاگه راز
دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد

[5] دیگران قرعه قسمت همه بر عیش زدند
دل غمدیده ما بود که هم بر غم زد

[6] جان علوی هوس چاه زنخدان تو داشت
دست در حلقه آن زلف خم اندر خم زد

[7] حافظ آن روز طربنامه عشق تو نوشت
که قلم بر سر اسباب دل خرم زد

[1] O true Beloved in eternity without beginning the day of misak of glory ,the splendour - ray of Thy beauty boasted .
Revealed became love and ,upon all the world ,fire dashed .

[2] O absolute existence Thy face displayed splendour ; and beheld that the angel had no capacity for love
From this exceeding jealousy ,it became the essence of fire and upon Adam dashed .

[3] From that torch of love reason wished to kindle its lamp ,
Jealousy's lightning flashed and in confusion ,the world dashed .

[4] The adversary Shaitan sought to come to the spectacle - place of the mystery of love
The invisible hand of God came and ,at the heart of the excluded one Shaitan dashed .

[5] Others ,all on ease ,dashed the dice of partition fate
Our grief - experienced heart it was that also ,on grief the dice of fate cast .

[6] The desire of Thy chin's dimple Thy mysteries possessed the lofty soul
At the ring of that tress ,curl within curl ,his hand ,he dashed .

[7] The joy - book of love for Thee ,Hafiz wrote on that day ,
When ,on the head of the chattels of his joyous heart ,the reed of cancellation he dashed .

[1] Als in der Ewigkeit deiner Schönheit Schimmer entglänzte, ward die Liebe, Die mit Flammen die Welten ergriffen.

[2] Strahlen entfloßen den Wangen; Sah'n es, und blieben unempfindlich; Zürnend wandte sie sich zu den Menschen.

[3] Siehe! da bat der Verstand um einen Funken, die Leuchte anzuzünden, Eifersucht war der blitzende Funken.

[4] Unsere Geheimniße zu erfahren, Wünschte der Nebenbuhler, eine Höhere Hand hält die Brust ihm verwirret.

[5] Anderen brachte das Loos, das ihnen Einstens beschert ward, Liebe: meinem Gramen Herzen nur brachte es Kummer.

[6] Selbst der belebende Geist der Welten Fiel in das Grübchen deines Kinnes, Faßte, um sich zu retten, die Locken.

[7] Selbigen Tages, Hafis, verließest Du das Vergnügen in der Liebe, Triebst die Freude aus deinem Gemüth aus.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.16-4.16

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.16

German Translation

[1] زلفت هزار دل به یکی تار مو ببست
راه هزار چاره گر از چار سو ببست

[2] تا عاشقان به بوی نسیمش دهند جان
بگشود نافه‌ای و در آرزو ببست

[3] شیدا از آن شدم که نگارم چو ماه نو
ابرو نمود و جلوه گری کرد و رو ببست

[4] ساقی به چند رنگ می اندر پیاله ریخت
این نقش‌ها نگر که چه خوش در کدو ببست

[5] یا رب چه غمزه کرد صراحی که خون خم
با نعره‌های قلقلش اندر گلو ببست

[6] مطرب چه پرده ساخت که در پرده سماع
بر اهل وجد و حال در های و هو ببست

[7] حافظ هر آن که عشق نورزید و وصل خواست
احرام طوف کعبه دل بی وضو ببست

[1] With a single hair delight of its ,a thousand hearts ,the tress the world bound kept back from truth and thought of the future world
The path of a thousand remedies men of learning and of heart bound .

[2] So that all may give their soul to the perfume of the great breeze ,
He opened the musk - pod and ,the door of desire bound .

[3] Distraught ,I became on that account that ,my Beloved ,like the crescent new moon
His eye - brow ,displayed gracefully moved and His face bound .

[5] O Lord What glance of sorcery made the long - necked goglet Muhammad that the blood of the jar ,
Notwithstanding the sweet sounds of its 'guggling ,its long throat in silence bound .

[6] In the circle of sama' ,what note played the minstrel that
On the people of wajd ecstasy and of hal mystical state the door ha and hu he bound

[7] Hafiz who practised not love and union with God desired
Without necessary ablution ,the ihram of the tawf of the Ka'ba ,bound .

