Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

[1] Ich werde in der Magenschenke Das Licht des Herren sehen. O schau' das Wunder! welcher Schimmer, Und wo kann ich ihn sehen? O Herr wer trinkt in dieser Schenke, Wer trinket wohl der Hefen? Denn Flehende sind an der Thüre, Wie am Altar zu sehen. Das Amt der Liebenden, der Trunknen Und süße Schmeicheleien, Dieß alles werde ich durch Eure Gefälligkeit noch sehen.

[2] O prahle nicht du Fürst der Pilger Zu viel mit deinem Glücke, Du hast den Tempel, ich hingegen Des Tempels Herrn gesehen.

[3] Ich möchte aus der Schönen Locken Den Moschus gerne ziehen. Doch dieses heißt weit in die Ferne Bis nach Chataja sehen.

[4] Des Herzens Brand und Thränenströme Und Seufzer bis am Morgen, Dies Alles werde ich durchs Eure Gefälligkeiten sehen.

[5] Mit jedem Augenblicke stellet Dein Bild sich mir im Wege; Wem kann ich sagen, was im Träume Vergönnt mir ist zu sehen?

[6] Noch Keiner hat von Moschusblasen, Und von dem Morgenwinde Gesehn, was ich an jedem Morgen Im Stande bin zu sehen. Ein Mittelpunkt im Kreis der Einheit Besteht; nicht mehr nicht minder. Und ohne wie und ohne welches Vermag ichs einzusehen.

[7] O Freunde tadelt nicht Hafisen, Weil er so liebeäugelt, Ich hab' in Ihm zu allen Zeiten Nur Euren Freund gesehen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.120-10.120

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.120

German Translation

[1] کنون که در چمن آمد گل از عدم به وجود
بنفشه در قدم او نهاد سر به سجود

[2] بنوش جام صبوحی به ناله دف و چنگ
ببوس غبغب ساقی به نغمه نی و عود

[3] به دور گل منشین بی شراب و شاهد و چنگ
که همچو روز بقا هفته‌ای بود معدود

[4] شد از خروج ریاحین چو آسمان روشن
زمین به اختر میمون و طالع مسعود

[5] ز دست شاهد نازک عذار عیسی دم
شراب نوش و رها کن حدیث عاد و ثمود

[6] جهان چو خلد برین شد به دور سوسن و گل
ولی چه سود که در وی نه ممکن است خلود

[7] چو گل سوار شود بر هوا سلیمان وار
سحر که مرغ درآید به نغمه داوود

[8] به باغ تازه کن آیین دین زردشتی
کنون که لاله برافروخت آتش نمرود

[9] بخواه جام صبوحی به یاد آصف عهد
وزیر ملک سلیمان عماد دین محمود

[10] بود که مجلس حافظ به یمن تربیتش
هر آن چه می‌طلبد جمله باشدش موجود

[1] Now that from non - existence to existence into the sward the world ,the field of this ,and of the next ,world hath come the rose man
And ,at its foot ,the violet in homage hath laid its head ,

[2] Drink a cup of morning wine to the throb of the drum and the harp
Kiss the Saki's chin to the melody of the reed and the lyre .

[3] In the rose - season ,sit not without wine ,and the mistress ,and the harp
For like time ,its permanency is marked only a week .

[4] From the mansions of odoriferous herbs ,luminous like the sky became
The earth with the auspicious star ,and the happy natal star .

[5] From the hand of a beauty ,tender of cheek ,'Isa of breath ,
Drink wine and give up the tale of Ad and Samud .

[6] In the season of the lily and of the rose ,the world became like highest paradise
But ,what profit since in it no perpetuality is possible

[7] When the rose becometh ,like Sulaiman ,a rider on the air ,
In the morning when the bird entereth upon the melody of Da ,ud .

[8] In the garden of thy existence renew the usages of the faith of Zardusht ,
Now that the red tulip hath kindled the fire of Nimrud .

[9] Demand the brimful cup to the memory of the Asaf of the age ,
The Vazir of the Land of Sulaiman ,'Imadu - d - Din Mahmud .

[10] By the blessing of his instruction ,it may be that the assembly of Hafiz
Whatever it may seek ,for it all may be ready .

