[1]  O beloved salt rights with thy lip ,hath my wounded heart
The salt right ,preserve for I depart ,and thee to God entrust .

[2]   O true Beloved that pure jewel Thou art that ,in the holy world ,
The mention of Thee for good is the outcome of the angel's praise .

[3]   O beloved if as to my sincerity doubt be thine ,trial make
Like the touch - stone ,none recogniseth the proof of pure gold .

[4]   O true Beloved Thou spakest saying Intoxicated ,I become and will give thee two kisses
Beyond limit ,passed the covenant but neither two kisses nor one kiss have we seen .

[5]   Thy small laughing pistachio mouth open ,sugar - scattering speech make
In doubt of Thy having a mouth ,cast not the people .

[6]   The sphere ,I will dash together and destroy unless to my desire it come
Not that one am I ,to endure contempt from the sky's sphere .

[7]   Since ,access to Hafiz thou allowest him not ,
O watcher Shaitan from him ,one or two paces farther go and his society ,abandon

[1]  Mein wundes Herz hat Recht auf SalzVon deinen Lippen,Bewahr' das Recht, ich gehe fort,Sey Gott befohlen.

[2]  Du bist ein reines Wesen mirAus höhern Welten,Mit deinem Namen fängt das LobDer Engel an im Himmel.

[3]  O prüfe meine Redlichkeit,Wenn du d'ran zweifelst,Das reine Gold wird nur bewährtAuf der Kapelle.

[4]  Du sprachst: ich will Betrunk'ner dirZwey Küsse geben,Die Zeit ist da; doch giebst du mir,Nicht zwey, noch einen.

[5]  Schließ' deines Mundes Kästchen auf,Und streue Zucker,Laß nicht das Volk im Zweifel obDu einen habest.

[6]  Des Himmels Rad zerschlag' ich, wenn'sNicht gut sich drehet,Ich bin von denen nicht, die sichDrüber härmen.

[7]  Wenn du nicht willst, daß zu HafisDas Liebchen komme!O Nebenbuhler so entferneDich ein Paar Schritte.

[1]  Bird ,auspicious of foot ,gracious of message ,welcome
Happy thy arrival What news of the Friend He is where His path is what

[2]   O Lord be the grace of eternity without beginning the guide of this kafila ,
By means of which ,to the snare the enemy hath come and to His desire ,the Beloved .

[3]   No limit hath tale of me and of my Beloved
Whatever no beginning hath ,no ending taketh .

[4]   Grace beyond limit ,bringeth the rose the true Beloved with generosity ,Thy face display
Elegance ,the cypress displayeth and in its pride pleasant is not .For God's sake so that it may be ashamed forth gracefully move

[5]   Since the heart - possessing tress keepeth ordering me the zunnar the mystic cord which is contrary to the khirka
O khwaja go for ,on our body ,unlawful is the khirka .

[6]   The bird of my soul that ,from the summit of the Sidra tree ,crieth out
It ,at last ,into the snare of Thy beauty the grain of Thy mole cast .

[7]   For my blood - raining eye ,how is sleep fit
He who hath a grievous malady that slayeth how sleepeth he

[8]   To me ,heart - bereft ,Thou showest no pity I said
This is my claim that Thou pity me and this ,Thou art and this is the opportune time .

[9]   If inclination for Thy eye - brow ,Hafiz have ,it is fit
In the corner of the prayer - arch ,their dwelling ,men of eloquence or men of the Kuran will make .

[1]  Sey willkommen, o glücklicher Vogel,Gesegneter Bothe!Welche Kunde vom Freunde vom Guten?Wo führet sein Weg hin?

[2]  Herr! Du leite der Reisenden HeerzugDurch ewige Güte;Sie verstricken die Feinde in Schlingen,Sie beglücken Verliebte.

[3]  Was sich alles mit mir und dem LieblingHat Verschiednes ereignet,Hat kein Ende, denn leider! gebrichts hierSo am Ausgang wie Anfang.

[4]  Allzu üppig erscheinen die Rosen,Zeig' die Hülle des Geistes!Wohl bewegen sich schwankend Cypressen,Doch nicht lieblich, o Wandler!

[5]  Wenn der Liebling befiehlt, aus den LockenFeuergürtel zu machen,Dann, o Meister! ist's uns nicht erlaubet,Ordenskleider zu tragen.

[6]  Jüngst noch prahlte der Vogel des GeistesMit dem Lebensbaum Sidra,Sieh da hat ihn das Körnlein des MaalesIn die Schlingen gelocket.

