[1]  Ho Saki ,pass around and offer the bowl of love for God
For the burden of love for God at first on the day of covenant appeared easy ,but now difficulties have occurred .

[2]   By reason of the perfume hope of the musk - pod ,that ,at the end of night the breeze displayeth from that knotted fore - lock ,
From the twist of its musky dark ,fragrant curl ,what blood of grief befell the hearts of the lovers of God

[3]   In the stage this world of the true Beloved ,mine what ease and pleasure ,when momently ,
The loud bell of the call of death giveth voice ,saying Bind ye up the chattels of existence

[4]   With wine ,becolour the prayer - mat if the Pir of the magians the perfect murshid bid thee
For of the way and usage of the stages to God not without knowledge is the holy traveller the perfect murshid

[5]   The dark night of the world and the fear of the wave of grief and the whirlpool so fearful the time of death
The light - burdened ones of the shore ancestors who have passed the flood of death how know they our state

[6]   By following my own fancy in hastening to union with God me only to ill fame all my work brought
Secret ,how remaineth that great mystery of love whereof great assemblies speak

[7]   Hafiz if thou desire the presence union with God Most High from Him be not absent
When thou visitest thy Beloved ,abandon the world and let it go .

[1]  Reich mir o Schenke das Glas,Bringe den Gästen es zu,Leicht' ist die Lieb' im AnfangEs folgen aber Schwierigkeiten.

[2]  Wegen des Moschusgeruchs,Welchen der Ostwind geraubtDeinen gekrau'sten Locken,Wie vieles Blut entfloß dem Herzen!

[3]  Folge dem Worte des WirthsFärbe den Teppich mit Wein.Reisende sind der Wege,Sie sind des Laufs der Posten kundig.

[4]  Kann ich genießen der LustIn des Geliebten Gezelt,Wenn mich zum Aufbruch immerDer Karawane Glocke rufet!

[5]  Finstere Schatten der Nacht!Wogen und Wirbelgefahr,Können Euch wohl begreifen,Die leicht geschürzt am Ufer wohnen?

[6]  Durch die befriedigte LustWard ich zum Mährchen der Stadt,Kann ein Geheimniß bleibenDer Stoff der allgemeinen Sage?

[7]  Wünschest du Ruhe Hafis,Folge dem köstlichen Rath:Willst du das Liebchen finden,Verlaß die Welt und laß sie gehen.

[1]  In the dawn ,when ,from the private chamber of the palace of wonders ,
On all sides ,the candle of the east the sun casteth splendour - rays

[2]   When from the pocket of the horizon ,the juggler or the dancer draweth forth the mirror
And in a thousand ways ,displayeth the world's face ,

[3]   In the recesses of the joy - house of the Jamshid of the sky ,
The organ ,to the melody of sama' ,Zuhra tuneth .

[4]   Into twang ,cometh the harp ,saying : The denier of love is where
Into juggling laughing cometh the cup ,saying The forbidder of wine is where

[5]   The way of revolution of the sphere behold pleasure's goblet ,take with God's lot ,be content
For ,in every state ,the best of ways is this .

[6]   All snare and deceit ,is the tress of the mistress of the world
As to the end of this thread ,no strife of opinion do Arifs seek .

[7]   The king's long life ,seek ,if the world's profit thou seek
For ,it is an existence ,gift - giver and a generous one ,favour - conferring .

[8]   The place of evidence of the grace of eternity without beginning ,the luminosity of hope's eye
The summation of science and action ,and the world's soul ,are Shah Shuja' .

[9]   O Hafiz J with the usage of the slave ,dweller at his door ,be
For he Shah Shuja' is an obedient king ,and Shahinshah of those who are obeyed all other kings

[1]  Hafis steh Sklaven gleich an seiner Thür beständig,Denn er gehorchet Gott, und ich gehorch' dem Schahe.

[2]  Des Morgens, als aus dem geheimen Köschk des AufgangsDie Sonne Strahlen Pfeile schoß auf alle Seiten,

[3]  Als aus dem Sack den Spiegel zog der Kreis des HimmelsUnd als darin die Welt erschien in tausend Formen;

[4]  Als in dem Hoch-Pallast des himmlischen DschemschidsDer Sohre Orgel schlug, gleich meiner Lauten Tönen,

[5]  Da scholl die Leyer laut: Wo ist der Liebesläugner?Da lächelte das Glas: Wer kann es mir verwehren?