[11] Bring wine .For ,ever imploring aid ,Hafiz
Is ,and will be ,to the bounty of the mercy of the Forgiver God

[1] Jetzt da auf den Wiesen Rosen Aus dem Nichts in's Daseyn treten, Und die Veilchen sich vor ihnen Zur Anbetung niederwerfen,

[2] Trink' ein Glas des Morgenweines, Zu dem Ton der Duff und Leyer! Küß' das Kinn des lieben Schenken, Bei dem Ton der Flöt' und Laute.

[3] In der Zeit der Rosen sitz' nicht Ohne Wein und ohne Schönen. Denn sie gehen schnell vorüber, In dem Zeitraum einer Woche.

[4] Sieh die Erd' ist wie der Himmel, Durch gestirnte Würzeblumen, Unter gutem Glücksgestirne Klar, und aufgehellet worden.

[5] Aus der Hand von zarten Schönen, Deren Odem Wunderhauch ist, Trinke Wein und frag' mit nichten, Um Themud's und Aad's Geschichten.

[6] Lilien und Rosen machen Aus der Welt ein ew'ges Leben, Doch was nütz't es uns, die dennoch Hier nicht ewig bleiben können.

[7] Weil, wie Salomon, die Rose Auf des Ostens Rücken reitet, Und die Nachtigall des Morgens, Wie einst David, Psalmen singet.

[8] Weck den Feuerdienst Sarduschten's, In dem Garten auf zum Leben, Jetzt da dorten Nimrods Feuer Tulpen angezündet haben.

[9] Fodre vollgefüllte Becher, Trinke sie auf die Gesundheit Des Mahmud Amadeddines Rath's von Salomon dem Zweyten.

[10] Such' Hafis in seinen Tagen Deine Wünsche zu erreichen, Denn der Schatten seiner Milde Reichet bis zur Ewigkeit hin.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.32-4.32

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.32

German Translation

[1] گل در بر و می در کف و معشوق به کام است
سلطان جهانم به چنین روز غلام است

[2] گو شمع میارید در این جمع که امشب
در مجلس ما ماه رخ دوست تمام است

[3] در مذهب ما باده حلال است ولیکن
بی روی تو ای سرو گل اندام حرام است

[4] گوشم همه بر قول نی و نغمه چنگ است
چشمم همه بر لعل لب و گردش جام است

[5] در مجلس ما عطر میامیز که ما را
هر لحظه ز گیسوی تو خوش بوی مشام است

[6] از چاشنی قند مگو هیچ و ز شکر
زان رو که مرا از لب شیرین تو کام است

[7] تا گنج غمت در دل ویرانه مقیم است
همواره مرا کوی خرابات مقام است

[8] از ننگ چه گویی که مرا نام ز ننگ است
وز نام چه پرسی که مرا ننگ ز نام است

[9] میخواره و سرگشته و رندیم و نظرباز
وان کس که چو ما نیست در این شهر کدام است

[10] با محتسبم عیب مگویید که او نیز
پیوسته چو ما در طلب عیش مدام است

[11] حافظ منشین بی می و معشوق زمانی
کایام گل و یاسمن و عید صیام است

[1] When the rose is in the bosom ; wine in the hand and the Beloved to my desire ,
On such a day ,the world's Sultan is my slave .

[2] Say Into this assembly ,bring ye no candle for to - night .
In our assembly ,the moon of the Friend's face is full .

[3] In our order of profligates the wine - cup is lawful but ,
O Cypress ,rose of body without thy face presence unlawful .

[4] My ear is all intent on the voice of the reed and ,the melody of the harp the instruction of the Murshid
My eye is all intent on Thy ruby lip ,and on the circulation of the cup the manifestations of glories of God in the night season

[5] In our assembly of Lovers mix not 'itr perfume for our soul ,
Every moment ,receiveth perfume from the fragrance of the tip of Thy tress .

[6] Say ye naught of the sweetness of candy and sugar the delights of the world
For my desire is for Thy sweet lip the sweet stream of Divine grace ,the source of endless delight

[7] From the time when the treasure of grief for Thee was dweller in my ruined heart ,
The corner of the tavern is ever my abode .