[7]  Sage, ziemt es dem blutigen AugeZiemt es ihm wohl zu schlafen?Kann derjenige schlafen, der siechendStets in Todesgefahr liegt.

[8]  Du zeigst leider! mir Elenden keineHuld, keine ErbarmungDieses ist vorüber, ich klage,So bist du und die Zeiten.

[9]  Wenn Hafis zu den Brauen sich hinneigt,Ist's nicht anders als billig,Denn es machen die Künstler der RedeHochaltäre aus selben.

[1]  With the point of Thy arrow - glance ,at my heart ,strike not
For ,before Thy sick languishing eye ,I die .

[2]   Within the limit of excellence ,is the lawful portion of beauty
Me ,alms give for miserable and fakir ,I am .

[3]   O Zahid like boys ,how long practisest thou towards me deceitfulness ,
With the apple of the garden of paradise and the honey ,and the milk of the garden

[4]   With the Friend ,my heart's space became full to such a degree ,
That ,lost from my mind ,became the thought of self .

[5]   Full ,make the goblet for from love's fortune ,I
Will make youthful fortune to leap ,though old I am .

[6]   With the wine - sellers ,an arrangement I have made ,
That ,on grief's day ,naught save the cup of love I take .

[7]   Be naught save the account of the minstrel and of wine
If a word the reed of my secretary write .

[8]   In that tumult of the resurrection when another's state none asketh ,
From the Pir of the Magians Muhammad the favour of acceptance before God I accept .

[9]   O happy that moment when independence of intoxication ,
Me ,freedom from dependence on the king and the vazir ,giveth

[10]   I am that bird such that ,every evening and morning ,
From the roof ,the ninth heaven ,cometh the cry of mine .

[11]   In the heart ,great treasures I have
Although me ,poor and indigent the adversary regardeth .

[12]   Off from Hafiz ,my heart I took at that time
When the Saki my necessary friend became .

[1]  Verwunde nicht mein Herz mit Wimpernpfeilen, Vor deinem kranken Aug' muß ich sonst sterben.

[2]  Vollkommen ist der Reiz von deiner Schönheit. Bedürftig bin ich, thu' mir Armen Gutes.

[3]  Wie lang' betrügest du mich noch wie Kinder, Mit schönen Aepfeln, Milch, und Honigkuchen?

[4]  So sehr ist von der Freundinn voll der Busen, Daß Sorge für mich selbst daraus verbannt ist. Wenn je mein Schreiber eine Feder anrührt. So sey's, die Rechnung von dem Wein zu machen.

[5]  O füll' das Glas, ich bin im Glück der Liebe, Noch jung, wiewohl ich schon an Jahren alt bin.

[6]  Ich schloß mit Weinverkäufern dieses Bündniß, Daß mein der Schenke sey am Tag des Grames.

[8]  Im Lärmen fraget keiner um den Andern, Ich nehme Gnaden an von meinem Wirthe,

[9]  O gute Zeit, wo ich, im Rausch begraben, Entbehren kann des Schahs und des Wesirs.

[10]  Ich bin der Vogel, der so früh als Abends Nur auf dem Dach des Himmels niedersitzet.

[11]  Es liegen viel Schätze mir im Busen, Wiewohl der Nebenbuhler arm mich glaubet, Mein Herz hab' ich Hafisen dann entwendet, Als insgeheim den Schenken ich geliebet.

[1]  O Sufi come the khirka of hypocrisy ,off we will draw
On across the head of this picture of hypocrisy ,the cancelling line ,we will draw

[2]   The offering and the alms of the towered building the monastery as the price of wine ,we place
In the water of the tavern of love ,from the pollution of self - beholding and of man - displaying ,we will wash and the garment of hypocrisy drawing ,we will draw .

[3]   To - morrow the resurrection day if to us the garden of Rizvan they give not ,
Youths from the seventh heaven ghurfa and Hur from the garden jannat out we draw .

[4]   Happy of head ,forth from the world we lovers of God will leap and from the banquet of the rival the outward worshipper ; or the denier of love
On the last day the cup ,we plunder ; and ,to the door ,the lovely one we draw .

[5]   A work ,let us do if not ,shame it will bring ,
One day ,when to the other world ,life's chattels ,we draw .

[6]   The mystery of fate that ,in the veil of the hidden ,is hidden ,
Intoxicatedly ,from off its face ,the veil we draw .