[6]  O Schenke schau' den Gang der Welt ergreif' die Freude,Für jeden Fall ist dies das beste Thun und Lassen.

[7]  Betrug und Schlingen sind die Locken der Geliebten,Die Weisen sind zu klug in Streit sich einzulassen.

[8]  Wenn du das Wohl der Erde wünschest, wünsch' dem KönigEin langes Leben, denn sein Körper ist allgnädig.

[1]  Bird ,auspicious of foot ,gracious of message ,welcome
Happy thy arrival What news of the Friend He is where His path is what

[2]   O Lord be the grace of eternity without beginning the guide of this kafila ,
By means of which ,to the snare the enemy hath come and to His desire ,the Beloved .

[3]   No limit hath tale of me and of my Beloved
Whatever no beginning hath ,no ending taketh .

[4]   Grace beyond limit ,bringeth the rose the true Beloved with generosity ,Thy face display
Elegance ,the cypress displayeth and in its pride pleasant is not .For God's sake so that it may be ashamed forth gracefully move

[5]   Since the heart - possessing tress keepeth ordering me the zunnar the mystic cord which is contrary to the khirka
O khwaja go for ,on our body ,unlawful is the khirka .

[6]   The bird of my soul that ,from the summit of the Sidra tree ,crieth out
It ,at last ,into the snare of Thy beauty the grain of Thy mole cast .

[7]   For my blood - raining eye ,how is sleep fit
He who hath a grievous malady that slayeth how sleepeth he

[8]   To me ,heart - bereft ,Thou showest no pity I said
This is my claim that Thou pity me and this ,Thou art and this is the opportune time .

[9]   If inclination for Thy eye - brow ,Hafiz have ,it is fit
In the corner of the prayer - arch ,their dwelling ,men of eloquence or men of the Kuran will make .

[1]  Sey willkommen, o glücklicher Vogel,Gesegneter Bothe!Welche Kunde vom Freunde vom Guten?Wo führet sein Weg hin?

[2]  Herr! Du leite der Reisenden HeerzugDurch ewige Güte;Sie verstricken die Feinde in Schlingen,Sie beglücken Verliebte.

[3]  Was sich alles mit mir und dem LieblingHat Verschiednes ereignet,Hat kein Ende, denn leider! gebrichts hierSo am Ausgang wie Anfang.

[4]  Allzu üppig erscheinen die Rosen,Zeig' die Hülle des Geistes!Wohl bewegen sich schwankend Cypressen,Doch nicht lieblich, o Wandler!

[5]  Wenn der Liebling befiehlt, aus den LockenFeuergürtel zu machen,Dann, o Meister! ist's uns nicht erlaubet,Ordenskleider zu tragen.

[6]  Jüngst noch prahlte der Vogel des GeistesMit dem Lebensbaum Sidra,Sieh da hat ihn das Körnlein des MaalesIn die Schlingen gelocket.

[7]  Sage, ziemt es dem blutigen AugeZiemt es ihm wohl zu schlafen?Kann derjenige schlafen, der siechendStets in Todesgefahr liegt.

[8]  Du zeigst leider! mir Elenden keineHuld, keine ErbarmungDieses ist vorüber, ich klage,So bist du und die Zeiten.

[9]  Wenn Hafis zu den Brauen sich hinneigt,Ist's nicht anders als billig,Denn es machen die Künstler der RedeHochaltäre aus selben.

[1]  Like the morning of laughing forehead Thou art ; and the candle of the chamber of the morning ,I am
Smile and behold how for Thee my soul ,I surrender .

[2]   In my heart ,the stain of love for Thy heart - alluring tress is so in dwelling that ,
When from this vanishing world I pass ,my tomb becometh the dark violet bed .

[3]   On the threshold of hope of Thee ,I have opened my eye ,
That Thou mayest cast one glance from Thy glance ,me Thou Thyself castedest .