[8] Of shame ,why speakest thou For from shame is my name renown
Of name renown why askest thou For from name renown is my shame .

[9] Wine - drinker ,distraught of head ,profligate ,and glance - player 1 am :
In this city ,who is that one who is not like this

[10] To the Muhtasib ,utter not my crime ; for he also
Is ever like me in desire of the drinkers of wine .

[11] Hafiz sit not a moment without wine ,and the Beloved
Tis the season of the rose ,and of the jessamine ,and of the 'Id of Siyam

[1] Rosen am Busen! Wein in der Hand, Die Liebste nach Willen! Dann sind Kaiser meine Sklaven

[2] Weg mit den Lichtern, traget sie weg! In dieser Versammlung Scheinet heut der Liebsten Vollmond.

[3] Wein ist erlaubt nach unserm Gesetz; Doch ohne dein Antlitz

[4] Lautengetön erfreut das Ohr Das Auge verweilet Auf den Lippen, auf dem Glase.

[5] Rosenceder ists verbothen. Rosengeruchs bedürfen wir nicht, Es duften die Seelen Vom Geruche deiner Locken.

[6] Rede mir nicht vom Zuckergebäck! Der Zucker der Lippen Ist der höchste meiner Wünsche.

[7] Seit im verstörten Busen der Schatz Des Kummers verwahrt liegt, Liege ich verstört in Schenken.

[8] Sprich von Schimpf nicht, Schimpf ist mein Ruhm. Was fragst du vom Ruhme? Ruhm ist mir zum Schimpf geworden.

[9] Rauschig und taumelnd schmachtenden Blicks Durchzieh' ich die Straßen, Zeige sich, der mir nicht gleichet!

[10] Saget hievon der Obrigkeit nichts Begabet mit Trinklust Ist sie selber anzuschauen.

[11] Bleibe nicht ohne Liebchen und Wein Hafis bei dem Feste Zu der Zeit der Rosenblüthe.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.33-4.33

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.33

German Translation

[1] به کوی میکده هر سالکی که ره دانست
دری دگر زدن اندیشه تبه دانست

[2] زمانه افسر رندی نداد جز به کسی
که سرفرازی عالم در این کله دانست

[3] بر آستانه میخانه هر که یافت رهی
ز فیض جام می اسرار خانقه دانست

[4] هر آن که راز دو عالم ز خط ساغر خواند
رموز جام جم از نقش خاک ره دانست

[5] ورای طاعت دیوانگان ز ما مطلب
که شیخ مذهب ما عاقلی گنه دانست

[6] دلم ز نرگس ساقی امان نخواست به جان
چرا که شیوه آن ترک دل سیه دانست

[7] ز جور کوکب طالع سحرگهان چشمم
چنان گریست که ناهید دید و مه دانست

[8] حدیث حافظ و ساغر که می‌زند پنهان
چه جای محتسب و شحنه پادشه دانست

[9] بلندمرتبه شاهی که نه رواق سپهر
نمونه‌ای ز خم طاق بارگه دانست

[1] In the street of the tavern the stage of love and divine knowledge every holy traveller ,that knew the Path ,
The knocking at another door ,the source of ruin knew .

[2] The diadem of profligacy ,Time gave to none save to that one ,
Who ,exaltation of the world to be in this cup of profligacy knew .

[3] To the threshold of the tavern ,whoever found a Path ,
The mysteries of the cloister the stage of Abids from the bounty of the cup of wine of love knew .

[4] From the Saki's line of instruction of love whoever read the mystery of both worlds ,
The mysteries of Jamshid's cup with equal to the pictures of the worthless road - dust knew .

[5] Seek not from us aught save the sincere devotion of the distraught perfect lovers
For the being wise ,a sin ,' the Shaikh of our religious order knew .

[6] From the eye of the Saki the true Beloved ,God my heart desired not safety for life
For the way of that Bold One God black of heart ,my heart knew .

[7] From the violence of oppression of the constellation of nativity ,my eye in the mornings
So wept ,that Nahid Venus beheld ,and the moon knew .

[8] The tale of Hafiz and the cup which he secretly drinketh
What room for the Muhtasib and the watchman The king knew .

[9] A king of lofty rank is that one who ,the nine halls of the sky ,
The form of the curve of the arch of his court ,knew .