[1] Ihre Locken ziehen tausend Herzen durch ein einzig Härchen, Und zu tausend Mitteln bleibet Nirgends mehr ein Ausgang offen.

[2] Daß aus Hoffnung des Geruches Jeder seine Seele opfre, Löset sie zwar auf die Locken, Aber hält doch Jeden ferne.

[3] Weil der Vollmond meiner Schönen Brauen trägt dem Neumond ähnlich, Bald sich zeigt und bald verschwindet, Bin zum Narren ich geworden.

[4] Wein von mannigfachen Farben Hat der Schenke eingeschenket, Sieh' die seltenen Gemälde, Die er wunderbar bezeichnet!

[5] Was hat dieses zu bedeuten? Hat vielleicht im Hals der Flasche Sich das Rebenblut gestocket, Weil sie sprudelt Glu, Glu, Glu!

[6] Was für eine seltne Weise Hat der Sänger angestimmet, Daß die Frommen in Verzückung Selbst ihr Ha und Hu vergessen! Weise, welche das Benehmen Dieses falschen Weltlaufs sahen, Haben sich zurückgezogen, Und kein Wörtchen mehr gesprochen.

[7] Wer das Bittere der Liebe Nicht genossen und Genuß wünscht, Will das Pilgerkleid anziehen, Ohne sich vorher zu waschen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.51-4.51

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.51

German Translation

[1] خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست
ساقی کجاست گو سبب انتظار چیست

[2] هر وقت خوش که دست دهد مغتنم شمار
کس را وقوف نیست که انجام کار چیست

[3] پیوند عمر بسته به موییست هوش دار
غمخوار خویش باش غم روزگار چیست

[4] معنی آب زندگی و روضه ارم
جز طرف جویبار و می خوشگوار چیست

[5] مستور و مست هر دو چو از یک قبیله‌اند
ما دل به عشوه که دهیم اختیار چیست

[6] راز درون پرده چه داند فلک خموش
ای مدعی نزاع تو با پرده دار چیست

[7] سهو و خطای بنده گرش اعتبار نیست
معنی عفو و رحمت آمرزگار چیست

[8] زاهد شراب کوثر و حافظ پیاله خواست
تا در میانه خواسته کردگار چیست

[2] Every pleasant moment that appeareth ,reckon plunder
Delay is to none .For the end of work is what

[3] The fetter of life is bound by a single hair keep sense
Be thy own grief - devourer .Time's grief is what

[4] The meaning of the Water - of - Life and the garden of Iram Paradise
Save the bank of the rivulet and the wine of love ,the cause of eternal life pleasant - tasting is what

[5] The austere one the Abid ,or the Zahid and the intoxicated one the profligate both are of one family
To whose glance ,shall we give our heart choice is what

[6] The secret within the screen ,what knoweth the silent sky
O pretender philosopher thy contention with the screen - holder the revolving sky is what

[8] The Zahid desired the wine of Kausar and Hafiz ,the cup of love
Let us see between these two ,the choice of the Omnipotent is what

[1] Schöner's als Gartengespräch und Frühlings Vergnügen, was ists? Wo ist der Schenke, warum zaudert er, sage was ists?

[2] Jede fröhliche Zeit, die dir sich biete, ergreife, Keiner erfuhr das Geschäft, und an dem Ende, was ists?

[3] Siehe das Leben, es hängt an einem einzigen Haare, Friß den eignen Verdruß, frage nicht weiter: was ists?

[5] Fromme und Trunkene sind die Kinder des nämlichen Stammes, Wem ergab ich mein Herz? Was ist zu wählen? Was ists?

[6] Wie erkennet die Welt, was in dem Innern versteckt liegt? Gegner, was streitest du wohl mit dem Verborgnen? Was ists?

[7] Wird auf des Dieners Versehn nicht einige Rücksicht genommen? Was ist Erbarmung alsdann? Was ist Verzeihung? Was ists?