[4]   O crowd of griefs to thee ,how may I utter thanks God forgive thee
On the day of friendlessness ,at last ,from my bosom thou goest not .

[5]   I am the slave of the man of vision ,who ,notwithstanding his black - hearted - ness ,
Raineth a thousand drops tears when my heart's pain ,I recount .

[6]   On every side ,our idol divine bounty displayeth splendour but ,
This glance that I keep glancing ,none seeth .

[7]   If the Beloved like the fragrant breeze pass to the tomb of Hafiz
From desire of that Beloved in the heart of that narrow place the grave the shroud ,I rend .

[1]  Du bist der Morgen, ich die Lampe, O lächle nur und ich vergehe,

[2]  Gebrannt hat mich die Veilchenlocke, Daß Veilchen meinem Grab entblühen.

[3]  Mein Kopf lag auf der Hoffnung Schwelle, Du hast mir deinen Blick entzogen.

[4]  Wie dank ich dir o Herr des Schmerzens, Du bleibst bei mir am Sterbetage.

[5]  Ich bin der Sklav' des Augeapfels, Der über meine Leiden weinet.

[6]  Mein Abgott liebeäugelt immer, Doch Keiner schauet, was ich schaue.

[7]  Hafis besucht dein Grab die Freundinn, Das Leichentuch wirst du zerreißen.

[1]  O beloved from separation from thee ,I consume
Separation from the beloved our soul - calamity became .O Lord the calamity ,turn .

[2]   On the bay courser of the sky ,the moon displayeth splendour :
So that ,to an end ,it may come ,to mighty Rakhsh ,thy foot turn .

[3]   Thy love - lock ,dishevel that is ,against the tress - like hyacinth ,
About the sward ,fragrance like the morning breeze beturn .

[4]   Forth for the plunder of reason and of faith ,intoxicated gracefully move
On thy head ,aslant in pride place the cap and ,on the body ,the kaba beturn .

[5]   O light of the eye of the intoxicated in the essence of expectation ,I am
The wailing harp and the cup ,that one ,the harp play and this one ,the cup beturn .

[6]   When ,on thy cheek ,time writeth the happy line ,
O Lord from our friend ,the ill - decree ,turn .

[7]   Hafiz from lovely ones ,thy lot ,save that portion that thou hast is naught
If as to it contentment be not thine ,fate's decree ,turn .

[1]  Ich brenne von der Trennung, Wend' mein Gesicht von Leiden ab, Ein Unglück ist die Trennung, O wende, Herr! von mir das Unglück ab.

[2]  Sieh, wie der Mond erglänzet Auf grünem Gaul des Himmels-Plans, Damit er flieh' nach Westen. Wend' dich von seinem Glücke ab.

[3]  O staube aus die Locken; Trag' Hyacinthen selbst zum Trotz Des Wohlgeruches Rauchfaß Dem Ost gleich Fluren auf und ab.

[4]  Damit Vernunft und Glauben Von Liebenden geplündert sey, Erscheine du betrunken, Und wirf so Kleid als Haube ab.

[5]  O Augenlicht der Trunknen, Ich harre deiner voll von Begier, O schlag' die Laute, oder Gieb uns den Becher auf und ab.

[6]  Es schrieb der Lauf der Zeiten Auf deinen Wangen schöne Schrift, O Herr! von meinem Freunde, Wend' böse Schriften von ihm ab.

[7]  Hafis, du darfst von Schönen Erwarten nicht ein anders Loos, Wenn dies dir nicht behaget, So wend' den Spruch des Schicksals ab.

[1]  When to reach His skirt the dust of His path ,I become ,His skirt He shaketh from me
If I say : In love my heart ,return ,His face ,He turneth from me ,

[2]   To every one ,He displayeth His hued cheek like the red rose ,
If I say : Thy face from others conceal : In grief at that His face ,He concealeth from me

[3]   To my eye ,I spake saying At last ,Him once fully behold
It the eye said Perchance thou wishestthat a stream of blood should pour from me .

[4]   Thirsty for my blood ,He and for His blood ,I .So that when it happeneth ,
My desire I will take from Him ; or justice revenge He will take from me .

[5]   If ,like Farhad ,my life in bitterness issueth ,there is no fear
Many sweet tales remain behind of me .