[1] Daß es nicht gut an fremder Thür' zu klopfen, weiß Der Sucher, der den Weg zur Thür' der Schenke weiß.

[2] Das Loos giebt jenem nur den Thron der Trunkenheit, Der Erdenglück Schlafmützen gleich zu schätzen weiß.

[3] Wohl dem, der zu dem Wirth den Weg gefunden hat, Weil er durchs Glas Geheimnisse des Klosters weiß.

[4] Wer in des Schenken Angesicht sein Schicksal liest, Er ists, der uns das Glas Dschemschids zu deuten weiß.

[5] Du fordre mir nichts mehr als Narrensitte ab, Indem mein Scheich Vernunft für Sünde hält und weiß.

[6] Ich flehe nicht um Gnad' das Aug' des Schenken an, Weil ich die Tyrannei der schwarzen Türken weiß.

[7] Ich weine über mein unglückliches Gestirn, So daß Nahid es hört, daß selbst der Mond es weiß. O glücklich wer im Becherrand den neuen Mond, Der Vollmond in dem Schenken selbst zu finden weiß.

[8] Hafisens heimliches Gekos' und Trinkgelag Ist kein Gelag wovon der Fürst, der Richter weiß.

[9] Des Schahes Macht weit höher als der Luft Gewölb Ist Probe nur, was ich vom Rang des Freundes weiß.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.34-4.34

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.34

German Translation

[1] صوفی از پرتو می راز نهانی دانست
گوهر هر کس از این لعل توانی دانست

[2] قدر مجموعه گل مرغ سحر داند و بس
که نه هر کو ورقی خواند معانی دانست

[3] عرضه کردم دو جهان بر دل کارافتاده
بجز از عشق تو باقی همه فانی دانست

[4] آن شد اکنون که ز ابنای عوام اندیشم
محتسب نیز در این عیش نهانی دانست

[5] دلبر آسایش ما مصلحت وقت ندید
ور نه از جانب ما دل نگرانی دانست

[6] سنگ و گل را کند از یمن نظر لعل و عقیق
هر که قدر نفس باد یمانی دانست

[7] ای که از دفتر عقل آیت عشق آموزی
ترسم این نکته به تحقیق ندانی دانست

[8] می بیاور که ننازد به گل باغ جهان
هر که غارتگری باد خزانی دانست

[9] حافظ این گوهر منظوم که از طبع انگیخت
ز اثر تربیت آصف ثانی دانست

[1] From the wine's sparkle the glories of Love for God the Arif knew the hidden mystery
Every one's essence of capability by this ruby the ruddy wine of Love thou canst know .

[2] Only the bird of the morning the nightingale knovveth the value of the rosebud
For ,not every one that read a page ,the meaning knew .

[3] To my work - stricken heart ,I offered two this and the next worlds .Them it accepted not
Save love for Thee ,the rest all effacement ,it my heart knew .

[4] Passed hath that 'time ,when I thought of the talk of the people .Now what fear since ,
Of this my secret pleasure ,the Muhtasib knew .

[5] The Heart - Ravisher God regarded not our ease union with Him time's business in this world
If not ,on our part ,the heart - expectation and the complete desire He knew .

[6] The stone and the clay ,the ruby and the cornelian ,maketh with auspicious glance
Whoever the value of the breath of the breeze of Yaman time of leisure knew ,

[7] O thou that learnest Love's verse from Reason's book
I fear that ,notwithstanding thy labour this subtlety by investigation ,thou wilt not know .

[8] Bring wine of love for of the rose of the world's garden pleasure and ease boasteth not .
He who ,the robbery of the autumn - wind death knew .

[9] This versified jewel of verse that ,from his mind ,he evoked ,Hafiz
The effect of the instruction of Asaf ,the second ,knew .

[1] Der Weise hat im Glanz des Weins Verborgenes erkannt, Denn es wird Jedermanns Natur Durch diese Perl' erkannt.

[2] Den Werth der Rose hat allein Die Nachtigall erkannt; Nicht jeder, der ein Blättchen liest, Hat auch den Sinn erkannt.