[7]   From His eye - brow ,the glance where ,so that ,like the new crescent moon ,
In the chaugan of gold ,the ball of the sphere ,we may draw .

[8]   Hafiz not our limit is it like this to boast
From beyond my blanket ,my foot farther why should we draw .

[1]  Komm' Weiser, laß uns dieses Kleid Des Trugs ausziehen. Laß über's Bild der Gleisnerey Den Schwamm uns ziehen.

[2]  Die Opfer und die Spenden laß Für Wein uns geben, Die Kutte laß uns durch den Bach Der Schenke ziehen.

[3]  Und sollte man das Paradies Uns dann verweigern, So wollen wir selbst die Huris Heraus uns ziehen.

[4]  Berauscht spring' aus der Zell hervor Vom Neiderfeste. Laß uns den Wein, laß Mädchen uns Beim Haar herziehen.

[5]  Wir wollen Nichts als Gutes thun, Sonst wird uns Schande, Am Tage, wo die Seele muß Von hinnen ziehen.

[6]  Und von dem tief verborgnen Loos, Das Keiner kennet, Laß uns den Schleier, der es deckt, Im Rausch wegziehen.

[7]  Wo sind die süßen Schmeichelei'n Von diesen Brauen, Daß wie der Mond den Himmelsplan Nach uns wir ziehen.

[8]  Hafis, es ziemet dir ja nicht, So viel zu prahlen, Und aus des Teppichs Kreis hinaus Den Fuß zu ziehen.

[1]  O true Beloved by the door enter ; and our chamber luminous > make
The air of the assembly of souls perfumed make .

[2]   If a Faklh advise saying Love practise not ,
Him ,the cup of the wine of unity give say : Thy brain ,fresh make .

[3]   O true Beloved to the eye and the eye - brow of the illusory beloved ,heart and soul ,I have entrusted
Come ,come and with the glance of blessing viewing of the arch the eye - brow and of the spectacle - place the eye make .

[4]   Light scattereth not the star of the dark night of separation the illusory be - loved
To the palace - roof the existence of Hafiz come and the lamp of the moon the beauty of the true Beloved uplifted^ make .

[5]   To the treasurer of Jannat ,speak ,saying : The dust of this assembly ,
As a present to Firdaus take and it the aloe - fuel of the censer make .

[6]   From this one associated with me the wife and the khirka much in strait I am
With a glance Sufi - slaying ,me Kalandar make .

[7]   Since beneath Thy hand are the lovely ones the flowers of the sward ,
At the jessamine ,the glance and towards the cone - tree ,grace make .

[8]   O Saki Murshid excess of many a tale ,the spirit maketh
From the hand ,thy own work the explanation of truths to holy travellers give not ; wine the delight that surgeth in the traveller's heart into the cup put .

[9]   The splendour - rays of beauty of illusory love the veil of the eye of understanding ,became
Come the sun's pavilion the elemental body effulgent make .

[10]   Not our limit ,is desire for the cash of union with Thee
With that ruby lip like sugar ,me a kiss give .

[11]   The lip of the cup ,kiss subtleties of divine knowledge ,acquire then to the intoxicated holy travellers give
With this subtlety ,wisdom's train ,beperfumed make .

[12]   After the service of pleasure and of love ,of those moon of face ,
Of deeds that thou doest ,the verse of Hafiz exalted make .

[1]  Herein zur Thür! Erleuchte nächtliches Dunkel, Durchwürz' die Luft Des Kreises geistiger Männer.

[2]  Räth dir der Mönch Nicht Liebesspiele zu spielen, Reich' ihm das Glas, Befeucht' damit sein Gehirne. Mit deiner Huld, Mit deiner lieblichen Tugend Heb' wie die Kerz' Empor das Haupt in Gesellschaft.

[3]  Dem Geist das Herz Empfehl' ich Augen und Brauen, O komm', o komm', Und schaue die Aussicht, den Bogen.

[4]  Der Stern der Nacht Der Trennung sendet nicht Strahlen. Steig' auf das Dach, Zünd' an die Leuchte des Mondes.

[5]  Bring' einen Staub Von uns edenisches Lüftchen Ins Paradies Und würz' die Düfte desselben.

[6]  Die Kutte setzt Mich in nicht kleine Verwirrung. Mach' mich zum Mönch Mit einem schmeichelnden Blicke.

[7]  Es weichen dir An Reiz die Schönen der Fluren, Drum sprich mit Huld, Jasminen, Pinien an.