[6]   If before Him ,like the candle ,I die ,at my grief ,He laughcth like the morning
If I grieve ,His tender heart is grieved against me .

[7]   Friends for His mouth ,behold ye my life ,I gave
Say : How for a trifling matter ,He keepeth back from me .

[8]   Hafiz conclude .For ,if in this way ,love's lesson thou read ,
In every corner ,love uttereth tales of me .

[1]  Wenn ich der Staub der Freundinn bin, So reinigt sie den Saum von mir, Und wenn ich sage: kehr' dein Herz So kehret sie sich ab von mir.

[2]  Sie zeigt ihr schönes Angesicht Der ganzen Welt den Rosen gleich, Und wenn ich sage: deck' es zu, So decket sie es zu vor mir.

[3]  Ich sprach zu meinem Aug', o schau', Sie einmal an mit einem Blick; Mein Auge sprach zu mir: Willst du Es fließ' ein blut'ger Strom von mir.

[4]  Sie dürstet stets nach meinem Blut, Nach ihren Lippen dürste ich, Erhalte ich vielleicht mein Ziel, Rächt sie sich wohl vielleicht an mir.

[5]  Entflöhe mir aus Bitterkeit Die Seele, wie Ferhaden einst, So macht es nichts, es bleiben einst Der süßen Sagen viel von mir.

[6]  Wenn ich wie Kerzen vor ihr steh', Lacht sie wie's Morgenroth zum Gram; Und wenn ich böse drüber bin, So zeiget sie sich böse mir.

[7]  Ihr Freunde! eines Kusses halb Gäb' ich die ganze Seele hin, Seht! wegen solcher Kleinigkeit Bleibt sie zurück im Lauf mit mir.

[8]  Versiegle doch dein Wort Hafis, Denn wenn du so die Liebe singst, So singet vor in jeder Eck' Die Liebe Zaubereien mir.

[1]  On the rank of profligates keep casting a glance better than this
To the door of the wine - house establish a thorough - fare better than this .

[2]   This grace that in respect of me ,thy lip displayeth
Is very good but make it a little better than this .

[3]   To that one ,whose thought looseneth the knot of difficulty of the world's work ,
Say In this subtlety of love make reflection better than this .

[4]   To me ,the admonisher spoke ,saying : Save grief ,what speciality hath love
I said O wise Khwaja it hath a skill better than this .

[5]   If to that beautiful youth ,my heart I give not ,what shall I do
Time's mother hath not a youth better than this .

[6]   Me ,who speak ,saying : The goblet ,take ; and in drinking the cup's lip kiss
Hear ,O beloved for ,another speaketh not* better than this .

[7]   The sweetest branch of the sugar - cane is Hafiz's reed .Pluck
For ,in this garden ,thou beholdest not a fruit better than this .

[1]  Wirf einen Blick auf Trunkne, Doch einen bessern, als diesen! Mach' eine Schritt zur Schenke, Doch einen bessern, als diesen.

[2]  Die Huld, die deinen Lippen Entsieht, ist ungemein lieblich, Doch wünsch' zu meinem Glück ich Noch eine beßre, als diese.

[3]  Sag' Jenem, der's versuchet, Durch Scharfsinn alles zu lösen, Wir fodern einen Scharfblick, Weit einen bessern, als diesen.

[4]  Es sagte mir mein Rathsherr: Was weiß er außer der Liebe? Ich sprach, giebt es von Tugend Wohl eine beßre, als diese.

[5]  Was kann ich bessers thun, Als ihm mein Herz zu verschenken, Es zeugt die Welt an Knaben Doch keinen bessern, als diesen.

[6]  Ich sag' dir, nimm den Becher, Und küß' die Lippen der Schenken. Hast du von Rath gehöret, Je einen bessern, als diesen?

[7]  Es ist Hafisens Feder Ein Rohr voll Zucker, o brich es, Hast du geseh'n von Früchten Je eine süßer, als diese?

[1]  God ,I praise for the justice of the great Sultan
Ahmad bin Shaikh Uvais bin Hasan Ilkhani .

[2]   Khan bin Khan ,Shahinshah of Shahin - shah - descent
That one ,whom ,if thou call the soul of the world 'tis well .