[8] Fromme begehren den Quell Keweser, ich begehre des Weines, Zwischen beider Wunsch, was ist dazwischen, was ists?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.73-4.73

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.73

German Translation

[1] حسنت به اتفاق ملاحت جهان گرفت
آری به اتفاق جهان می‌توان گرفت

[2] افشای راز خلوتیان خواست کرد شمع
شکر خدا که سر دلش در زبان گرفت

[3] زین آتش نهفته که در سینه من است
خورشید شعله‌ایست که در آسمان گرفت

[4] می‌خواست گل که دم زند از رنگ و بوی دوست
از غیرت صبا نفسش در دهان گرفت

[5] آسوده بر کنار چو پرگار می‌شدم
دوران چو نقطه عاقبتم در میان گرفت

[6] آن روز شوق ساغر می خرمنم بسوخت
کاتش ز عکس عارض ساقی در آن گرفت

[7] خواهم شدن به کوی مغان آستین فشان
زین فتنه‌ها که دامن آخرزمان گرفت

[8] می خور که هر که آخر کار جهان بدید
از غم سبک برآمد و رطل گران گرفت

[9] بر برگ گل به خون شقایق نوشته‌اند
کان کس که پخته شد می چون ارغوان گرفت

[10] حافظ چو آب لطف ز نظم تو می‌چکد
حاسد چگونه نکته تواند بر آن گرفت

[1] By concord with darkish beauty ,the world Thy beauty took .
Yes by concord ,the world one can take .

[2] The revealing of the mysteries of the Khilvatis ,the candle wished to make
Thanks to God that its tongue the candle's wick the heart's desire kindled .

[3] From out of this great concealed fire of mysteries and divine knowledge that is in my chest ,
Only a flame is the great sun that the sky ,kindled .

[4] The rose the Arif wished to boast of the colour and the perfume of the Friend God
In jealousy of it ,its breath ,in its mouth the breeze of love took .

[5] Rested apart from the world I was like the compass
At last ,me ,into the centre ,like a point ,Time took .

[6] Desire of the cup of wine consumed my harvest that day ,
When ,from the reflection of the Saki's cheek ,fire kindled .

[7] To the street of the magians the abode of love and of divine knowledge I wish to go ,shaking my sleeve ,
Of these calamities ,that ,the skirt of time's end took .

[8] Drink wine .For ,whoever ,at the end of work ,beheld the world ,
From grief ,came forth light and ,the heavy cup of wine ,took .

[9] With the blood of tulips ,on the rose - leaf ,they have written ,
Saying Red wine like the ruddy Arghavan that one ,who became mature ,took .

[10] Hafiz like water ,grace trickleth from thy verse
On it ,nice distinction ,the envious one how took

[11] Regard opportunity .For when uproar fell upon the world
Hafiz struck at the cup and ,through grief ,the corner ,of retirement took .

[1] Deine Schönheit hat die Welt Ungefähr ergriffen; Wahrlich nur durchs Ungefähr Werden Welten ergriffen.

[2] Seht die Kerze möchte gern Vom Geheimniß plaudern, Ihre Zunge, Dank sey Gott! Haben Flammen ergriffen.

[3] Von der tief verborgenen Gluth, Die im Busen flammet, Ist die Sonne nur ein Funke, Den der Himmel ergriffen.

[4] Von der Farbe meines Freundes Wollten Rosen schwätzen, Eifersüchtig hat der Ost Seinen Odem ergriffen.

[5] Ruhig saß ich an dem Rand Wie des Zirkels Umkreis, Sieh da hat als Mittelpunkt Mich der Wirbel ergriffen.

[6] Dazumal ward ich verbrannt Aus Begier des Weines, Als des Schenken Wangenschein Mich wie Feuer ergriffen.

[7] Gieng ich in das Haus des Wirths Meine Aernte worfeln, Wär ich von den Uebeln frey Die zuletzt mich ergriffen.

[9] Seht mit Anemonenblut Steht auf Rosenblättern: Wer vernünftig ist, er hat Rothen Nektar ergriffen. Reich' mir Wein im goldnen Glas Morgenwein der Trinker, Hat mit goldnem Schwerdt die Welt Wie ein Kaiser ergriffen.

[10] Da aus deinem Lied Hafis Anmuthwasser träufelt Sag' mir welcher Punkt darinn Wird vom Neider ergriffen?