[8]  Der Schenke spricht Viel überflüssige Dinge, Dich kümmr' es nicht, Du füll' den Becher mit Wein an.

[9]  Der Schönheit Schein, Verhüllt das Licht des Verstandes, O komm'! erleucht' Damit die Fackel der Sonne.

[10]  Uns ziemt es nicht, Nach dem Genusse zu geizen, Du weise uns An zuckersüße Rubinen.

[11]  Du küß das Glas Und giebs den Trunkenen über, Mit diesem Wort Durchwürz' den Duft des Verstandes.

[12]  Nachdem du viel Mit Mondgesichtern geliebelt, Präg' deinem Sinn Hafisens Lieder mit Fleiß ein.

[1]  O thou that hast the blood - price of the precious musk - pod of Chin ,the dust of the path of thine
And the sun ,cherished in the shade of the border of the cap of thine

[2]   O beloved forth beyond limit ,the narcissus carrieth her amorous glance move forth and display thy glance that the narcissus may know thy worth
O soul be a sacrifice for the glance of the dark eye of thine

[3]   My blood ,drink .For ,with beauty like this ,even any angel ,
From his heart ,it cometh not to record the sin of thine .

[4]   O beloved the cause thou art of the people's ease and the world's slumber
On that account ,the border of my eye and of my heart became the repose - place of thine .

[5]   Mine ,every night in recollection of thy effulgent face with every gleaming star is the work of weeping and wailing
In envious regret for the splendour of the moon - like effulgent face of thine .

[6]   From each other separated all are friends ,fellow - sitters
But together are I and the threshold of the empire - shelter of thine .

[7]   Hafiz favour ,desire not .For ,in the end ,
To grief's harvest ,setteth fire the smoke of the sigh of thine .

[8]   To - morrow ,the day of assembly the resurrection when is the presenting of the people ,
In the midst ,possibly ,may fall on me the kind glance of thine

[1]  Das Blutgeld für den Moschus aus Sina Ist deiner Füße Staub. Die Sonne selbst sie wurde genähret Im Schatten deines Orts.

[2]  O sieh! wie die Narzissen es treiben Mit ihren Schmeichelei'n; O zeig dich, und sie opfern die Seele Dem Nicken deines Augs.

[3]  O trinke kühn mein Blut, denn es waget Zu deiner Schönheit sich Kein Engel in die Nähe, daß selber Aufmerke deine Schuld.

[4]  Du bist die Ursach', daß hier auf Erden Die Menschen ruhig sind. Deßwegen ist mein Herz, und mein Auge Zum Wohnort dir geweiht.

[5]  Ich habe jede Nacht mit den Sternen Mein eigenes Geschäft, Aus Sehnsucht nach dem strahlenden Glanze Von deinem Mondgesicht.

[6]  Die Freunde, die vereiniget waren, Sind alle nun getrennt, Ich aber blieb als Schwelle der Zuflucht Vor deinem Glück zurück.

[7]  Hafis! verzweifle nicht an der Gnade Von deinem Gott und Herrn, Es wird des Grames Scheune verbrennen Bei deinem Seufzerrauch.

[1]  Saki come for the goblet of the tulip hath become full of wine
Mutterings ,how long raving words till when

[2]   Pride and disdain ,abandon .For Time hath seen
The wrinkling in decay of the robe of the Kaisar and the abandoning in death of the crown of Kay .

[3]   Sensible be drink wine For the bird of the sward became intoxicated with love for the rose Ho
Vigilant be for the sleep of non - existence is in pursuit .Alas

[4]   O branch of fresh spring gracefully thou wavest ;
Be it not that distress be thine from the torment of the wind of December .

[5]   On the kindness of the sphere ,and its way ,reliance is none
O woe to that one who became safe careless of its deceit

[6]   O Zahids to - morrow after death the wine of Kausar is for us and the har ;
To - day before death the Saki the murshid moon of face and the cup of wine of love

[7]   Recollection of the covenant of youth ,the morning breeze giveth
O kind youth me ,the life - elixir that pain taketh ,give .

[8]   The pomp and the sovereignty of the rose ,regard not .For ,scattereth
The chamberlain of the breeze every leaf of it beneath the foot .

[9]   To the memory of Hatim Tai the perfect murshid give the cup of one ' man ' two gallons
So that we may fold up the black book of the misers void of God's bounty ,ignorant of His love

[10]   That wine that ,to the ruddy Arghavan ,gave colour and grace ,
Casteth out in sweat from His face the grace of His nature .