[3]   Confidence in thy fortune bringeth he who hath seen and he who hath not seen
Excellent O thou that art worthy of such grace of God .

[4]   If ,without thee ,the moon ascend ,it in two halves they dash
The fortune of Ahmad Muhammad and the miracle of a Holy one God

[5]   Heart from king and beggar ,the splendour of thy fortune ravisheth
Far be the evil - eye ,for both soul thou art ,and also the beloved thou art .

[6]   Turk - like ,the forelock arrange .For ,in thy fortune ,is
The liberality of a Khakan and the energy of a Chingiz Khan .

[7]   Though apparently far ,we are ,to thy recollection the goblet ,we drink
For ,in the spiritual journey ,distance of stage is none .

[8]   Not a rose - bud of ease blossomed from my Persian clay
Excellent the Tigris of Baghdad and the fragrant wine .

[9]   The lover's head that was not the dust of the Beloved's door ,
From the labour of head - revolvingness ,when is freedom his

[10]   O morning breeze the dust of the Beloved's path ,bring
That ,luminous with it ,the eye of his heart ,Hafiz may make .

[11]   Time consider plunder to that degree that thou canst
O soul the out - come of life is only this moment if thou knowesfr .

[12]   The desire - giving of the sphere hath life in barter ,
Strive that ,from fortune ,the justice of ease thou mayst take .

[13]   The counsel of lovers ,hear and out from the door of joy come
For all this is not worth the occupation of a transitory world .

[14]   Before the zahid ,boast not of profligacy .For one cannot utter
To the physician ,not the confidant ,the state of a hidden pain .

[15]   Gardener when hence I pass ,be it unlawful to thee ,
If ,in my place ,a cypress other than the beloved thou plant

[16]   The jar - shatterer knoweth not this value that to the sufi ,
Is a household chattel like a pomegranate ruby .

[17]   Thou goest and ,the people's blood ,thy eye - lashes shed
O soul fiercely impetuously thou goest fear is ,behind ,thou wilt remaim .

[18]   O sweet mouth with the prayer of the night - risers ,strive not
In the shelter of the one ineffable name of God is the seal having the quality of a Sulaiman .

[19]   Aside from the glance of Thy eye ,my heart ,I kept .But ,
Thy eyebrow ,bow - possessor ,taketh the heart by its forehead .

[20]   O brothers compassion .Went my precious Yusuf ,
For grief for whom ,wonderful in wretchedness I beheld thestate of the old man Y'akub of Kin'an .

[21]   The wine's delight will slay the penitent zahid
O sage do not a deed ,that bringeth penitence .

[22]   One day ,by my door ,enter ,so that ,with joy ,the hand I may clap ;
Saying : Verily ,joined to me is luminosity as a guest .

[23]   With kindness ,tranquillise Hafiz's heart ,
O Thou ,whose beauteous tress - coil is the assembly - place perfection of dispersion

[24]   O idol ,stony of heart if of me careless thou be ,
My own state ,I will utter before Asaf the second .

[25]   O true Beloved Thy well - wisher ,I am ,and this I know that Thou knowest
For ,both the un - seen ,Thou seest ; and also the un - written by fate Thou readest .

[26]   In the adoration of Adam ,the angel made resolve of thy ground - kiss ,
For ,in Thy beauty ,something he found more than the way ,. human .

[27]   Thy tress's curl is now ,in God's name ,the collectedness of hearts
Be safety thine ,from that breeze that exciteth dispersion

[28]   From fortune ,I have the hope that his girdle I may loose
O sky for God's sake ,for me loose the knot frown from the forehead .

[29]   O true Beloved dishevel Thy tress and ,to sport and to dancing ,bring the Sufi people of the world
That ,from every patch of his ragged garment ,thousands of idols of hypocrisy Thou mayst scatter .

[30]   The lamp - kindler of our eye is the breeze of the tress of lovely ones
Lord to this gathering smoo .th state of the tress be not grief for the breeze of dispersion

[31]   Of the mystery of the lover and of the Beloved ,what gaineth the reproacher
The non - seeing eye especially seeth not a secret mystery .