[3] Die beiden Welten bracht' ich dar Dem vielerfahrnen Herz; Es hat nur deiner Liebe Werth, Den Rest für nichts erkannt.

[4] Vorbei ist nun die falsche Schaam Vom Angesicht des Volks, Seit dem mich im Verborgenen Der Wächter hat erkannt.

[5] Der Schöne meynte: daß für jetzt Nicht Zeit zur Ruhe sey; Deßhalb hat er dem armen Geist, Verläng'rung zuerkannt.

[6] Die Rose und den Wein verkehrt Durchs Anschaun in Rubin, Wer nur den wahren Werth des Hauchs Der Seligkeit erkannt.

[7] Du der vom Buche der Vernunft Die Liebe lernen willst, Ich fürchte, du hast diesen Punkt Nicht wie du sollst erkannt.

[8] Bring' Wein! denn mit der Rose prahlt Kein Mensch auf dieser Welt, Der die Verwüstungen des Winds Im Herbste hat erkannt.

[9] Hafis hat diese Perlenschnur So die Natur ihm gab, Für unläugbare Wirkungen Der Held Assafs erkannt.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.38-4.38

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.38

German Translation

[1] روزگاریست که سودای بتان دین من است
غم این کار نشاط دل غمگین من است

[2] دیدن روی تو را دیده جان بین باید
وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است

[3] یار من باش که زیب فلک و زینت دهر
از مه روی تو و اشک چو پروین من است

[4] تا مرا عشق تو تعلیم سخن گفتن کرد
خلق را ورد زبان مدحت و تحسین من است

[5] دولت فقر خدایا به من ارزانی دار
کاین کرامت سبب حشمت و تمکین من است

[6] واعظ شحنه شناس این عظمت گو مفروش
زان که منزلگه سلطان دل مسکین من است

[7] یا رب این کعبه مقصود تماشاگه کیست
که مغیلان طریقش گل و نسرین من است

[8] حافظ از حشمت پرویز دگر قصه مخوان
که لبش جرعه کش خسرو شیرین من است

[1] Tis a long time since the passion for idols was my faith
The pain of this work ,the joy of the sorrowful heart of mine is .

[2] For beholding Thy ruby lip the soul - seeing eye is necessary
Where ,this rank for the world - seeing eye ,of mine is .

[3] Be my friend .For the day's decoration and time's advancement ,
From the moon - face of Thine and from the Pleiades - like tears of mine is .

[4] Since Thy love gave me instruction in speech - uttering ,
The practice of the people's tongue ,the praise and the glory of mine is .

[5] O God keep for me the lot of poverty
For this blessing ,the cause of pomp and of power of mine is .

[6] O admonisher ,ruler - recogniser display no pride
For the lodging of the Sultan the One God the wretched heart of mine is .

[7] O Lord that Ka'ba of my object is whose place of entertainment ,
The mighty thorn of whose Path ,the rose and the wild rose of mine is .

[8] Hafiz utter not again the tale of the pomp of khusrau Parviz ,
Whose lip ,the draft - drinker of the sweet khusrau of mine is .

[1] Schon seit geraumer Zeit ist die Sehnsucht nach Schönen mein Glaube, Dieser Glaube verleiht Freude dem traurigen Sinn.

[2] Deinen Rubin zu beschauen, wird ein Auge der Seelen erfordert, Ferne, o ferne davon stehet das irdische Aug.

[3] Werde mein Freund! wir zieren und schmücken zusammen den Himmel, Du durch des Angesichts Mond, ich durch der Thränen Gestirn.

[4] Seit mich deine Liebe das Wort der Rede gelehret hat, Bin ich der Liebling des Volks, preiset mich jeglicher Mund.

[5] Länger verleihe gütig mir noch die Gabe der Armuth, Diesem Reichthum entkeimt meine Vergrößrung und Macht.

[7] Herr! wer hat das Gebild von jener Kaaba gesehen, Deren Straßendorn mir wie Jasminen entblüht? Wie hat dein Bild das Meer von meinen Thränen durchsteuert? Hat es die Straße gelernt von den Hyaden des Augs?

[8] Plaudre mir nichts mehr Hafis vom prächtigen Hofe Perwisens, Gerne möchte sein Mund huldigen meiner Schirin.