[11]   To the garden ,take the cushion .For ,in service ,like attendants ,
The cypress is standing and loin - girt is the reed .

[12]   Hafiz the tale of magic of thy sweet deceit thy lustrous verse hath reached ,
To the limits of Egypt and of Chin ,and to the boundaries of Rum and of Rai .

[13]   For wine of love for God pledge the things of time
For ,of the man of the Path ,hath remained naught .

[1]  Komm', o Schenke, mit Wein sind der Tulpen Kelche gefüllet, Wie lange noch den Mönchebrauch!

[2]  Laß den Stolz und laß Schmeicheleien bei Seite, Wo sind die Kaiser Sina's? Rom's?

[3]  Sey' vernünftig, es hat der Vogel sich eben betrunken. Erwach'! der Schlaf des Nichts harrt dein.

[4]  Ast des Frühlings, wie schön ist deine Schaukelbewegung! Dich treffe nicht der Sturm des Winters!

[5]  Freunde, glaubet mir, traut den glatten Worten des Glücks nicht, Weh' dem! der sich darauf verläßt.

[6]  Morgens warten Huris auf uns in Edens Gefilden, Und heut die Schenken mit dem Glas.

[7]  Es erinnert der Ost an die Zeiten der Fürsten von Saba, Gieb uns das Glas zur Seelenkur,

[8]  Sieh' nicht auf die Pracht, und auf den Schimmer der Rose, Der Wind zerstreut jedes Blatt.

[9]  Auf die Gesundheit Hatems gieb uns ein Glas von zwey Maaßen, Man bürde uns den Geiz nicht auf!

[10]  Dieser Wein von röthlicher Farb' und süßem Geschmack Macht meinen Liebling roth und süß.

[11]  Bringe den Polster heraus, es warten auf dich in dem Garten Die Ceder und die Flöte schon. Höre die Sänger der Flur, sie haben zusammengestimmet Die Flöten und das Barbiton.

[12]  Deine Zaubergesänge, Hafis, sind durchaus verbreitet, Von Sina bis nach Griechenland.

[1]  In the morning ,to the breeze ,I uttered the tale of my longing
The address of reply came saying : A relier be on the favours of Lordship .

[2]   O darvish the key of the treasure of purpose is the prayer of the morning ,and the sigh of the evening
By this path and way ,go ; so that ,with the Heart - possessor God thou mayst join .

[3]   Not that tongue is the reed's that love's great mystery it may unfold ,
Beyond the limit of narration ,is the explanation of longing .

[4]   Ho O Yusuf of Egypt the beloved whom sovereignty of Egypt kept engaged
Ask the father Yfckub where went at last filial love

[5]   In the nature of the beautiful ,old world ,compassion is none
From its love ,what seekest thou In it ,what desire attachest thou

[6]   A Huma like thee ,lofty of rank ,and greed for the rotten bone how long
Alas that shadow of fortune ,that ,on the mean ,thou castest .

[7]   In this market of the world if a profit there be .'tis with the happy darvish :
O God me ,happy make with darvlshness ,and with happiness .

[8]   To the verse of Hafiz of Shlraz ,dance and whirl
Those dark of eye of Kashmir ,and the saucy ones of Samarkand .

[1]  Des Morgens sprach ich von Begier zum Morgenwind, Er sprach: vertraue fest auf deines Herren Huld!

[2]  Das Morgen- und das Nachtgebet enthüllt den Schatz, Geh' so nur fort, daß du zuletzt zum Liebchen kommst.

[3]  Damit er Nichts von Liebe sprech', ist stumm der Kiel, Weil die Beschreibung der Begier unmöglich ist.

[4]  Aegyptischer Joseph, dich beschützet jetzt das Reich, Den Vater frag', wie sehr er liebet seinen Sohn. Die Kranken heilest du mit Wimpernschmerz, Mit deinem Moschuchaar beruhigst du das Herz.

[5]  Die Welt mit zwei Gesichtern kennet keine Huld, Was traust und bauest du auf ihren hohen Werth?

[6]  Wie lang sucht noch ein Aar wie du nach dem Gebein! O weh! des Schattens, der auf Unverdiente fällt.

[7]  Wo zu gewinnen ist, gewinnt es der Derwisch, Verleih' mir Herr Derwischenbrauch, Zufriedenheit.

[8]  Gieb nicht dein Herz den Schönen ohne Treu, Hafis! Sie machen's dir wie mit Charesm, Samarkand.